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柏拉圖《理想國》：“我們總是東張西望，唯獨漏了自己想要的，這就是我們至今難以如願以償的原因。”
有的人能如願得到幸福的婚姻，而有的人始終難以如願，與“對待貪心的态度”有關。
人都有貪念，如果任由貪念泛濫，就會像小猴子下山一樣，丢了這個撿那個，總認為下一個更好，最終一無所獲。但如果有所克制，得到了就好好珍惜，就不會淪落到一無所獲的下場。
對待感情也應該具備這樣的覺悟，兩個人結婚以後，互相珍惜，齊心協力，就沒有不幸福的理由。而如果彼此不同心，兩個人都貪心不足，或者其中一個貪心不足，都會導緻婚姻不幸。
當婚姻露出不幸的苗頭時，是有機會扭轉局面的。隻要能在徹底不幸到來之前及時補救，還有可能化解不幸。而如果造就不幸的那個人一意孤行，婚姻悲劇基本上就成了定局。
下面兩個女人都在坐月子期間遭遇了背叛，她們的處理方式存在很大的差别。存在差别的關鍵，就在于上面提到的那個道理，我們分别來看一下。
他不悔改，我隻好離婚。
有人說，不管在婚姻的哪個階段遭遇了背叛，都必須離婚。
這種眼裡揉不得一點沙子的人，确實存在。不過，并不是所有人都是這樣的态度。還有一種人會視情況而定。
如果沒有孩子，她們或許會灑脫離開，但有了孩子，她們的行動和思維多少會有一些遲緩。或許是做了母親的緣故，她們的慈悲心表現得很明顯。
誠如一位讀者所說：“雖然我在坐月子期間遭遇背叛很痛苦，但離婚會讓我更痛苦，因為孩子才剛剛出生，我沒有勇氣說必須離婚。”
話雖如此，但她的慈悲需要得到丈夫的體諒和認可。換言之，男人如果肯回頭将功補過，她會選擇讓婚姻繼續下去。
隻可惜，她老公沒有那麼高的覺悟。他就是我們前文中提到的“東張西望”的人，一山望着一山高，不認為自己背叛有錯，不願意回歸家庭。
這種情況下，背叛的性質就變了。縱使其他人勸她不要沖動離婚，但在她看來，最重要的那個人不體諒她，她就沒有讓婚姻繼續的必要了：“他不悔改，我隻好跟他離婚。如果不離婚，我每一天都會活在他給我帶來的痛苦當中，我會因為痛苦而無法專心照顧孩子，倒不如擺脫他這個累贅！”
我忍着痛，給了他一次機會。
另一位讀者跟前面那位讀者最初的想法類似，她的婚姻出現轉機，在于“最重要的那個人”迷途知返了。
雖然她老公是在外力的作用下知錯的，但隻要知錯了，對她來說就是莫大的安慰：“他一開始不認為自己有錯，還頂撞婆婆，說他在我忙着坐月子的時候愛别人沒有錯。婆婆聽了他的話，勃然大怒，指令他跪在我面前認錯。如果隻是公婆和我父母勸我别離婚，他不知悔改，他們也不替我教訓他，我估計我不會認同再給他一次機會。”
或許有人會懷疑這樣的“原諒”需要付出慘痛的代價，認為男人被迫認錯不算真的認錯，之後有可能重蹈覆轍。
這種可能性确實存在，不過在她的婚姻中沒有出現，因為雙方父母一直暗中為她保駕護航。在他們沒有明确出手的情況下，她老公依然很規矩，就說明起到了效果。
東林夕亭情感建議：
對于那種一遇到背叛就非離婚不可的人來說，她們的婚姻中出現了背叛，沒什麼好說的，誰也無法讓她們動搖。
而對于上面那兩位讀者那樣的人來說，婚姻中出現了背叛，還有緩和的餘地。
最終能否緩和，是否會出現轉機，關鍵不在于婚外的人如何規勸，而在于婚内的人是否悔改。
婚外的人基本上都會“勸和不勸分”，尤其是上了年紀的人，尤其是雙方父母和身邊的朋友。但這種因素并不能決定結局，如果你有過類似的經曆，你一定會有這樣的感受：“别人再怎麼勸你，也無法帶給你希望，唯一能帶給你希望的，是你的另一半如何表态。”
比如上面那兩位讀者，前者的老公死不悔改，後者的老公回歸家庭，就出現了完全相反的結果。
對于女人來說，如果你也是這種性格的人，如果你也想讓婚姻緩和，你可以試着求助身邊的人，促成你想要的結果；對于男人來說，如果錯在你，讓婚姻出現轉機的關鍵就在你，你要把握好機會；對于雙方父母來說，子女的婚姻出了錯，不要隻是盲目勸和，而應該在“關鍵人物”身上下功夫，把他的問題解決了，婚姻問題才會緩和。