文/羊城晚報全媒體記者 孫 磊
圖/出版社供圖
5月10日，人民文學出版社推出著名作家賈平凹新作長篇筆記小說《秦嶺記》。新作是他第一部以“秦嶺”命名的作品，也是寫作生涯中的第19部長篇小說。
這一次，賈平凹重返生于斯長于斯的秦嶺大山，攜帶《山海經》和《聊齋志異》等所蘊藏的傳統文化基因，将秦嶺裡的物事、人事、史事悠悠道來，奉獻出一部在心裡累積經年的秦嶺山川草木志、動物志、村落志、人物志。
秦嶺和秦嶺裡的我
2017年寫《山本》時，賈平凹說秦嶺是“一條龍脈，橫亘在那裡，提攜了黃河長江，統領着北方南方”。
2021年再寫《秦嶺記》，寫畢，他卻不知還能怎麼去說秦嶺：“幾十年過去了，我一直在寫秦嶺，寫它曆史的光榮和苦難，寫它現實的振興和憂患，寫它山水草木和飛禽走獸的形勝，寫它儒釋道加紅色革命的精神。先還是着眼于秦嶺裡的商州，後是放大到整個秦嶺。如果概括一句話，那就是：秦嶺和秦嶺裡的我。”
賈平凹是土生土長的秦嶺人，秦嶺一直是其創作靈感源泉。從《兵娃》到《商州初錄》《臘月·正月》《浮躁》，再到《白夜》《秦腔》《古爐》，以至于《老生》《山本》，無論小說、散文，賈平凹所寫故事，皆發生于文學地理意義上的秦嶺南北。
就像賈平凹自己說的那樣：“所寫的秦嶺山山水水，人人事事，未敢懈怠、敷衍、輕佻和油滑順溜，努力寫好中國文字的每一個句子。”
筆記小說的現代書寫
“筆記小說古已有之，魯迅曾将這種内容較為駁雜、寫法較為自由的文類大緻分為‘志人’和‘志怪’兩種。”《秦嶺記》兩者兼有。行文貌似實訪照錄，本事趨于志異奇談。閱微雜覽間，隐約可見生存的時變境遷之痕、風俗的濾濁澄清之勢，以及山地深處的人生底細和生活況味。”《人民文學》雜志主編施戰軍這樣說起《秦嶺記》的文體特色。
創作這部作品時，賈平凹說，他不想寫現在流行的小說與散文，想突破文體疆界，寫出不一樣的東西。他認為，小說可以借鑒散文筆法，散文又何嘗不能吸納小說筆意。于是不一樣的《秦嶺記》誕生了。
此外，賈平凹不少作品中都能看到《山海經》和《聊齋志異》的影子，而《秦嶺記》正是作家沉潛累年、積澱半生的“一個人的山海經”“一個人的聊齋志異”。
可以聽懂人話的忠犬；高僧進入便會流出泉水的山洞；人抱着哭，葉子就會一起流眼淚的皂角樹；可以進入别人夢境的小職員……
這些故事帶領讀者突破局促狹窄、一地雞毛的現實，進入到一個混沌磅礴、雄渾開闊的境地，讓讀者産生出對傳統文本的興趣和想象，産生閱讀當代的《山海經》《聊齋志異》之感。
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來源 | 羊城晚報·羊城派
責編 | 朱紹傑
校對 | 彭繼業