圓明園出土的清康熙黃地綠彩雲紋碗殘片 圓明園藏
清康熙黃地綠彩雲紋碗殘片，内施白釉，外壁于黃釉之上 滿繪綠彩“壬”字形朵雲紋，近底處 繪變形蓮瓣紋一周。圈足施白釉，青 花雙圈内六字楷書款“大清康熙年 制”。釉面厚潤，彩釉鮮亮勻淨。紋飾布局疏密有緻，線條微微突出，有 立體感。另外，還出土有紋飾、器形 相同的清康熙綠地紫彩雲紋碗殘片。
圓明園出土的清康熙黃釉暗刻龍紋碗殘片 圓明園藏
清康熙黃釉暗刻龍紋碗殘片，内外均施黃釉，碗心暗刻戲 珠龍紋，外壁近底處暗刻一周蓮瓣紋，其他部分殘缺。圈足内白釉，青 花雙圈六字楷書款“大清康熙年制”。胎質細白缜密，釉層晶瑩剔透，暗刻 的花紋透過釉層清晰可見。通體黃釉 并裝飾五爪龍紋，彰顯出威嚴富麗的 皇家氣派。
圓明園出土的清康熙黃釉暗螭紋雙龍耳托
杯殘片 圓明園藏
清康熙黃釉暗螭紋雙龍耳托杯殘片，由耳杯和托碟兩部分 組成。耳杯内白釉外黃釉，腹部飾有 模印的螭龍紋，兩側各有一龍形耳。托碟撇口，淺壁，圈足，中心有圓形 凹槽，并凸起一周托圈，用以固定耳 杯。沿内暗刻海水邊飾一周，裡心暗 刻雙龍戲珠紋，外壁暗刻行龍紋。托 碟和耳杯底部白釉内均有青花雙圈六 字楷書款“大清康熙年制”。《飲流齋 說瓷》中有關于此杯的記載：“雙耳之 杯，有方有圓。康窯蛋黃色凹雕暗花 者，耳作龍形，乃禦窯也。”北京故宮 博物院藏有完整器。
清康熙黃釉暗螭紋雙龍耳杯
北京故宮博物院藏
引自《清盛世瓷選粹》.紫禁城出版社，1994年
圓明園出土的清康熙青釉蓮瓣碗殘片 圓明園藏
清康熙青釉蓮瓣碗殘片，殘片比較完整，器形為敞 口，淺腹，小圈足。胎體潔白細膩， 内外均施青釉，瑩潤清澈，光澤柔和 透明，具有如玻璃般的質感。外壁刻 有雙層蓮瓣紋，由足上至口下呈放射 狀排列。蓮瓣尖長，挺拔有力，富有 立體感。圈足内施白釉，青花雙圈内 六字楷書款“大清康熙年制”。規整的 造型、雅緻的紋飾與清新的釉色渾然 一體，如一朵“出淤泥而不染”的青 蓮，展現了中國傳統文化中“自然天 成”的審美趣味。
圖2清乾隆青釉雲龍紋紅殘片修複後 圓明園藏
圖1圓明園出土的清乾隆青釉雲龍紋紅殘片
清乾隆青釉雲龍紋缸，原碎成 九十餘塊（圖1 ）,經修複後基本完整（圖2）。通體施以青 釉。圓口内斂，豐肩鼓腹，近足處漸 斂，平底。外壁近口沿處有一周如意 雲紋，主體紋飾為海水雲龍紋。在浪 花飛濺、波濤洶湧的萬頃碧濤之上， 雄健威武的矯龍，在雲層中飛騰，有 叱咤風雲之勢。底足青花六字篆書款 “大清乾隆年制”。圖案的凸凹起伏， 使釉層薄厚産生變化，燒成後使單一 的釉色産生深淺濃淡的層次變化，增加了紋飾的立體感。龍紋隐現在潤澤 的釉層内，與人們賦予龍的神秘性相 映襯。器形、釉色、紋飾俱佳，為乾 隆朝大器中的精品。
圓明園含經堂出土的清乾隆白瓷象 圓明園藏
圓明園出土的清康熙虎皮三彩釉碗殘片 圓明園藏
清乾隆白瓷象，以 俯視的角度塑造白瓷象。象牙前伸， 象鼻大部分隐于象牙中，雙目細長。象耳一隻表現細緻，一隻簡略，大耳 上刻劃葉脈式的裝飾。圓潤健碩的身 軀，憨厚可愛的形态，躍然眼前。刻 劃細膩的大象皮膚紋理和頭頂錦披裝 飾，富有真實感和立體感。頭頂和眼 珠原應有嵌飾，出土時已佚。白瓷象 是家具或内檐裝修的鑲嵌構件。“太平 有象”是人君有德的象征。從白象頭 頂華麗的裝飾可知，此瓷象塑造的是 清代在宮廷朝會中站班的鹵薄儀仗中 的儀象。
清康熙虎皮三彩釉碗殘片，胎體輕薄，細白堅緻。裡外 滿釉，黃、綠、紫、白等不規則的斑 塊互相浸潤，斑駁陸離，猶如虎皮。釉面光亮，釉色晶瑩，三彩豔麗，斑 塊呈自然暈散。圈足内施白釉，青花 雙圈内六字楷書款“大清康熙年制”。虎皮三彩是康熙素三彩瓷器中空前絕後的品種。《匐雅》曰:“以茄、黃、 綠三色暈成彩斑，曰虎皮斑也。”
圓明園出土的清康熙青花五彩十二月花卉杯殘片
圓明園藏
清康熙青花五彩十二月花卉杯殘片，雖已成殘片，但根據 紋飾和所題詩句分析，原應為一整套 十二隻。外壁以青花五彩繪代表十二個月的時令花卉。其旁以青花按花卉 寓意題寫兩句式五言或七言詩。殘片薄如紙，釉層晶瑩似玉。在白色素 地上，先以青花繪部分枝莖、山石和 地皮，再以紅、綠、黃、紫、黑等彩 釉繪制樹幹和各種花朵、動物。十二 月花卉紋杯又稱“十二月花神杯”， 是康熙禦窯名品，《匐雅》有評:“康 熙十二月花卉酒杯，一杯一花，有青 花，有五彩，質地甚薄，铢兩自輕。” 河南省博物館藏有可資對照的完整器。
清康熙鬥彩雉雞牡丹紋碗殘片
清康熙鬥彩雉雞牡丹紋碗殘片 ，殘片外壁以鬥彩繪花鳥圖。兩隻羽毛華麗的雉雞昂首立于山 石之上，一對圓腹短頸的雀鳥上下翻 飛。周圍襯以牡丹、玉蘭等花卉。圈 足白釉青花雙圈内六字楷書款“大清 康熙年制”。以釉下青花、釉裡紅與釉 上彩相結合，色彩明麗，繪制逼真， 達到花鳥傳神的意境。北京故宮博物 院藏有完整器。
清康熙鬥彩團夔龍紋杯殘片，内壁施白釉，外壁繪靈活 多變的團狀夔龍紋。夔龍口吐番蓮， 龍頭、龍爪皆寫實，自前足之後化作 卷起的花枝。菱龍是古代傳說中一種 奇異的動物，似龍，口銜蓮花，有兩 翼，有前足無後足。團夔龍之間繪有 上下相應的花草紋。紋飾莊重典雅，色 彩素雅明麗。底部圈足施白釉，青花雙
圈内六字楷書款“大清康熙年制”。
清乾隆仿哥窯象棋子，胎色灰黑，釉色青灰,面有不規則的小碎開片，再現了宋哥 窯古雅的胎釉特征和妙如天成的開片 裝飾。正面用紅彩書寫“兵”字。底 部有細小支釘痕。這既是一件實用的 器具，又是一件置于案頭玩賞的工藝 品。可惜隻殘留一枚。哥窯為宋代五 大名窯之一。清代博古之風盛行， 雍正、乾隆兩朝緻力于古瓷釉色的追 仿。乾隆崇尚“師古而不泥古，仿舊 而不忘新意"，雖宗宋瓷神韻，又帶 有鮮明的時代風格。北京故宮博物院 藏有一套相似的乾隆仿哥窯象棋。
圓明園出土的清乾隆粉彩描金法輪殘片 圓明園藏
清乾隆粉彩描金法輪殘片，輪仿銅鎏金嵌寶石的法輪 的形制。兩件粉彩描金法輪殘片均為 圖雙面對稱的镂空雕塑。中心輪軸的造釉型為寶相花，以镂空的菱形輪輻與輪壁相連。輪壁飾有凸起的卷草紋，邊 緣綴飾以細小的聯珠紋。通體施金 彩，仿銅鎏金效果，紋飾也仿佛是錘 操而成。還特别以色彩豐富的彩料 仿制出紅寶石、藍寶石、綠松石的鑲 嵌效果，裝飾華麗，質感逼真。
圓明 園内神祠佛堂衆多，清帝常在這裡舉 行祭祖祀神、祈福消災的活動，各種 供器、祭器乃至神像也有不少是瓷制 的。乾隆朝開始燒制立體的單體瓷質 八吉祥，作為佛堂内的供器。法輪是 古印度的一種武器，也是藏傳佛教密 宗的法器八吉祥之一。藏傳佛教供奉 法輪，象征佛法不滅，如法輪般旋轉 不息，無堅不摧。北京故宮博物院藏 有完整器。
清乾隆仿朱漆菊瓣式盤殘片，盤呈圓形，細菊瓣分布均勻， 排列規整。内、外壁及盤心釉色仿朱 漆。盤心以金彩書乾隆詠脫胎漆器七 言律詩一首。盤外底施黑釉，模仿脫 胎朱漆菊瓣盤底糅黑漆的效果，現大 部分呈深褐色。盤底為金彩書三豎行 “大清乾隆仿古”六字楷書款。造型 和釉色與乾隆時期的脫胎朱漆菊瓣盤 相比，幾能亂真，顯示了乾隆仿生瓷 “驟視絕不類瓷，細辨始知皆釉質變化 神奇之至也氣承德避暑山莊博物館藏 有完整器。
盛時圓明園的建築不僅外觀獨具 匠心，而且内部裝飾也十分奢華，即 便是牆壁、地面這樣的細節也追求完 美，地面不僅鋪有質地優良的金磚， 有的建築内還鋪有不同釉色的瓷地 磚。建築早已損毀，而這些地面上鋪 的瓷磚依舊光鮮。目前出土有尺寸、 形狀相同的青花、粉彩瓷磚各一種。
圖：1圓明園思永齋出土的清乾隆青■花八
吉祥紋瓷磚
圓明園藏
圖：2青花八吉祥紋瓷磚出土情況
清乾隆青花八吉祥紋瓷磚，形如方盒，内以數道瓷條支 撐，以增加磚面的承重能力。四壁各 有兩個小圓孔，以利裝燒時透溫。正 面白釉飾青花，四側面及背面澀胎無 釉。釉面白潤，胎質堅細。正面中心 為四隻蝙蝠圍一 “卍”字，外圍為一 周如意雲紋，寓意“萬福如意”。四邊 繪結帶八吉祥紋。此地磚與紫禁城養 心殿三希堂和碧琳館内鋪設的瓷地磚 相同。
清乾隆粉彩花卉紋瓷地磚殘件，出土時瓷磚正面多殘缺，根據殘存部分可知，瓷 磚以淺藍色釉為地，上以多種色彩繪 荷花、菊花等各種折枝花紋，具有乾 隆色地粉彩富麗華美的特點。
粉彩花卉紋瓷地磚出土情況
清代禦窯瓷器在三千年窯火曆煉 的基礎上，依承盛世，康熙、雍正、 乾隆三代達到極緻。圓明園收藏始于 康熙朝後期，盛于乾隆朝。由于瓷器 的裝飾性和實用性倶佳，盛時圓明園 中的瓷器要比其他質地的器物更為豐 富，釉色缤紛多彩，造型千姿百态， 或日用、或陳設、或賞玩、或祭祀。無論是陳設品還是日用器的等級和數 量，均居清代各宮苑之首，可與内廷 紫禁城媲美，由這些出土的瓷器殘片 就可見一斑。