記者 範佳來實習生顧然
在尤利西斯，6月16日是利奧波德·布魯姆在愛爾蘭城市都柏林的街道上漫步的日子。那天，布魯姆選擇離家出走，而接下來的十八個小時的故事，作家詹姆斯·喬伊斯用意識的筆觸交織成一個錯綜複雜的、不拘一格的故事，尤利西斯，成就了文學史上的永恒。
在很多讀者眼裡，尤利西斯就像一本"天堂之書"——象征主義、嵌套、外語、孤獨的文字、古英語、拉丁語、和聲梗......這些複雜的文字遊戲在《尤利西斯》中比比皆是。對喬伊斯作品的研究已經成為一種特殊的研究——"喬的研究"。
普通讀者如何閱讀喬伊斯？近日，"喬學者"劉向福先生花了20多年的時間，對上海翻譯出版社出版的《尤利西斯》新譯本進行了終生的學習。7月31日，上海翻譯出版社邀請複旦大學教授、翻譯家戴聰容、喬伊斯文集策劃人、上海翻譯出版社文學系主任馮濤等嘉賓，在現場直播中分享了喬伊斯的偉大作品《尤利西斯》。
《尤利西斯》的新譯本（左至戴從榮，右至馮濤）
翻譯過來就是"用你的身體走出一條路"
在戴岱岚看來，一個作家的成就取決于他的作品的品質，而不是數量。喬伊斯一生的作品并不多，但在英國文學史上卻能成為僅次于莎士比亞的巨人，原因就在這裡。他的每一部作品都不是對自己的重複，而是在前一部的基礎上，不同尋常地向前邁進了一步。
在喬伊斯寫《都柏林人》之前，現實主義在托爾斯泰、巴爾紮克、陀思妥耶夫斯基等人的著作中已經成熟，但年輕大膽的喬伊斯不僅将現實主義的元素融入了《都柏林人》，而且還對現代主義進行了開創性的嘗試。後來，他寫了更偉大的作品《尤利西斯》，在戴的冷靜看來，這個世界經常被稱為"意識流小說"，根本無法容納這部作品。"也許喬伊斯在前六章中确實探讨了意識的流動，但從第七章開始，他已經完全放下了手腳，闡明了他對曆史、現代性和人性的看法。
然而，像許多經典的命運一樣，尤利西斯是有名的，但很少有人問。如何從頭開始使用《尤利西斯》？戴說，雖然數字時代的讀者想少花錢多辦事，但隻有腳踏實地的閱讀才是對經典的尊重。"輕松的樂趣不是樂趣。我第一次讀筆記的時候讀得不多，第二次讀的時候，我把它們組合起來，這很難，但讀完之後我确實有了更深的感受。這就是為什麼劉先生的筆記和他的翻譯筆記是必要的。"
在馮濤看來，還原是翻譯的第一追求。喬伊斯曾經用詩歌寫小說，每個字都被精心闡述，但詩歌是最容易翻譯的東西。翻譯就是"用身體走出一條路"，每一個認真的譯者都是讀者接近作者的一種方式，但沒有一條路是完美的。重要的不是哪個版本翻譯得更好，而是譯者提供的視角。你擁有的視角越多，你就越接近原作的真面目。劉向玉在他的翻譯筆記中列出了蕭謙、文傑如和金笛的兩個譯本，為讀者了解原著提供了不同的選擇。
作為翻譯人員，戴倩岚可以體會到翻譯的辛苦工作。譯者必須至少達到與原作者對話的高度，才能最大限度地使譯文不失真。《尤利西斯》是一部百科全書式的傑作，這意味着譯者必須為百科全書而努力。在《尤利西斯》第14章中，像《天書》一樣，一直是譯者頭疼的問題，而在劉向福的翻譯中，為了對應喬伊斯的句法、風格、語言變化和多重戲仿和隐喻，他創造性地使用小玄、李書、魏石字型和沒有讀句區域的整文來還原，就像中國古代風格的流動， 以保持喬伊斯的真正魅力。
值得一提的是，這也是《尤利西斯》在中國曆史上的第三次翻譯：早在20世紀20年代，尤利西斯就由徐志摩誕生，毛敦的注意，1994年中國又推出了蕭謙夫婦的翻譯和金琦的翻譯，引起了廣泛的反響。在劉曉波的新譯本中，他将自己20多年的譯本整理成500多頁的翻譯筆記和總共4471條筆記，幫助讀者在《尤利西斯》的"文本迷宮"中穿行。
《尤利西斯》新中文譯本的封面
尤利西斯成為愛爾蘭的城市名片
盡管喬伊斯在許多文學語言和風格上具有創造力和"第一人"，但尤利西斯的經典作品可以長期占據高位，其魅力在于永恒的價值，以及它的開拓性。
在戴斯看來，尤利西斯的永恒在于對所有真理的平等對待的寬容。在此之前，作家們在許多方面都對人性進行了極緻的探索，讀者早已習慣了男女的不忠。但是沒有一個作家會較長的描述一個角色上廁所的畫面，喬伊斯不僅寫得，而且寫得很精彩。他敢于同時把人性、語言、文化的真理推向極緻，"真理"成為他寫作的基本标準。
真正的豐富是無止境的，喬伊斯以極大的寬容把它們都放在他的翅膀下。在《尤利西斯》中，布魯姆愛他的妻子，盡管他出軌了，他接受了從他成功的事業到他所戴的綠帽子的一切。"在那些日子裡，喬伊斯能夠以平等的眼光看待它，即使在黑暗中，扭曲的真實實體表現，這真是太好了。馮濤覺得。
戴提到，在愛爾蘭期間，他發現喬伊斯是愛爾蘭著名的民族作家。當地人對喬伊斯的熟悉程度不亞于他們對李白和杜甫的熟悉程度。喬伊斯與尤利西斯一起為都柏林寫下了一段曆史，愛爾蘭以尤利西斯的名義設立了布魯姆日，這是國慶節後的第二大節日。人們将在這一天舉行大型派對，讨論書籍和吃"喬伊斯的快樂餐"作為推廣愛爾蘭文化的重要方式。
喬伊斯大學畢業後離開了愛爾蘭，巴黎引領的世界潮流正在向他張開雙臂。但與其他追随潮流的年輕人不同，喬伊斯明白隻有都柏林是他的根源。喬伊斯自《都柏林人》以來一直在塑造他心愛的城市。同時，他持有世界主義的立場，知道國家就是世界。他對愛爾蘭的著作不僅是愛爾蘭，也是世界文化的縮影，這使得他的作品的厚度非凡。"世界上能創造宇宙的大腦太少了，喬伊斯恰好是其中之一，"戴笑着說。"
負責編輯：梁佳
校對：張良亮