《紅樓夢》讀到第七十三回，回目标題是“癡丫頭誤拾繡春囊，懦小姐不問累金鳳”。讀到這一回，必須要說說賈府的二小姐賈迎春了，因為作為“元、迎、探、惜”四春第二的賈迎春，隻在這一回有集中描寫，說白了，第七十三回是迎春的“主場”，因為在其他回目裡，她從來都隻是陪襯的配角。
（懦小姐不問累金鳳）
迎春第一次出場，是在第三回，作者通過林黛玉的眼睛，給迎春了一個完整的“開臉”：
第一個肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。
美不美呢，也美，但在賈府衆美女之中，迎春的特色是“平凡”，如果與探春相比，她簡直就可以說是毫不起眼，我們甚至可以說，賈迎春可以說是十二金钗裡最不出色，存在感最弱的一個。
後續對于迎春的描寫都是側面描寫的：
一次是第五十七回，邢岫煙住在迎春處，是以受到下人們的勒索，被寶钗遇到，寶钗有一段心理活動描寫是關于迎春的：
……迎春是個有氣的死人，連他自己尚未照管齊全，如何能照管到他身上……
在第六十五回，是通過興兒向尤二姐介紹家裡的女眷時的介紹：
二姑娘的渾名是‘二木頭’，戳一針也不知嗳喲一聲。
這兩次側面描寫都是對迎春的定性描寫，一個是“二木頭”，一個是“有氣的死人”。這兩個概念二而一，“有氣的死人”其實就是“木頭”，因為木頭正是死掉的植物。顯然，她的問題并不是沒有個性，沒有能力，而在于她超乎尋常的懦弱。這也是作者在回目标題裡給她的一個字定評：“懦”。
（盛妝的賈迎春）
說回“累金鳳事件”。
“攢珠累絲金鳳”，是迎春的重要首飾，因為繡桔說：
預備八月十五日恐怕要戴呢。……明兒要都戴時，獨咱們不戴，是何意思呢。
可見，這個“累絲金鳳”是衆位姑娘的“大妝”标配，一旦有重要場合（比如八月十五），大家都會佩戴，如果不戴，甚至會引起家長的責問。
（戴着累絲金鳳的迎春[中]）
但就是這樣的重要首飾，在幾天之前，繡桔曾向迎春報告說它不見了，但當時迎春毫不在意，“竟不問一聲兒”，其實繡桔推斷得完全不錯，就是迎春的奶娘擅自拿去典當了銀子，用來開賭局放頭兒，但迎春不相信（隻是不願意信），她隻說是司棋收着，但再問司棋，司棋說暫放在書架上匣内，因為預備八月十五還要戴（其實早就不見了)。是以繡桔當然要抱怨，說迎春“臉軟怕人惱”，建議把這件事報告給情婦奶（王熙鳳），既然你不想管，就讓當家管理人來處理吧。
（明代的攢珠累絲金鳳簪）
其實繡桔的這個建議非常不錯，迎春不用出面，省事、幹脆、處置得力，但迎春不樂意，她說：
罷，罷，罷，省些事罷。甯可沒有了，又何必生事。
這裡，迎春甯肯犧牲自己的重要首飾，卻一心想着息事甯人。
但繡桔不幹，因為累絲金鳳不見，重要場合迎春沒有戴，丫鬟們也有連帶責任。繡桔提出抗議來：
繡桔道：“姑娘怎麼這樣軟弱。都要省起事來，将來連姑娘還騙了去呢，我竟去的是。”說着便走。迎春便不言語，隻好由他。
注意看，這時的迎春也不管她，可見是多麼沒有主見。奶娘侵犯她，她不吭聲，繡桔為了保護她而違逆了她，她也照樣不吭聲。真正的“戳一針也不知嗳喲一聲”。對于任何事情，她的反應都是一樣，就是讓别人做主，她自己根本沒有對于是非對錯的堅持。
事情并沒有完。
（繡桔）
繡桔還沒出門，迎春奶娘的兒媳婦（王住兒媳婦）進來了，她本是因為自己的婆婆獲罪來求迎春讨情的，這時趕到，一邊承認累絲金鳳是自己的婆婆“借”（實際是偷）去當了，因為一時沒錢贖是以耽擱了；一邊請求迎春去給說情，這其實是想蒙混過關。迎春沒同意，原因是：
方才連寶姐姐林妹妹大夥兒說情，老太太還不依，何況是我一個人。我自己愧還愧不來，反去讨臊去。
注意，迎春沒有再提累絲金鳳的事，王住兒媳婦基本成功了，但繡桔腦子清楚，及時提出來：
“贖金鳳是一件事，說情是一件事，别絞在一處說。難道姑娘不去說情，你就不贖了不成？嫂子且取了金鳳來再說。”
虧了繡桔，不然迎春豈不要被欺負死！
但王住兒媳婦并不甘心，開始颠倒是非，拿岫煙借助的費用說事。我們知道，實際情況是岫煙被她們勒索的隻能當了棉衣靠寶钗救濟才能勉強過活，但王住兒媳婦居然說邢夫人拿走了一兩之後，導緻岫煙的開銷不夠，都是她們填補的。潛在的意思是說，迎春虧欠了她們的銀錢，是以迎春必須回報給他們，這顯然是捏造假帳，開始耍賴和威脅了。
（邢岫煙與薛寶钗）
繡桔當然不認，是以反應強烈：
繡桔不待說完，便啐了一口，道：“作什麼的白填了三十兩，我且和你算算帳，姑娘要了些什麼東西？”
但迎春呢？
當她聽到牽涉邢夫人時，立即懦弱下來：
忙止道：“罷，罷，罷。你不能拿了金鳳來，不必牽三扯四亂嚷。我也不要那鳳了。便是太太們問時，我隻說丢了，也妨礙不着你什麼的，出去歇息歇息倒好。”一面叫繡桔倒茶來。
于是繡桔被逼哭，司棋也上來幫她與王住兒媳婦理論，迎春以主子身分，完全鎮不住台子，“勸止不住”，反倒是“自拿了一本《太上感應篇》來看。”
真真是懦弱到了極緻！
直到寶钗、黛玉、探春等人到來，才由探春出面喊來了平兒了結了“累金鳳事件”。
那麼我們要思考一個問題了，迎春為啥會有這樣的懦弱性格呢？我們認為，至少應有兩方面的原因：
1、原生家庭問題導緻迎春從小受了太多的苦難。
迎春不是賈赦的嫡女，而是賈赦比較體面的妾（因為邢夫人說她的媽媽強過趙姨娘）所出，按理，迎春應當成長的比探春強才對，但不幸的是她的母親過早去世，迎春成了一個沒有親娘照看的人，在一味好色、喜新厭舊的賈赦與勢利、強勢的邢夫人眼前過活，迎春整個童年自然讨不到好，至少不受重視，甚至還可能遭遇粗暴的對待。
（賈赦和邢夫人）
是以，迎春自孩提時代就感覺到了自己的渺小，在大家族裡生存，她感受到無處不在的無助，她無法形成健全的人格，遇事之後，首先想到的是恐懼，是退縮。如歐麗娟所說，她形成了一種“病态的依順”，她遇事會直接承認自己的軟弱，立即貶低自己，趨向于接受強壯有力的人之意見或傳統世俗、權威的觀念。
她會壓抑所有自己的内在能力（迎春的圍棋下得很好，她肯定是有能力的），使自己變得渺小，并避免批評他人，躲避争吵與競争，表現得對任何人均“有益”。她内心的意識動機是：如果我放棄自己，順從别人并幫助他，我就可以避免被傷害。實際上，在吃人的制度之下和殘酷的家族現實面前，她的想法太過天真和理想化了。
2、後天善良的養成。迎春弱小受欺的童年，使她形成了善良的本性，她有一顆善良的心，她善良待人，也希望他人報之以善良，她唯一愛好的讀物是《太上感應篇》（注意，我們翻遍《紅樓》，再也找不到迎春的第二本讀物），她甚至把它放在枕邊，随手就能拿來閱讀。
（賈迎春）
《太上感應篇》開篇就說：“太上曰：禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影随形。”這句《太上感應篇》的總綱其實就是迎春的思維定式，她相信與人為善，則必有善報，與人為惡，則必得惡報。究根到底，她相信因果報應，是以黛玉笑她是“虎狼屯于階陛，尚談因果”。
我們都知道，懦弱的迎春終于被賈赦嫁給了孫紹祖，也最終在一年之内被蹂躏至死，性格決定人生，她的結局，在她很小的時候，就已經注定了。
讓我們把書向後翻，看第八十回迎春回門時的哭訴吧：
“我不信我的命就這麼不好！從小兒沒了娘，幸而過嬸子這邊過了幾年心淨日子，如今偏又是這麼個結果！”
她再也回不到她的樂園，在大觀園的那段安靜的時光，是她一生僅有的快樂時光，她的懦弱，她的渺小，她的善良，她的悲慘結局，都值得我們為她掬一把同情之淚。
（【跟着布丁讀《紅樓》】之150，部分圖檔源自網絡）