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花煜寒|文
文接上回：
“妖、魔、鬼、怪，哪一樣歹毒得過人心？”引自網絡小說家Priest的《烈火澆愁》。
在對《三體》第6集的解讀中，可以說我用一種極盡無情的方式，嘲諷了《三體》對葉哲泰之死的“篡改”。
這樣的改變，不僅将葉文潔對人類的仇恨變得不可信，更讓我對之後的《三體》劇情産生了極大的擔憂與不解。
在前5集的三體中，我幾乎快要被這部電視劇版的《三體》徹底吸引了。
他是如此地忠于原著，他是如此地接近原著，至少跟劉慈欣修改過的《三體》幾乎相同。
難道“希望越大、失望越大”果真是永恒的真理嗎？
在徹底改變了葉文潔和她父親葉哲泰的一生之後，在《三體》的第6集中，我又看到了被修改過的《三體》遊戲。
雖然我個人并不反對讓常偉思将軍報帳汪淼購買“V裝置”的費用。
也不反對史強也借機跟着汪淼一起進入三體遊戲體驗了一把。
但《三體》對原本的遊戲機制或細節上的修改，卻是讓我無法認同的。
雖然史強是一個特愛吃鹵煮的老北京，甚至像郭德綱口中的于老爺子一樣，連早飯都要切一盤鹵煮。
但他在跟随汪淼進入三體遊戲後，所起的這個“鹵煮”ID或并沒有想象中那麼簡單。
這幾乎預示了他在遊戲中的命運，就是被其他玩家像鹵煮一樣吃掉。
可是，當我寫出這一句話時，才想起了原著中的三體遊戲，擁有一個為個玩家單獨建立副體的機制。
也就是說，之後出現的“海人”救“鹵煮”的場面，本不該、也不可能會出現。
可為何《三體》面對如此明顯的機制，一定要将他改變成現在的樣子呢？
當我看到“鹵煮”離開他剛剛遇到的那三個人之後，那個自稱是追随纣王之人，被另外兩個人推到火中準備要當作晚餐後。
當我看到“鹵煮”被第二批人欺騙到脫水，将要成為待宰的羔羊時。
我明白了，我終于明白了《三體》的這一改變有多麼的“惡意”。
（此文章系“花煜寒”原創文章，非“花煜寒”賬号釋出皆為抄襲與搬運！）
在原著中的三體遊戲世界中，雖然世界同樣兇險無比，雖然“海人”同樣不斷遇到各種毀滅與災難。
但作為一個全都是NPC的遊戲，在他的遊戲經曆中，幾乎從未看到或提及“鹵煮”離開時，背後那種“人吃人”的慘狀。
作為一個玩家圈極小的遊戲，作為一個三體組織用來挑選與招募成員的遊戲，作為一個用來還原主所在世界情況的遊戲。
幾乎不可能，也不該出現在三體文明中人與人之間如此兇殘的殺戮。
這在一定程度上，是三體組織在主動抹黑自己所信仰的主。
至少在“海人”走到最後之前，至少在“海人”看着“鹵煮”将要被人吃掉之前。
作為一個剛剛進入三體遊戲的玩家，是不會那個“主”有半點好印象與認知的。
至少在第6集中，對于三體遊戲的描述，與原著三體遊戲的講述，有着本質上的差別。
以我個人對汪淼在《三體》原著遊戲中的經曆與所見所聞來看。
直到他看到三體文明的星際旅行戰艦起航，都是對三體文明現實苦難與無望的描繪。
至少在那個遊戲中，玩家看到的是三體文明對生存的堅持與努力，與延續自己文明的孜孜不倦與追求。
他不是惡的，他更像是擁有高于地球文明幾個數量級的善良之神。
而這樣的三體文明，才更符合葉文潔、申玉菲這些拯救派對三體文明的期待與信任。
如果說我對第6集中關于葉哲泰的結局的修改，隻是一種戲谑式的嘲諷。
那麼關于第7集中對于三體遊戲的修改，将會是一場災難，一個險惡萬分的災難。
當對葉文潔内心與信仰上的了解出現了偏差之後，當對由三體遊戲所展示的三體文明了解上出現偏差之後。
不僅葉文潔是三體組織統帥的立基變得不穩，更會導緻降臨派與拯救派間的沖突變得難以解釋。
如果遊戲中的三體文明越來越沒有人性，那麼拯救派憑什麼相信他們的主，能拯救或挽救地球文明？
以上便是我對《三體》第7集的了解與感悟，更多精彩解析，咱們下回見！
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