歡迎關注“方志四川”！
傳承優秀傳統文化 緻敬中華先人智慧
——微識二十四節氣
蔣德均
三
夏季：夏滿芒夏暑相連
按照傳統曆法，一年分四季，每個季節有六個節氣。夏天的六個節氣即立夏、小滿、芒種、夏至、小暑和大暑。
（七）立夏
立夏太陽位于黃經45度，5月5-7日交節。立夏是二十四節氣中的第七個節氣，夏季的第一個節氣。
立夏是标示萬物進入旺季生長的一個重要節氣，立夏後，日照增加，逐漸升溫，雷雨增多，農作物進入了茁壯生長階段。春生、夏長、秋收、冬藏，時至立夏，萬物繁茂。由于大陸幅員遼闊、南北跨度大，各地自然節律不一，溫差較大。
立夏三候：一候蝼蝈鳴，二候蚯蚓出，三候王瓜生，意思是，随着适宜溫暖潮濕的環境中的蝼蛄鳴叫，表示夏天的味道濃了；蚯蚓是地道地道的陰物，生活在潮濕陰暗的土壤中的蚯蚓也爬出來湊熱鬧；在立夏時節的王瓜快速生長，并結出了果實。
立夏的到來，在天文學上表示即将告别春天，夏天就要開始，這時夏收作物進入生長後期，冬小麥揚花灌漿，油菜接近成熟，夏收作物年景基本定局，水稻栽插以及其他春播作物的管理也進入了大忙季節，民間有“立夏看收成”之說。是以，立夏時節，應加強農事田間作物的各方面管理，方可能豐收。
古往今來，立夏有迎夏儀式、嘗新活動、鬥蛋遊戲、立夏“秤人”等傳統節俗活動。在養生方面重在益氣養血安神。
宋代詩人趙友直在《立夏》一詩中寫道：
四時天氣促相催，一夜薰風帶暑來。
隴畝日長蒸翠麥，園林雨過熟黃梅。
莺啼春去愁千縷，蝶戀花殘恨幾回。
睡起南窗情思倦，閑看槐蔭滿亭台。
宋代詩人範成大在《村居即事》詩中曰：
綠遍山原白滿川，子規聲裡雨如煙。
鄉村四月閑人少，采了蠶桑又插田。
民諺有：立夏無雷聲，糧食少幾升；立夏插完秧，谷子堆滿倉；立夏到小滿，種啥都不晚等等。
（八）小滿
小滿太陽位于黃經60度，5月20-22日交節，是二十四節氣中的第八個節氣，夏季的第二個節氣。小滿後，天氣漸漸由暖變熱，并且降水也會逐漸增多，民諺有“小滿大滿江河滿”的說法。
小滿，标志着炎夏登場。物至于此，小得盈滿，麥類等夏熟作物籽粒飽滿但未成熟，故稱小滿。
小滿三候：一候苦菜秀，二候靡草死，三候麥秋至，意思是，小滿時節，小春作物即将收獲，中稻全面栽插，農事繁忙，晴天搶收，雨天搶栽，一派忙碌。
民諺有：小滿不滿，幹斷田坎；小滿不滿，芒種不管；小滿不滿，芒種開鐮；小滿三日望麥黃，小滿十日滿地黃；蠶老一個閃，麥熟一眨眼；蠶老不宜留，留下斷絲頭等等。
小滿節氣是根據農耕社會特點形成，過去民間有吃野菜、苦菜的習俗。小滿後，中國大多數地方平均氣溫高于22℃，雨水漸多，注意祛濕，多喝水，多吃蔬果，飲食清淡。
曆代詩人有不少吟詠小滿的詩詞，比如宋代詩人歐陽修便有《歸田園四時樂春夏二首》：
南風原頭吹百草，草木叢深茅舍小。
麥穗初齊稚子嬌，桑葉正肥蠶食飽。
老翁但喜歲年熟，饷婦安知時節好。
野棠梨密啼晚莺，海石榴紅啭山鳥。
田家此樂知者誰？我獨知之歸不早。
乞身當及強健時，顧我蹉跎已衰老。
詩歌描寫小滿時節農家生活情狀的詩：南風吹拂着百草，嫩綠的麥穗也已抽齊，蠶吃着肥壯的桑葉，梨挂滿樹枝，晚莺、山鳥啼叫，好一幅惬意、淳樸的農家生活畫卷，流露出詩人對農家生活的羨慕與向往之情。
（九）芒種
芒種太陽位于黃經75度，6月5-7日交節，是二十四節氣之第九個節氣，夏季的第三個節氣。這個時節，氣溫顯著升高，雨量充沛，空氣濕度大，适宜晚稻等谷類作物種植。農事耕種以芒種節氣為界，過此之後，種植成活率越來越低。
芒種三候：一候螳螂生，二候鵙始鳴，三候反舌無聲，意思是，螳螂在上一年深秋産的卵，因感受到陰氣初生而破殼生出小螳螂；喜陰的伯勞鳥開始在枝頭出現，并且感陰而鳴；與此相反，能夠學習其它鳥鳴叫的反舌鳥，卻因感應到了陰氣的出現而停止了鳴叫。
芒種是古代農耕文化對于節令的反映，在農耕上有着相當重要的意義。民諺有雲：芒種不種，再種無用，講的就是這個道理。
芒種是一個收獲與耕種的忙碌節氣，民間也稱其為忙種。民諺雲：芒種芒種，連收帶種。麥在地裡不要笑，收到囤裡才牢靠。麥收有三怕：雹砸、雨淋、大風刮等等。
在養生方面，芒種時節應注重滋陽清熱。唐代詩人元稹《詠廿四氣詩·芒種五月節》：
芒種看今日，螳螂應節生。
彤雲高下影，鴳鳥往來聲。
渌沼蓮花放，炎風暑雨情。
相逢問蠶麥，幸得稱人情。
唐代詩人白居易名作《觀刈麥》：
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來南風起，小麥覆隴黃。
婦姑荷箪食，童稚攜壺漿。
相随饷田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長。
複有貧婦人，抱子在其旁。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞者為悲傷。
家田輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農桑。
吏祿三百石，歲晏有餘糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
（十）夏至
夏至太陽位于黃經90度，6月21-22日交節，是二十四節氣的第十個節氣，夏季的第四個節氣。夏至是太陽北行的轉折點，這天過後太陽将走“回頭路”，太陽光直射點開始從北回歸線向南移動。對于大陸位于北回歸線以北的地區來說，夏至日過後，正午太陽高度開始逐日降低；對于大陸位于北回歸線以南的地區來說，夏至日過後，正午太陽高度經過南返的太陽直射後，才開始逐日降低。
夏至三候：一候鹿角解，二候蟬始鳴，三候半夏生，意思是，夏至日陰氣生而陽氣始衰，屬于陽性的鹿角便開始脫落。雄性的知了在夏至後因感陰氣之生便鼓翼而鳴；半夏是一種喜陰的藥草，因在仲夏的沼澤地或水田中出生是以得名。這說明自然萬物生長的規律，在炎熱的仲夏，一些喜陰的生物開始出現，而陽性的生物卻開始衰退了。
夏至在中夏之位，即午位，午屬陽。夏至雖然陽氣較盛，且白晝最長，民諺雲：日長長到夏至，日短短到冬至，但卻未必是一年中最熱的一天，是以時接近地表的熱量仍在積蓄，并沒有達到最多的時候。
夏至以後地面受熱強烈，空氣對流旺盛，易形成西北雨。夏至後，人們普遍會食用清補涼湯、涼茶、酸梅湯等來避暑熱，健脾益氣。
曆代書寫夏至的詩詞頗多，比如唐代詩人韋應物《夏至避暑北池》：
晝晷已雲極，宵漏自此長。
未及施政教，所憂變炎涼。
公門日多暇，是月農稍忙。
高居念田裡，苦熱安可當。
宋代詩人楊萬裡《和昌英叔夏至喜雨》：
清酣暑雨不緣求，猶似梅黃麥欲秋。
去歲如今禾半死，吾曹遍禱汗交流。
此生未用愠三已，一飽便應哦四休。
花外綠畦深沒鶴，來看莫惜下邳侯。
（十一）小暑
小暑太陽位于黃經105度，7月6-8日交節，是二十四節氣的第十一個節氣，也是夏季的第五個節氣。暑表示炎熱的意思，小暑即為小熱，還不十分熱，意指天氣開始炎熱，但還沒到最熱。這一情況，在全國大部分地區基本符合。此時，全國的農作物都進入茁壯成長階段，需加強田間管理。
農諺雲：節到小暑進伏天，天變無常雨連綿，有的年份雨稀少，高溫低濕呈伏旱；小暑連大暑，熱得無處躲。
小暑三候：一候溫風至，二候蟋蟀居宇，三候鷹始鸷，意思是，小暑時節，大地上吹的風中都帶着熱浪；由于炎熱，蟋蟀離開了田野，到庭院的牆角下以避暑熱；老鷹也因地面氣溫太高而在清涼的高空中活動。
小暑養生宜勤喝水、飲食清淡、清熱利濕。
唐代詩人元稹《詠廿四氣詩·小暑六月節》：
倏忽溫風至，因循小暑來。
竹喧先覺雨，山暗已聞雷。
戶牖深青霭，階庭長綠苔。
鷹鹯新習學，蟋蟀莫相催。
宋代詩人龐鑄《喜夏》：
小暑不足畏，深居如退藏。
青奴初薦枕，黃妳亦升堂。
鳥語竹陰密，雨聲荷葉香。
晚窗無一事，步屧到西廂。
（十二）大暑
大暑太陽位于黃經120度，7月22-24日交節，是二十四節氣的十二個節氣，夏季的最後一個節氣。
與小暑一樣，大暑也是反映夏季炎熱程度的節令，而大暑表示天氣炎熱至極。是以，民間有“小暑不見日頭，大暑曬開石頭”之說。
大暑三候：一候腐草為螢，二候土潤溽暑，三候大雨時行，意思是，大暑時節，螢火中将卵産在腐草上，等到大暑節氣時，這些枯草上的螢火蟲卵就開始卵化而出來了，夜間在腐草上飛來飛去。
由于大暑時節雨水多而雨量大，大地一片暑熱難耐，而且此時天氣多變，時雨時晴，雨水充沛，有利于農作物生長，故民諺雲：“大暑連天陰，遍地出黃金”。
大暑節氣正值“三伏天”裡的“中伏”前後，是一年中最熱的時期，氣溫最高，農作物生長最快，故民彥有雲：大暑無酷熱，五谷多不結。同時，很多地區的旱澇、風災等氣象災害也最為頻繁。搶收搶種，抗旱排澇防台風和田間管理等任務很重。
大暑節氣有曬伏姜、喝伏茶、燒伏香、送大暑船等習俗。此時，天氣濕熱，很容易導緻身體受潮濕氣過重。就養生而言，既要懂得防暑降溫，還要着重祛濕避暑，及時補充蛋白，睡眠充足。
唐代詩人白居易著有《銷暑》：
何以銷煩暑，端居一院中。
眼前無長物，窗下有清風。
熱散由心靜，涼生為室空。
此時身自得，難更與人同。
宋代詩人曾幾有《大暑》：
赤日幾時過，清風無處尋。
經書聊枕籍，瓜李漫浮沉。
蘭若靜複靜，茅茨深又深。
炎蒸乃如許，那更惜分陰。
（未完待續）
前期回顧
作者簡介
蔣德均，筆名文生，研究員、教授，中國作家協會會員，世界華文創意寫作學會理事，四川省魯迅研究會常務理事，中國寫作學會會員，四川省學術與技術帶頭人後備人選，成都文學院簽約作家。
主要研究方向：寫作學、古代文化、地方文化與企業文化建設。省級精品課程和省級一流課程《寫作》《商務與政務寫作》主講教授。主持或主研國家級、省部級課題12個，負責多個大型文化文學寫作項目以及紀念館展陳策劃與撰稿。發表學術論文100餘篇，主編或參編高校文科教材8部11冊，主編文學作品選集20餘部。在《人民日報》《光明日報》等報刊刊發作品和文章。作品選作985、211和“雙一流”工程大學通識博雅教材。出版《詩歌語言藝術論》《文學再思錄》等學術著作6部，文化随筆集10部，《文生抒情哲理詩選》《與名人為伴》《一江春水》《另一種天問》等詩集24部，發表學術論文100餘篇，主編或參編高校文科教材8部11冊，主編文學作品選集20餘部。文章入選全國聯考國文閱讀材料和黨政上司幹部學習材料。
來源：四川省地方志工作辦公室
作者：蔣德均
配圖：方志四川
方志四川部分圖檔、音視訊來自網際網路，僅為傳播更多資訊。文章所含圖檔、音視訊版權歸原作者或媒體所有。