與現代男女明确直接的表達方式不同，古時候的人在抒發感情，表達愛意的時候，通常使用的是更為含蓄的方法。他們有時靠藝術形式來表達深情，一曲深情的小調或者為心上人作畫就是愛情的象征；還有的文人墨客喜歡把相思寫入詩詞裡，無論是初見定情還是悼念亡人，關于愛情的詩詞中不乏脍炙人口的佳句流傳。
比如那首有名的《江城子》：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘……”因為思念亡妻，滿腹的孤苦化成無語哽咽；在曆史的長河中，優美深情的詩句數不勝數，還有一些文學奇才，創作了許多飽含趣味的詩句。有這麼一首詩，它順着讀是丈夫思念妻子，倒着讀是妻子思念丈夫。可以稱得上是千古第一奇詩了。
李禺的《兩相思》
這首神奇的詩句名叫《兩相思》，它出自宋代詩人李禺之手。這位李禺雖然名為詩人，但他在曆史中的詩名并不算大，終其一生最為人稱道的可能就是這首詩了。
它奇就奇在這首詩看似是一首詩，其實是兩首。全詩共8句，56個字，從前面往後讀，是一首丈夫思念妻子的詩句；可如果從後往前面讀，則是一首妻子思念丈夫的詩句。下面就讓我們一起來欣賞一下吧。
《兩相思》：“枯眼望遙山隔水，往來曾見幾心知？壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩。途路阻人離别久，訊音無雁寄回遲。孤燈夜守長寥寂，夫憶妻兮父憶兒。”詩句從山水寂寥，獨酌無趣，寫到形單影隻，鴻雁少來，最後落在導緻低落心情的根本原因。因為“夫憶妻兮父憶兒”，原來是思念家裡的妻兒，把一位不得不孤身漂泊在外的男子的思念之情，表達的淋漓盡緻。
如果把這首詩反過來看，就成了有趣的妻子視角了：“兒憶父兮妻憶夫，寂寥長守夜燈孤。遲回寄雁無音訊，久别離人阻路途。詩韻和成難下筆，酒杯一酌怕空壺。知心幾見曾往來，水隔山遙望眼枯。”
這位妻子相較于丈夫，就顯得簡單直接了很多，開篇直抒胸懷“兒憶父兮妻憶夫”，而後再慢慢細說相思之苦，娓娓道來，使讀者看後被她細膩的感情感動。
有意思的回文詩
其實這種寫詩的手法，有一個專有的名詞叫做回文詩。因為當中的文字可以循環使用，是以取這個名字。又因為在循環使用的時候，需要注意因為文字改變而考慮不同的平仄關系。
是以寫回文詩對于詩人本身的文學素養和文字駕馭能力也是一種考驗。曆史上流傳範圍較廣，且比較有名的回文詩不多，跟它本身的創作難度也有很大的關系。
回文詩也叫回環詩，最早來自于回文對，也就是回文格式的對聯，後來被慢慢引用到詩句裡面。最初的回文詩相傳是蘇伯玉妻子所作《盤中詩》，本詩是以一副類似圖畫的形式呈現的。
中間一個字，四周是斜向的文字排列，讀的時候以中間為起點，讀到邊緣為一句，因為造型圓滿，故以盤為名。全詩一百六十八字，包含四十九句，和二十七韻。不但結構精巧，而且意境深遠，情真意切。
流傳到後世的時候，為了便于記述傳播，回文詩漸漸變成了幾個連續不斷的字，對于見識不足的人來說，初見時可能感到摸不到頭腦。比如明末才女的四季詩中，有一首是這樣的：“莺啼岸柳弄春晴夜月明”。僅僅九個字，不但需要變成一首七言絕句，還要詠頌春景，真的讓人大開眼界：“莺啼岸柳弄春晴，柳弄春晴夜月明。明月夜晴春弄柳，晴春弄柳岸啼莺。”
曆史上的情詩
回文詩雖然讓人驚豔，可說起情詩卻大多以普通的詩詞更為人熟知，對于一個著名詩人來說，如果在他的作品裡沒有比較著名的情詩，不得不說是一種遺憾；相反，有的詩人可能究其一生，隻有一首蕩氣回腸的情詩流傳于世。可是在後世人們引用或誦讀這首詩的時候，不但會想起這個作者，也可以在千年以後體會到他的深情。
提到情詩，就不得不提到一個人物，他就是唐代的元稹。他是唐代著名的文學家，不但推崇精擅樂府詩，而且也是《莺莺傳》的作者。這部傳奇故事，也就是後來有名的《西廂記》的初本。
可見作者在愛情故事的創作方面，是一位很懂女性心思的高手。他一生創作的情詩也很多，最為廣大現代男女所知的，要算是那首《離思》了：“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”
這首詩的前兩句成功的塑造了一位專一忠貞的夫妻形象，見過了滄海之水，巫山之雲後，其他的景色再也入不了眼了。而後兩句在原有基礎上繼續遞進，不再流連花叢的原因隻有兩個，一個是因為自身修養，一個是因為深情難忘。
單看這首詩，可能會覺得這位元稹算得上古今第一癡情男子！可事實上，他一生風流，閱女無數，這首讓古今無數女子為之感動的詩，恐怕隻是他當年的泡妞工具之一也說不定。
結語
縱觀古時的情詩，人們可能會有這樣的感受。它們大多以悲涼寂寥為底色，很少見到歡樂喜悅的情詩。事實真的是這樣嗎？快樂基調的情詩當然也是有的，隻是快樂的情詩大多流傳的不廣，包含的情愫也不如悲涼情詩那麼深刻，自然也就不出名了。但無論是包含怎樣的情緒，隻要是可以表現人的真情實感，就不失為一首好的情詩。
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