劇版《三體》高開更高走。
首播時，與原著相符，一片贊譽；中段時，節奏緩慢，吐槽聲此起彼伏；結尾時，封神十集，好評如潮水湧來。
三體世界對質子的二維展開，古筝計劃的實施，史強的“蟲子從未被真正戰勝過”，都叫人拍案叫絕。
劇版拍出了原著的樣子，在某些層面還超越了原著，這也助推《三體》由之前的8.1漲到了現在的8.3，估計評分還會往上漲。
但有一點必須承認，劇版《三體》對非原著黨确實不友好。
前期緩慢的節奏，拖沓的劇情，都會讓非原著黨看得昏昏欲睡，這是遵循原著的結果，也是導演不太會講故事的原因。
《三體》小說本身就是到了後期才開始吸引人，前期都是鋪墊各種伏筆，就為了最後揭曉時的上瘾，為古筝行動、二維展開，蟲子論而折服。
劇版按照這一設定來，照顧的是絕大部分書迷。
但電視劇畢竟是一個大衆娛樂，導演還是考慮了其他觀衆，劇版《三體》有兩個原創人物，一個改編人物，分别是慕星、徐冰冰和陳雪。
徐冰冰僅作為輔助存在，出現的時機隻是做一些邊角料的事，對劇情沒多大影響，是以不影響觀感，但慕星的增加卻是一大敗筆。
導演增加慕星，是想透過她了解ETO，讓非原著黨對《三體》的故事有進一步的了解，可這樣做，反而弄巧成拙，讓劇情變得臃腫。
史強的一部分劇情被移到了她的身上，非但沒讓慕星變得讨喜，還弱化了史強的能力，導緻大史成了在調查實體學家自殺事件時成了邊緣人。
最後全靠慕星的竊取才能破案，若非後10集史強擁有了手槍打核彈，蟲子從未被真正戰勝過這兩個高光時刻，恐怕真就成了徹頭徹尾的工具人了。
相較于慕星，導演對核彈女孩的改編極其成功。
原著中葉文潔的妹妹葉文雪在動亂時期就已經因瘋狂而亡，并沒有什麼後代，這條線也就到此而止。
核彈女孩也如此，身為葉文潔的保镖，她隻在殺掉潘寒和ETO受到史強帶的人馬攻擊時，為掩護葉文潔撤退時大展了一下身手。
但大劉對她并沒有多少筆墨描述，隻是一閃而過的小角色，甚至連名字都沒有。
而在劇中，導演讓葉文雪有了女兒陳雪，還将其嫁接到核彈女孩的身上，這一變動簡直是天才之舉，角色更加立體，讓人同情。
陳雪為什麼會不顧一切地保護葉文潔？
一是因為她的母親不僅把她的大學名額賣掉，還抛棄了她，讓她對人性絕望。
二是因為葉文潔作為她在人世間僅有的親人，給了她應有的溫暖，還帶她加入ETO，一起消滅人類暴政。
這樣一看，核彈女孩所作所為的動機都有了合理的邏輯，既解釋了ETO這個組織的性質，又讓書中不起眼的小人物有了推動故事發展的效果。
除陳雪外，劇版《三體》對汪淼的改編，以及年輕和老年葉文潔的選角都是神來之筆。
小說中的汪淼是一個妥妥的工具人，在史強的引導下做些工具人該做的事，跟葉文潔套話，卧底ETO等等。
但在劇中，汪淼有了自我意識，不再是某某人的工具，跟大史的關系也從附屬變成了逐漸演進的戰友兼兄弟。
單就古筝計劃這一章來說，劇版汪淼遠高于動畫版汪淼。
在劇中，史強先去找汪淼，跟他重制了兩人第一次見面時的場景，讓他們由讨厭到欣賞的友誼得到了呼應。
然後在會議上提出古筝計劃的設想，再讓汪淼利用他的納米知識完善這個計劃，最後汪淼作為主要實施人，經曆了一番道德枷鎖和内心掙紮，終使古筝計劃成功。
這樣的汪淼可以把《三體》動畫中貪生怕死、膽小懦弱的汪淼按在地上摩擦，這就是看過小說并了解角色和沒看過小說，全憑自以為是的差別。
至于葉文潔的扮演者王子文和陳瑾，與書中的形象不能說完全一樣，隻能說一模一樣。
林場和紅岸時期的王子文演出了葉文潔的隐忍、憤怒、絕望和倔強，背叛人類，殺害雷志成，迫不得已殺死楊衛甯時，那種決絕、悲憤也都被演繹的淋漓盡緻。
到了老年葉文潔，她對人類的恨已經消減了許多，見識過不少大場面的她也更加沉穩。
這一時期的葉文潔應該是慈祥和藹跟沉着冷靜兼備，顯然陳瑾拿捏到了角色的精髓，看似慢條斯理，實則井然有序。
在她說出“這，是人類的落日”這句話時，年輕和年老的葉文潔疊影在一起，那種震撼難以名狀，與大史的蟲子論一靜一動，讓《三體》的結尾一語雙關。
劇版《三體》與《流浪地球2》一起，讓中國影視的未來有了希望，也讓中國價值觀跟軟文化可以走出去。
在IMDb上，《三體》的評分是7.9，從第12集開始，每集的單集評分都在9分以上，25-30集甚至是接近滿分的9.8、9.9和9.7分。
這樣的成績讓網飛版的《三體》不再令人期待，畢竟劉慈欣的《三體》隻有中國人可以拍出其中的精髓所在，而非政治正确所能比的。
之是以敢誇如此海口，還是因為《三體》中的現實性。
這種現實性映射的并不是大洋彼岸的美國，而是故土中國，表現的是中國人所追求的社會價值和精神價值。
就像好萊塢的拯救世界永遠是個人英雄主義或舍棄家園，尋找新的生存之地，而中國人的拯救世界是集體主義和家國情懷。
如遭遇史前大洪水時，東西方文化不同的差異性就表現了出來，西方是建諾亞方舟躲避災難，東方是大禹治水，治理洪災。
這樣的價值觀貫穿了《三體》。
在三體威懾即将到來時，所有人都盲目迷信技術發展，将一切力量都集中在了科技創新上，認為科技跟不上，與三體的末世之戰必敗。
若是好萊塢的科幻片，遭遇這種危機時，基本都是靠技術爆炸或用愛拯救，《星球大戰》《複仇者聯盟》都屬此類。
但在《三體》中，劉慈欣借章北海之口提出了“失敗主義”，在發展技術的同時也得重視信仰的力量，說服方面的建設。
當國中國人能用小米加步槍趕走強于我們數倍的日本侵略者。
并在北韓戰場上，憑借一把炒面一把雪擊敗武裝到牙齒的美國大兵，靠的就是這種“保家衛國”的思想和力量。
這是每個中國人都深入骨髓的集體主義與家國情懷，這種的價值觀好萊塢拍起來會很别扭，卻可以作為中國的軟文化向全世界潛移默化。
這也是很多人将《三體》與世界名著并列的主因，劉慈欣太懂中國人的價值觀，更懂得如何将這種價值觀變得讓國内外都接受，世界需要《三體》。
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