燕帝輸掉了第一仗，黃帝占據了主動權，而于宇沒有氣喘籲籲地來了第二仗，又輸了，比賽結束了，黃帝擊倒了對手KO，赢了。
燕黃二世皇帝
如果說神農和燕帝是同一個人，那麼沈農（燕帝）最早的記錄就是《山海書》的文字。
可惜的是，山海對于燕帝自己的記錄也是非常關鍵的，基本上沒有正面的描述，是以古代神話中燕帝的形象非常模糊。相對較多，但與燕帝的後代和孩子有關。
燕
比如我們之前拉過的齊吉，是紅帝的小女兒（一般認為是赤帝，也就是燕帝），後來變成了吳山的女巫。
還有比較有名的，景薇墾荒的故事在景威，原名叫女佤（注不是女婿），也是燕帝的女兒。此外，還有伯林、著名的朱榮、水神共同工作、大地之子、後地之父啁啾等等。
其中最有名的，是古代神話中喻喻的名，據說是燕帝下屬次級機關的首領。
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擁有這麼多名氣的後代，彥帝的下屬，為什麼在山海中記載的隻有幾個。甚至很多四方的神的水準，比如春神句子人是鳥的頭，秋神是老虎的頭，都在山海中都有一定的描述。朱蓉作為燕帝的後代，也是燕帝作為南神的輔神，書中出場次數不計其數，作為配角比主角多姿多彩，很難了解。想想看，如果有一點陰謀論思維，隻能推測黃帝和燕帝在漢泉打了一場大戰，畢竟最終的赢家是黃帝。正如老話所說，曆史是勝利者的曆史......你身後的東西構成了你的大腦，沒什麼好說的。
句子人
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反正燕帝在山海的記錄很少是真的，是以神話幾乎不存在。那些後來生活的神話，除了個人（如朱蓉），絕大多數結局都不是很幸福。
比如傑姬，死後，靈魂沒有被毀成草，就成了吳山的女神。我不認為，由後來楚國兩代國王的深入發揮，做出一聲名煙。如果不是唐代道教高手杜光廷把她拉了一把，燕帝這個神是污損的女兒，哪怕是千年也翻不來。幸運的是，由紀本人也進行了競争，堅決地與勤勞的群衆站在一起，最後由老百姓出生，重新支撐祭壇，成為遠古女神。
傑 姬
例如，燕迪的另一個女兒說，這是一次事故，淹死在東海。這件事，無論是對燕迪本人，還是對女人來說，都被稱為悲劇。衆所周知，在她死後，她變成了一隻神鳥，每天從西山擡起石頭，填滿淹死她的東海。這個故事雖然展現了景威那種無所畏懼的精神，但故事本身還是經曆了一些悲慘的凄涼感，每一次想到日夜奔波無果，不禁讓人有一種同情和悲傷的感覺。
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或者，例如，水神的同僚。我們之前講過很多同僚的故事，他作為燕帝的後代曾經在漂浮的迷茫之下，和黃帝的後代做了一場戰争。最終的結果是沒有撞到任何人的房子（當然，這個裡面亂七八糟的小偷漂浮起了至關重要的負面作用），而且在一口氣也把壞山推倒了。這種沖動的行為導緻了嚴重的後果，世界的西部，世界的水向東流動。幸運的是，在東海深處有一個回流市場，流向東海的世界水域，全部來自返鄉市場在這個無底洞中流走，否則，曾經主宰曆史神話的東夷許多部落估計是厄運。這個鍋，不得不說，同僚的背瓷實在在。
同僚被推倒在山下
這些，總給人的印象是，燕迪自己記錄的很少，他的後代要麼不寫，要麼寫出絕大多數要麼悲傷，要麼背鍋。
直到周毅說，
"寶燕（一般簡稱傅氏）不，沈農的作品。沈農的不，黃帝，姚，燕的作品。"
此時此刻，沈農的名字剛剛傳出。
黃帝
周伊犁說得很清楚，神農和黃帝是前腳和後腳的關系，沈農拒絕了，黃帝也跟着走了。至于這一時期如何過渡，目前還沒有明确的表述，但從古代最重要的兩場神戰：漢泉之戰和璐璐之戰來看，如果沈農和燕帝是同一個人，顯然應該是一場武裝鬥争取勝的過程。漢泉之戰的主角是燕帝和黃帝本尊，璐璐之戰的主角是燕帝的二級部隊的一把手玉玉和黃帝，是以可以推測應該是：燕帝輸掉了第一仗，黃帝占據了主動權;
周毅後來，丢失了兩千多年的書籍，從出土的一批戰國竹簡複活中，其中記載："傅偉、沈農、黃帝書，簡稱'三墓'。"這段文字很重要，确認周一利夫玄、沈農、黃帝下線。
到戰國末日，
"西本——這個時代的三位皇帝"說："燕皇，以消防官的名義,......耕種，是以神侬的名字。"
雖然燕皇和沈農在這裡被揪滅了，但神農和神農之間有細微的差別。神農很可能是在談論一個群體，而皇帝顯然是一個個體。
接下來，我們來看看司馬先生的曆史。司馬遷先生一直把曆史寫得很嚴謹，基本上不是胡說八道，可怕的是，後來的許多考古發現都證明了：凡是司馬遷先生的曆史不同，曆史是對的。
"曆史——這個時代的五位皇帝"說："玄玄時代（即玄玄皇帝），神農的衰落，諸侯們互相入侵，神祗可以行軍。"
有兩個重要資訊：一是司馬展記錄也是沈農，周轶和尚書重合;
另外，稍有不同的是，這裡的黃帝不是與神農對抗的角色，而是支援正義的角色。王子們互相争鬥，老百姓不談生活，神農已經腐朽，估計王子們沒有路，黃帝随後站了起來，說：我做這個事！結果，不聽話的王子們被送走了。
曆史還提到了被黃帝夷為平地的餘羽的混亂。是以，在古代史中，于瑜确實以主動對抗的角色出現，最終失敗了。
司馬在曆史上也說過："而王子鹽尊玄玄為天子，代表農神，是為黃帝。"
那麼就是說，不服從的心情已經被王子們說服了，沒麻煩王子們看着玄玄這麼強，看着服務。不管怎麼說，大家都侍過，那你接手神農做這個世界的共同擁有者，這東西也是水進運河想當然的。
顯然，在司馬遷徙的記錄中，神農與黃帝的交接過程，并不是武裝奪取政權的過程，而是民意和衆望回歸的光榮過程。
曆史記載漢泉之戰，記載黃帝與燕帝之間的戰争。
"在漢泉戰場上與燕帝作戰，三戰，再得到他們的野心。
是以如果從這個故事的背景來看，燕帝不應該是神農的一員，而是"麻煩王子"的一部分。或者是那個在黃帝是世界的共同所有者時投票反對黃帝的人。那麼燕帝和神農如果真的是一個人，那麼漢泉之戰的記錄也有沖突的地方，是不是黃帝被諸侯們奉為天子，神農後悔轉身奪回天子的位子？總而言之，有很多疑問，是以說燕迪和沈農是不是一個人真的不好。讓我們今天先到這裡來。下一個時期繼續。
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