中華文化源遠流長，五千年的文明綻放出了不同的文化瑰寶。作為中國人的我們從小更是飽讀詩詞，從浪漫潇灑的詩仙李白讀到憂國憂民的詩聖杜甫，或許我們每個人的心中都有最仰慕的詩人和最傾心的詩歌。
千古絕句并不少，不論是春光靈動，妙趣橫生的“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，還是意韻深遠，頗具哲理的“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。古代詩詞的魅力，就在于寫景之中，盡顯詩人的情感與寄托。但文學史上，卻有這樣一首奇詩為人稱道，那就是宋朝的詩人李禺寫的《兩相思》，這首詩不僅可以正着讀，更是可以反着念。
男人正着讀，思妻念子
《兩相思》
枯眼望遙山隔水，往來曾見幾心知？
壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩。
途路阻人離别久，訊音無雁寄回遲。
孤燈夜守長寥寂，夫憶妻兮父憶兒。
這首詩歌順着讀，我們可以感受到是以作者的視角來借景抒情，身為丈夫的他獨自一人在外，遙遠的山水分開了親愛的人，雖然身邊人來人往，但是卻沒有真心相交的人。一人寂寞飲酒，卻因為思念寫不出詩來。和相愛的人已經分開很久了，想要寄回一封家書，但卻連傳信的鴻雁都沒有。漫長的夜裡獨守孤燈，丈夫隻能思念妻子與兒子。
這樣順着去品詩，我們能感受到丈夫對遠隔千裡外的家庭的思念。雖然我們無從考證當時的李禺身處于什麼樣的情景，但我們能在這酣暢淋漓的詩句中體味到男人對妻子的寄挂。
古往今來，多少遊子出走它方，久久不歸，但他們大部分都是想家不能歸，為了考取功名，為了有所成就，往往就将家庭置于腦後，但是家人的期望總是最簡單的，望平安、能吃得飽、在外不受欺負就已經是莫大的安慰，是以當在外拼搏力不從心的時候，不如返鄉回歸家庭，可能溫暖的一句話，熱騰的一頓飯就能改變心中的困境。
女人反着念，望親人歸
《兩相思》
兒憶父兮妻憶夫，寂寥長守夜燈孤。
遲回寄雁無音訊，久别離人阻路途。
詩韻和成難下筆，酒杯一酌怕空壺。
知心幾見曾來往，水隔山遙望眼枯。
如果這首詩反着念，在開頭第一句就能體會到成家的妻子對丈夫的思念。妻與子都想念出走的丈夫，孤獨的夜裡隻能守着燈作伴。給丈夫寄出去的信件都了無音訊，惆怅的妻子隻能一人獨自醉飲，淚流滿面地望着相隔的山水表達思念。
換一種順序，就是别樣的心境。女人如果正着讀，隻能對作者的情感予以同情，但是當反着念的時候，卻能真切地感同身受。
古代有一位女子名叫阿蘭，從小和鄰居家的兒子青梅竹馬，成年後他們就成親共建小家。但是成婚後的某一年，天災橫禍，莊稼收成不好，于是丈夫隻能出海謀生。而獨自在家的阿蘭每天隻能背着孩子向丈夫離去的方向望着，但直到阿蘭離世，丈夫都沒有傳回。後來，人們就将阿蘭站立的地方的石塊，命名為望夫石，以此來紀念夫妻間的思念之情。
外出打拼對家庭來說意味着新的生機，但是對于女人來說，卻意味着孤單獨守空房。古代對成婚的女子有很多的規矩，講究女主内，于是女人不能抛頭露面，隻能困在家裡，唯一能夠訴說情感的人便是自己的丈夫，當丈夫離家出走的時候，妻子面對家庭的瑣事隻能自己分擔。
小結
這首詩，算不上中國萬千詩海裡的經典，描寫情愛相思的詞句更是數不勝數。但是這首詩短短56個字，通過一正一反的錯位閱讀，卻能呈現出了男女兩種不同身份的思念之情，讓人能夠在閱讀後感受到中華文學的博大精深，也算是千古以來的一首妙詩。
其實在中國的文化中，這樣的巧妙之處還有很多，隻不過人們在快節奏的生活之下，沒有時間去發現這些絕妙之處。現在随着全球化的浪潮，世界各國的文化都有大放異彩的機會，但是現在當代的年輕人認為中國的傳統文化太過于繁重，對其不聞不問，但其實，曆經五千年的中國文化有着最深層的底蘊，隻要善于去挖掘，總能找見令人欣喜的經典。