在中國封建主義史上，大統一後從一旁被分過的皇帝，在登基後，尊敬父親最有權勢的，除了明師宗的"大禮遇"，就是宋英宗的"商談"。
這兩起事件，無論是在事件發生時，還是在後來的生活中，社會輿論，都是批判和諷刺的态度，尤其是在清朝，同樣在叔叔的父親的父親酒親王之後，都直接表達了他對兩宮的态度："将來，如果有一位統治者嘉靖說要進入， 目标是強奸邪惡的惡棍，加上螢幕譴責。
但對現代社會的網絡來說，卻有很多人支援明世宗，宋英宗的言論，什麼按照"明祖王"應該由明世宗到位，什麼宋仁宗虐待宋英宗是以不怪人宋英宗尊重自己的父親雲雲。
明世宗的問題猴子之前已經讨論過很多次了，這裡不是車，這篇文章是讨論的前傳，先讨論宋英宗及其繼承人的問題，說仁宗夫妻在英宗，到底是比恩典，還是比恩典更恩惠？
<h1級"pgc-h-arrow-right-right"資料軌道"5">01，仁宗并不親切</h1>
大宋趙的官嫮大多并不富裕，這是衆所周知的，尤其是宋仁宗趙軒，在位42年，宮妾妾很多，卻沒有生出一個健康的男嬰，導緻他的繼任者無人，不得不一步一步地為繼承人提供房間，而他的繼子就是宋英宗趙蜀。
宋英宗趙姝，原名趙宗石，是宋太宗趙軒的曾孫，同父異母的弟弟王昭元的孫子，仁宗堂兄王昭雲君的第十三個兒子，生母是孫宇縣君仁的。
仁宗在他有生之年确立了英宗皇帝的地位，也就是說，英宗繼承仁宗是世間的真理，祖傳存在，大宋内外，包括國外赤丹黨的物品，都知道英宗已經繼承了仁宗之子。
但不久後英國宗，與繼承人母親仁宗寡婦曹泰鬧事後，兩宮以幾乎一樣的奇特方式破裂，曹太元向兩位大臣哭着老寡婦活不下去，英宗對屠宰拉扯為時已晚，對他毫不恩雅，朝臣們都勸說這個頭， 為了勸說那個頭，真的把葫蘆上下按壓，由這個母親和兩個人使頭腫，心。
那麼，英宗為什麼會怨恨仁宗夫婦呢？别人好心選擇你來繼承這朵花江山也選了敵人？
曆史書中明确規定，"英方四年來，在禁止教育、周舟鞠躬後，成為繼承人，最有政策。"（宋詩铪傳記），曆史書上也寫着，"剩下的千牛，将是偉大的将軍宗宗，中間的年輕人，和王後的兒子。既出櫃了，也是第一個，問題不一樣了，宗房也就不多了。"（續資本管理總編輯第182卷5月A申請）
如果參考曆史書隻知道抄襲不加歧視，那麼大概會認為仁宗夫妻對你們好，但曆史書上蓋章，為什麼你馬上就把臉的姿勢不認識人當白眼狼呢？
如果是這樣的話，英宗确實大錯特錯了，是以說，對于參考曆史書一定要多加分析，要找出是否存在尊重人民的現象，比如上面所列舉的，經常引用的兩份曆史資料都是無稽之談，可以直接忽略不計。
因為英宗對仁宗的遺孀和年幼女兒的殘酷對待是冷酷無情的，是以确實隻是英宗單方面的問題，确實存在仁宗對英宗不仁慈、冷酷無情的事實。
《宋史》和《長編》中被任宗狠狠對待的穎曾是春秋兩筆，未來的人怎麼知道他被狠狠對待過？我從《傅和傅》的演奏中知道。
嘉禹七年（1062年）8月27日，被确立為皇帝的第二英進宮，因為任宗生子的癡迷一直沒有被驅散，再加上仁宗身邊的信賴，官妃不支援英宗的建立，是以仁宗對英宗很冷淡。
皇帝并不在乎繼子，皇帝在宮中的情況可想而知，宮中人有一雙富有的眼睛，習慣看到人下菜，高高低低，不是皇帝看到英宗很刻薄，在食物供應上超過一克扣， 一個家庭吃不飽。
而仁宗與曹皇後有疏離，在家宗的最後幾年幾乎是自保，又何必敢懇求英宗激怒仁宗？她能做的非常有限，就是偷偷地給英宗家送一些食物，不多了。
英宗不僅飲食苛刻，他的處境也很慘淡，因為皇帝對他冷淡，"内外人，甚至老府親戚"，沒人敢與英宗接觸，可以說他隻是大家躲避瘟疫之神。
在這種情況下，監視禦師傅玉在《仁宗》一書上，建議玉仁宗優待應慶宗：既然你已經過了家人，那麼嚴厲對待别人也說不要過去，應該以家人的禮遇對待，讓皇帝四處服務，不僅展現了皇帝的愛，也讓皇帝表現出了他們的孝心。
仁宗春秋高，皇帝沒有站着，請建造宗室的聖人，以安撫世人。而英宗是皇帝，有秘書要養活，仁宗不詳。"陛下不僅用宗家重建了皇帝的繼承人，還用了家人的禮遇，讓皇帝的兒子在夜裡侍，以傳遞孝心的誠意。今天的禮遇有一個好，沒那麼長的親親，重國還。"是以，供應非常充足。（宋史，傅偉傳）
"傅玉川"說，英宗是仁宗苛刻的事情，這顯然也是對仁宗的尊重，不管仁宗是否真的不知道，但他對繼子英宗并不真實，是以宮廷的才俊敢于狠狠地對待英宗。
後來，當英國人就位時，兩座宮殿失和了，大臣們從中斡旋，樞密院使傅瑜在當年的第一年（1064年）躍起，勸說英宗，再次提到英國王朝第一位皇帝住在禁锢中， 過去受到冷落和苛刻。
陛下最初被确立為皇帝，被召喚到禁忌，同時皇帝是左右兩邊喋喋不休的喋喋不休，不迷惑。在人們的内外，甚至是陛下的住所，人們都敢于與提問者交流。陛下的食物随處可見，皇太後不敢說出來，但也有很多人不敢偷食物。陛下等不及了？（續 資本管理總編者注第201卷 Leap May Strip）
是以，從傅禹和傅瑜兩人的打挖漏可以看出，英宗在皇帝的成立中，确實存在冷酷、苛刻的待遇，仁宗确實存在不友善的行為。
不過，這裡還是要驅散一個謠言，有很多評論與英國宗钊有關的說，英宗是從第一次進宮後受到嚴厲對待的，什麼"從小就離開親生父母，缺乏愛，也缺乏衣物和食物"，這種說法是有史可查的， 不嚴謹。
因為沒有曆史資料，可以證明英宗在第一次造殿時受到了嚴厲的對待，當時他隻是皇侄的身份，而年輕的仁宗也沒有想到自己不可能生下兒子就死了，還沒有陷入那種絕望， 是以不能對英宗的處境進行嚴厲的對待。
英宗的嚴厲待遇發生在他成為皇帝第二次進入宮殿之後，但并不是第一次進入宮殿那麼悲慘。而父親冷酷對待過英宗之後，在眼前的位置，如何用牙齒發洩自己的怨恨呢？
<h1類""pgc-h-right-arrow"資料軌道"5">02，英文孝道</h1>
嘉軒8日（1063年）3月29日，任宗駕崩塌;6月3日初再次召病，7月13日開始到皇宮的皇宮，第一年（1064年）5月13日，曹泰正式歸還後，跳槽5月2日上旬，曹太侯被迫交出福寶。
英宗上任後不久，一向壓抑的怨恨立刻爆發，開始以眼還眼，以牙還牙，釋放自己内心的怨恨，他特意做了那些被大臣視為不孝順的行為嗎？
首先，在四月初，在章魚節那天，他"尖叫着走開，不能敬禮"，當天屍體被正式搬進棺材，這也是作為殡儀館館長的孝子必須主持的儀式。
英宗對病不能有禮貌，不僅沒有履行孝順的義務，還讓大家在他生病時焦慮，死後的崗位隻能匆匆忙忙地處理。
随後，英宗一直病入膏肓，仁宗葬禮上所有的事情，都是由朝臣們主持的，英宗沒有出席，就連一群朝臣向慰問儀式表示慰問，他都沒有站出來。
甚至在4月16日，聖體一直康體的英宗，仍然因病不主持葬禮，履行兒子的義務，直到4月24日任宗大祥，也就是死者去世24天，英宗出來敬禮，卷起帷幕接受百名官員的安慰。
進入9月後，仁宗的永昭陵落成，可以送宮到墓地，早在6月3日開始，就有一位高調的皇後，護送父親仁宗的棺材，但要開始宮殿，高皇後居然生病了，自然無法成行。
十月六日，英宗前往仁宗宮朝貢，曹太洙哭着要把仁宗的棺材送出玄德門。
11月2日，仁宗的禹主從山陵進入北京，豫主是死者靈魂的木頭大師，在墓地裡做成，然後歡迎回家侍奉泰廟，一路走來，為了躲避靈魂，要被孝子獻祭給前神， 從山墓到泰廟，一共九次祭祀，這叫禹祭。
因為前五個禹節都在路上，由宗正清代祭，進都禹祭後，是時候讓皇帝孝子獻祭了。
11月3日，在紀營寺為仁宗舉行了六禹儀式，英宗作為孝子沒有出現，還讓宗正清獻祭。
同一天，知祖抉擇、知庭、馬光、王禦史等，都曾就疏浚請求接下來的三禹，履行孝道義務。
英宗接到了戲，還讓宮廷商量w他是否應該去親俞仁宗，這還是用來讨論的嗎？當然，我們都同意司馬光等人的提議，英宗表示，他将參加第四年的第七次危險。
然而，在最初的四天裡，數百名官員都在等着皇帝來祭祀，等到祭祀的時間已經過去，也沒看到皇帝的蹤迹，這時宮裡傳來了皇帝突然又病倒的消息，是以，沒來，今天的豫節還是由宗正清祭祀的。
數百名官員在驚愕的七險結局中，為英宗的話和無信于事的司馬光之怒，在回報朝廷中再次發怒于疏浚，但無論司馬光多麼諷刺，英宗在沒有看到的時候，反正以生病為由，堅持不參加仁宗的禹祭。
無奈之下，司馬光和陸羽也要求追究責任，既然皇帝說他病了，不能參加禹祭祀履行孝道的義務，那麼為什麼醫官說皇帝六脈安甯卻沒有生病呢？皇帝要撒謊嗎？當然，醫官是在撒謊，是以，醫官應該因卑鄙罪被查處，但英宗還是裝死不理。
九禹祭祀後，就要進行典當哭祭，典當哭祭之後，仁宗的神靈可以在安升殿中敬拜，一旦入殿，就意味着喪葬快結束了。
到了11月7日伊始，賽艇隊員們在哭泣的儀式上，應該喊着"孝順的兒子"英宗，但面無表情，一滴眼淚都沒有掉下來，此刻，相信不僅曹太皇後是無比冷酷怒，文武群朝臣的心裡也是喜憂參半的陳、英宗這是臉工作不想做的啊？
除了在父親仁宗之後沒有盡到自己的職責外，穎宗在王宮後面對待母親曹太後的态度也極其惡劣，不僅不尊重孝順，而且經常叛逆，曹太泰那邊的人都是不打的，那就是罵罵咧咧，極其刻薄， 仁宗留下的五個女兒也就沒有哥哥的愛，讓她們搬離原來的宮廷，給英國女人一個位置，這種近乎撕臉的局面從他眼前的職位開始。
面對這樣一個酷瘦的兒子，感覺自己都是被冤枉的曹泰，自然要掌握力量，通過力量來汲取溫暖。
一群朝臣也發現兩宮不和諧，為此，早在4月27日，司馬光憂心忡忡，再也不能按《營宗》一書，勸他感受任宗的王位恩德，孝順，照顧妹妹，并提醒他要遵守禮儀，不要聽小人去追父母。
英宗當時沒有看到，兩宮之間的關系不斷惡化，到6月23日，司馬光再次在書上皇後和皇帝，勸告兩個女人照顧好大局，注意各自的形象，但不管司馬光玩的稀疏文字和郁郁蔥蔥， 但雙方在個人情感的支配下，沒有一方傾聽，關系依然是日複一日的緊張。
台灣官員真心為兩宮傷心欲絕，司馬光、陸瑜多次在書上苦口大口，勸說，但此時英國宗還沒見過過去的溫風，而曹太厚也看不出過去的好與善，母子是劍，親信彼此相親， 兩宮的怨恨加深，甚至走出曹泰也有一種被遺棄的感覺。
第一年（1064年）5月13日，曹泰被迫重返政壇，5月17日，英國女王被迫限制皇太後的權利，規定對王後的任何要求必須得到皇帝的準許才能得到供應。
也就是說，萬一皇太後要訂購藥果餌、日用品等小東西，未經皇帝同意就拿不到啊！這還不提曹皇後的憤怒，也就是大臣也被英宗的亂蛲操作震驚了，王後的前腳還在從政，你的後腳是那麼刻薄的老太太，看來不是很真實？你能想象賈躍亭願意限制賈梅的需求嗎？
為此，司馬光再次在書《英宗》上，建議他給皇太後最進階别的物品叫許可和待遇，以免影響皇帝的名譽，并建議英宗和王後向王後施以皇權。顯然，司馬在想着桃子，用腳趾頭，英宗不會注意他的上部疏浚。
< h1級"pgc-h-arrow right-right"資料軌道"5">03，曹太超的巢穴</h1>
面對酷無情的兒子，曹太皇後該如何應對呢？
早在嘉璇八年（1063年）4月16日，漢林學士王宇在疏浚時說，英國牧首的聖體已經安頓下來，要求皇太後召回"聽政府之權"。
通過王琦的玩弄疏浚可以知道，當時英宗的身體沒有問題，并不影響他履行皇帝的職責，是以隻要求皇太後回歸政壇，但曹太後隻讓王琦起草了政府的回報，并沒有實施。
因為英宗從眼前的位置出發，兩宮的關系已經開始和睦，曹太侯怎麼能同意回歸政治呢？但百官不習慣曹泰，曹太皇後也不具備控制100名官的能力。
4月28日，桌上的朝臣們向穎宗林朝求婚，應征宗同意了朝臣們的要求，讓他去上班，從這一天起，曹太厚雖然沒有摘下帷幕，但大臣們卻不會對她耍。
到6月3日淩晨，應宗再次表示自己生病了，沒有去上班，隻是例行與兩國政府的部長們會面，曹泰接着繼續聽政府的話，兩宮的關系繼續惡化，司馬光再次對疏浚和兩宮的關系， 但它不起作用。
随着英宗在仁宗葬禮上的各種不當行為，兩宮之間的關系更加不可調和，11月，司馬光、陸羽相繼對疏浚皇後和皇帝，請王後跟随馬明德，善待母親的心，包括英宗，請英宗做他的孝心， 為母親服務，消除差距，但無論台灣如何調解都沒有幫助。
當翟相漢軒忙于永昭令的事情後，才從龔縣回到市内，收到了曹泰送來的樂器，裡面有英宗寫的歌詞，以及英宗犯的錯誤清單。
韓宇在面前撕下工具，直接讓女王用一個資訊給女王一個資訊：女王不是總是說陛下的心不躁動嗎？陛下的言語行為有什麼奇怪的？
面對韓宇維持英宗的行動，曹泰洙不願意氣餒，第二天就叫到宰，隔着帷幕，給韓宇等人哭着英宗不行，說他已經被迫沒有地方容納，正義就得給她師傅了。
被仁宗丹深深深愛的韓宇與仁宗的遺孀沒有共同的感情，他繼續為英宗辯護：陛下的不端，那是因為病，是以安特。
曹泰被韓宇很不高興，這邊歐陽秀太後看了一眼語氣不對，在開場的噱頭模式上，贊美女王的仁神美德是多麼充滿世譽，當文成章皇後如此狂妄，為時不及全部忍受，現在怎麼讓兒子卻不能忍受呢？
然後，歐陽秀向王後表達了自己的立場：仁宗在皇位上久久了，為世人深信不疑，是以我們就擁抱他指定的皇帝就位了，現在王後就住在宮裡，我們隻有五六個讀者，如果不是落實仁宗皇帝的遺囑， 世界誰會聽？
言下之意是，新皇帝是你丈夫的指定，我們隻是按照你丈夫的意願行事，你想離開，我們不會支援，是以你不必強迫這裡的皇帝放棄。
聽完韓宇歐陽秀的話，曹泰的巢穴之後隻能沉默，這是韓宇，歐陽秀欺負曹泰後軟弱，換來劉偉看到他們敢這麼說嗎？
心裡不願意曹泰，但實在忍不住咽下這種語氣，轉向樞密院那裡尋求安慰：老寡婦苦啊！沒有地方可說苦啊！
中央使傅甫、胡瑜、吳轅聽了曹泰之後可憐的抱怨，也伴着一陣傷心，但除了勸說皇後放松心，沒人說曹泰後想聽的話。
通過兩位大臣的态度，曹太厚明白了自己的浪費之路是不可行的，也是權力的死把柄。從兩省的态度也可以看出，醫生群體中女性在掌權時自然而然地進行防禦和抵抗，甯願面對不孝順的男性皇帝，也不願支援換繼子女王的願望。
曹泰的言行很快被英宗知道，于是英宗看到了回到北京的韓宇的第一句話："皇後不待我！
韓瑜毫不客氣地回答："你知道那麼多的聖明古帝，為什麼隻有皇帝才吹噓皇帝是大孝子？其他皇帝不孝順？那是因為孝心對慈愛的父母是很平常的事情，沒有什麼值得稱贊的，隻有孝順給那些不愛的父母，才能稱為大孝順，陛下的孝心與皇帝還是有一點差距的。
言下之意是：你說老太太對你不好，好嗎？你能沒有恩典就當皇帝嗎？看看你做了什麼。英宗不是傻瓜，當然明白韓宇的意思，一是提醒他不要名氣不好，二是告誡他要注意相稱，不要讓輿論太尴尬。
除了在寅提到他，當年12月，在《聖經》開篇後，侍者、侍者在英宗中講述儒家的經典和曆史經驗，也都接近孝道，提醒英國族長要以明君孝道皇後為榜樣。
雖然英宗說那宗、曹太太也有一個陰暗的早晨省，但兩宮的關系并沒有破冰，為此，司馬光連續三次疏浚，請英宗不要對待仁宗一背五個女人，以免失去皇後的愛，百姓的期待，再下蛋。
吉平新年（1064年）4月，皇室曆史上的王者在英宗的建議下公開露面，興奮的應宗對宮廷的生活制定了相關的服裝儀式，宮廷也紛紛回響，等等宮廷禮服儀仗隊都已确定，英宗隻是想了想，仿佛在說： 這件事應該和女王商量！
韓宇再次給英宗帶頭，曹泰洙當然不想讓這個不孝順的兒子上新聞，C站的職位，借口皇帝的病好，恐怕出行不友善。韓宇無視女王的借口：陛下自己覺得出去是可以的。
曹太皇後繼續尋找理由：現在那些普通的儀仗隊還沒有準備好，等到滿員再說吧。韓說：這是一件小事，不難做到。
郁悶的曹太皇後不能直接反對，不得不同意有關部門選擇一個好日子，以防皇帝出去，但這次曹太王後也小心翼翼地打，暗示有關部門拖延時間，畢竟不是每個大臣都像韓宇歐陽秀那樣不把王後放在眼裡。
但曹泰的拖沓提示并沒有玩太久，4月18日，司馬光疏浚，到皇帝出遊确定"雨"的名字，并确定旅行日期。
曹泰皇帝沒有停止公開露面後，4月28日，英宗在相國天慶宮祈雨，鳳泉觀，面對新皇帝的首次露面，"石玄歡呼慶祝。
然後在5月12日，曹太侯被韓宇逼下帷幕，第二天就把書賣回政壇，雖然老太太扣了符寶皇帝的不給皇帝，但到了飛躍的可能是第二天的第二天，在皇室曆史的壓力下交出了《伏寶》。
< h1級""pgc-h-right-arrow"資料軌道""5">04，Monkey說</h1>
宋仁宗和曹泰洙真的不客氣地對待英宗嗎？真的隻是抱怨英宗對母親極其刻薄嗎？雙方是比自我更重要，還是比恩典更重要？
在猴子看來，雖然英宗被立為皇帝，有一個地方要受到嚴厲的對待，但是他的罪孽和得到的好處，是不是什麼都沒有，王者沒有看到天也落到人民身上，一定要先受苦嗎？對于沒有他的兒子上帝，英宗來說并不清楚這一點。
這不是給老好人仁宗洗白，因為他真的沒有主觀上濫用應宗的念頭，而是對自己兒子的癡迷，讓他不願意路過身邊，是以繼子下意識的忽視，而官方則高低扣飲食，隻是仁宗忽視的一個壞并發症。
當然，宮中的英宗也是事實，忍不住讓人心存不滿，但他可以繼承花河山，傳給後代，确實多虧了仁宗收養了他，并繼承了他，否則，仁宗至少有80個表親，為什麼呢？
更有甚者，仁宗身邊的人對英宗并不樂觀，在英宗一再拒絕知曉宗正寺、任守忠等貴族的推薦下，在燕王趙元玄的小兒子的推薦下，曾經在宮中長大的趙雲初，卻被仁宗否決了，畢竟是在大臣的建議下，建立自己對英宗的分裂感。
這是任宗選擇英宗的末路，是英宗無法躲藏的事實，而曹太皇後對英宗末日的支援。
當仁宗駕車後坍塌後沒有留下遺留的案子，曹泰在關上門後，偷偷召喚了啟辰進入宮内，在再琛進宮之前，曹太侯将保護英宗，等等，第二天，在确定了《報》的意圖之後， 英國宗軍推到之前的時代精神，支援英宗到位。
如果曹太洙此時沒有想法，無論是支援趙雲初，還是支援趙雲軒，作為英國宗宗的繼子不想登上王位，甚至危及生命，見太宗皇後李明德聯合大臣企圖抛棄太子的真家，趙元佐的另一個故事， 而南宋甯宗皇後楊貴之聯合世美元抛棄了繼子趙薇，又是李立宗的故事。
是以，仁宗和曹操之後，對英宗的待遇真的是多了，而英宗的工作确實太冷淡了，有一定程度的挫敗感，這樣就足以看出英宗的酷炫本質，和朱厚璇真的吵架了。
正如司馬光勸誡英宗所說：
陛下，既然你已經傳給了仁宗皇帝，王後就是你的母親，現在國王已經去世了，陛下對親生父母未完成的孝順應該獻給王後。
紳士的優雅一頓飯不能不報告，更不用說女王陛下你有三種美德嗎？首先，陛下是第一位皇帝為繼承人，女王做出了貢獻;
這三位可愛的人中，哪一位是陛下的子孫，取之不盡，用之不竭，陛下怎麼能不把她獻給撫養女王呢？你已經接受了仁宗的偉大事業，但對仁宗的遺孀如此單薄，世人會看着你陛下嗎？
可以說，人們英宗明明不想當皇帝，是仁宗非強迫人成為一朵雲，雖然世上确實有淡淡的虛榮心，但宋英宗絕對不在這個行列，因為從他在史冊上的形象可以看出，他并非沒有野心， 願意無動于衷，無意中成為人民的力量。
他的運氣在于，他遇到了在仁宗的冷療下患上斯德哥爾摩綜合症的曹泰，如果他遇到了堅強的劉偉和楊貴芝，早點保持冷靜，韓宇歐陽秀也是一樣。
就是這樣。
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參考資料：長編、宋會稿、蘇水紀文、宋史等。
通過表象尋找曆史真相，以曆史為理論，說出個人觀點，拒絕脫離人類環境的過度解釋和陰謀論。有朋友喜歡廖霞金元和宗廟搬遷，回宮八卦可以注意猴子網格。