圆明园出土的清康熙黄地绿彩云纹碗残片 圆明园藏
清康熙黄地绿彩云纹碗残片，内施白釉，外壁于黄釉之上 满绘绿彩“壬”字形朵云纹，近底处 绘变形莲瓣纹一周。圈足施白釉，青 花双圈内六字楷书款“大清康熙年 制”。釉面厚润，彩釉鲜亮匀净。纹饰布局疏密有致，线条微微突出，有 立体感。另外，还出土有纹饰、器形 相同的清康熙绿地紫彩云纹碗残片。
圆明园出土的清康熙黄釉暗刻龙纹碗残片 圆明园藏
清康熙黄釉暗刻龙纹碗残片，内外均施黄釉，碗心暗刻戏 珠龙纹，外壁近底处暗刻一周莲瓣纹，其他部分残缺。圈足内白釉，青 花双圈六字楷书款“大清康熙年制”。胎质细白缜密，釉层晶莹剔透，暗刻 的花纹透过釉层清晰可见。通体黄釉 并装饰五爪龙纹，彰显出威严富丽的 皇家气派。
圆明园出土的清康熙黄釉暗螭纹双龙耳托
杯残片 圆明园藏
清康熙黄釉暗螭纹双龙耳托杯残片，由耳杯和托碟两部分 组成。耳杯内白釉外黄釉，腹部饰有 模印的螭龙纹，两侧各有一龙形耳。托碟撇口，浅壁，圈足，中心有圆形 凹槽，并凸起一周托圈，用以固定耳 杯。沿内暗刻海水边饰一周，里心暗 刻双龙戏珠纹，外壁暗刻行龙纹。托 碟和耳杯底部白釉内均有青花双圈六 字楷书款“大清康熙年制”。《饮流斋 说瓷》中有关于此杯的记载：“双耳之 杯，有方有圆。康窑蛋黄色凹雕暗花 者，耳作龙形，乃御窑也。”北京故宫 博物院藏有完整器。
清康熙黄釉暗螭纹双龙耳杯
北京故宫博物院藏
引自《清盛世瓷选粹》.紫禁城出版社，1994年
圆明园出土的清康熙青釉莲瓣碗残片 圆明园藏
清康熙青釉莲瓣碗残片，残片比较完整，器形为敞 口，浅腹，小圈足。胎体洁白细腻， 内外均施青釉，莹润清澈，光泽柔和 透明，具有如玻璃般的质感。外壁刻 有双层莲瓣纹，由足上至口下呈放射 状排列。莲瓣尖长，挺拔有力，富有 立体感。圈足内施白釉，青花双圈内 六字楷书款“大清康熙年制”。规整的 造型、雅致的纹饰与清新的釉色浑然 一体，如一朵“出淤泥而不染”的青 莲，体现了中国传统文化中“自然天 成”的审美趣味。
图2清乾隆青釉云龙纹紅残片修复后 圆明园藏
图1圆明园出土的清乾隆青釉云龙纹紅残片
清乾隆青釉云龙纹缸，原碎成 九十余块（图1 ）,经修复后基本完整（图2）。通体施以青 釉。圆口内敛，丰肩鼓腹，近足处渐 敛，平底。外壁近口沿处有一周如意 云纹，主体纹饰为海水云龙纹。在浪 花飞溅、波涛汹涌的万顷碧涛之上， 雄健威武的矫龙，在云层中飞腾，有 叱咤风云之势。底足青花六字篆书款 “大清乾隆年制”。图案的凸凹起伏， 使釉层薄厚产生变化，烧成后使单一 的釉色产生深浅浓淡的层次变化，增加了纹饰的立体感。龙纹隐现在润泽 的釉层内，与人们赋予龙的神秘性相 映衬。器形、釉色、纹饰俱佳，为乾 隆朝大器中的精品。
圆明园含经堂出土的清乾隆白瓷象 圆明园藏
圆明园出土的清康熙虎皮三彩釉碗残片 圆明园藏
清乾隆白瓷象，以 俯视的角度塑造白瓷象。象牙前伸， 象鼻大部分隐于象牙中，双目细长。象耳一只表现细致，一只简略，大耳 上刻划叶脉式的装饰。圆润健硕的身 躯，憨厚可爱的形态，跃然眼前。刻 划细腻的大象皮肤纹理和头顶锦披装 饰，富有真实感和立体感。头顶和眼 珠原应有嵌饰，出土时已佚。白瓷象 是家具或内檐装修的镶嵌构件。“太平 有象”是人君有德的象征。从白象头 顶华丽的装饰可知，此瓷象塑造的是 清代在宫廷朝会中站班的卤薄仪仗中 的仪象。
清康熙虎皮三彩釉碗残片，胎体轻薄，细白坚致。里外 满釉，黄、绿、紫、白等不规则的斑 块相互浸润，斑驳陆离，犹如虎皮。釉面光亮，釉色晶莹，三彩艳丽，斑 块呈自然晕散。圈足内施白釉，青花 双圈内六字楷书款“大清康熙年制”。虎皮三彩是康熙素三彩瓷器中空前绝后的品种。《匐雅》曰:“以茄、黄、 绿三色晕成彩斑，曰虎皮斑也。”
圆明园出土的清康熙青花五彩十二月花卉杯残片
圆明园藏
清康熙青花五彩十二月花卉杯残片，虽已成残片，但根据 纹饰和所题诗句分析，原应为一整套 十二只。外壁以青花五彩绘代表十二个月的时令花卉。其旁以青花按花卉 寓意题写两句式五言或七言诗。残片薄如纸，釉层晶莹似玉。在白色素 地上，先以青花绘部分枝茎、山石和 地皮，再以红、绿、黄、紫、黑等彩 釉绘制树干和各种花朵、动物。十二 月花卉纹杯又称“十二月花神杯”， 是康熙御窑名品，《匐雅》有评:“康 熙十二月花卉酒杯，一杯一花，有青 花，有五彩，质地甚薄，铢两自轻。” 河南省博物馆藏有可资对照的完整器。
清康熙斗彩雉鸡牡丹纹碗残片
清康熙斗彩雉鸡牡丹纹碗残片 ，残片外壁以斗彩绘花鸟图。两只羽毛华丽的雉鸡昂首立于山 石之上，一对圆腹短颈的雀鸟上下翻 飞。周围衬以牡丹、玉兰等花卉。圈 足白釉青花双圈内六字楷书款“大清 康熙年制”。以釉下青花、釉里红与釉 上彩相结合，色彩明丽，绘制逼真， 达到花鸟传神的意境。北京故宫博物 院藏有完整器。
清康熙斗彩团夔龙纹杯残片，内壁施白釉，外壁绘灵活 多变的团状夔龙纹。夔龙口吐番莲， 龙头、龙爪皆写实，自前足之后化作 卷起的花枝。菱龙是古代传说中一种 奇异的动物，似龙，口衔莲花，有两 翼，有前足无后足。团夔龙之间绘有 上下相应的花草纹。纹饰庄重典雅，色 彩素雅明丽。底部圈足施白釉，青花双
圈内六字楷书款“大清康熙年制”。
清乾隆仿哥窑象棋子，胎色灰黑，釉色青灰,面有不规则的小碎开片，再现了宋哥 窑古雅的胎釉特征和妙如天成的开片 装饰。正面用红彩书写“兵”字。底 部有细小支钉痕。这既是一件实用的 器具，又是一件置于案头玩赏的工艺 品。可惜只残留一枚。哥窑为宋代五 大名窑之一。清代博古之风盛行， 雍正、乾隆两朝致力于古瓷釉色的追 仿。乾隆崇尚“师古而不泥古，仿旧 而不忘新意"，虽宗宋瓷神韵，又带 有鲜明的时代风格。北京故宫博物院 藏有一套相似的乾隆仿哥窑象棋。
圆明园出土的清乾隆粉彩描金法轮残片 圆明园藏
清乾隆粉彩描金法轮残片，轮仿铜鎏金嵌宝石的法轮 的形制。两件粉彩描金法轮残片均为 图双面对称的镂空雕塑。中心轮轴的造釉型为宝相花，以镂空的菱形轮辐与轮壁相连。轮壁饰有凸起的卷草纹，边 缘缀饰以细小的联珠纹。通体施金 彩，仿铜鎏金效果，纹饰也仿佛是锤 操而成。还特别以色彩丰富的彩料 仿制出红宝石、蓝宝石、绿松石的镶 嵌效果，装饰华丽，质感逼真。
圆明 园内神祠佛堂众多，清帝常在这里举 行祭祖祀神、祈福消灾的活动，各种 供器、祭器乃至神像也有不少是瓷制 的。乾隆朝开始烧制立体的单体瓷质 八吉祥，作为佛堂内的供器。法轮是 古印度的一种武器，也是藏传佛教密 宗的法器八吉祥之一。藏传佛教供奉 法轮，象征佛法不灭，如法轮般旋转 不息，无坚不摧。北京故宫博物院藏 有完整器。
清乾隆仿朱漆菊瓣式盘残片，盘呈圆形，细菊瓣分布均匀， 排列规整。内、外壁及盘心釉色仿朱 漆。盘心以金彩书乾隆咏脱胎漆器七 言律诗一首。盘外底施黑釉，模仿脱 胎朱漆菊瓣盘底糅黑漆的效果，现大 部分呈深褐色。盘底为金彩书三竖行 “大清乾隆仿古”六字楷书款。造型 和釉色与乾隆时期的脱胎朱漆菊瓣盘 相比，几能乱真，显示了乾隆仿生瓷 “骤视绝不类瓷，细辨始知皆釉质变化 神奇之至也气承德避暑山庄博物馆藏 有完整器。
盛时圆明园的建筑不仅外观独具 匠心，而且内部装饰也十分奢华，即 便是墙壁、地面这样的细节也追求完 美，地面不仅铺有质地优良的金砖， 有的建筑内还铺有不同釉色的瓷地 砖。建筑早已损毁，而这些地面上铺 的瓷砖依旧光鲜。目前出土有尺寸、 形状相同的青花、粉彩瓷砖各一种。
图：1圆明园思永斋出土的清乾隆青■花八
吉祥纹瓷砖
圆明园藏
图：2青花八吉祥纹瓷砖出土情况
清乾隆青花八吉祥纹瓷砖，形如方盒，内以数道瓷条支 撑，以增加砖面的承重能力。四壁各 有两个小圆孔，以利装烧时透温。正 面白釉饰青花，四侧面及背面涩胎无 釉。釉面白润，胎质坚细。正面中心 为四只蝙蝠围一 “卍”字，外围为一 周如意云纹，寓意“万福如意”。四边 绘结带八吉祥纹。此地砖与紫禁城养 心殿三希堂和碧琳馆内铺设的瓷地砖 相同。
清乾隆粉彩花卉纹瓷地砖残件，出土时瓷砖正面多残缺，根据残存部分可知，瓷 砖以浅蓝色釉为地，上以多种色彩绘 荷花、菊花等各种折枝花纹，具有乾 隆色地粉彩富丽华美的特点。
粉彩花卉纹瓷地砖出土情况
清代御窑瓷器在三千年窑火历炼 的基础上，依承盛世，康熙、雍正、 乾隆三代达到极致。圆明园收藏始于 康熙朝后期，盛于乾隆朝。由于瓷器 的装饰性和实用性倶佳，盛时圆明园 中的瓷器要比其他质地的器物更为丰 富，釉色缤纷多彩，造型千姿百态， 或日用、或陈设、或赏玩、或祭祀。无论是陈设品还是日用器的等级和数 量，均居清代各宫苑之首，可与内廷 紫禁城媲美，由这些出土的瓷器残片 就可见一斑。