薛寶钗作為金陵十二钗之一，最終也無法逃脫命運的捉弄。
賈元春省親回宮後，組織大家作燈謎，薛寶钗與衆不同，做出一首七律：
“朝罷誰攜兩袖煙，琴邊衾裡總無緣。曉籌不用人雞報，五夜無煩侍女添。 焦首朝朝還暮暮，煎心日日複年年。 光陰荏苒須當惜，風月陰晴任變遷。”
賈政看完之後暗自揣測：“……小小之人，作此詞句，更覺不祥，皆非永遠福壽之輩。”
賈政的想法暗示出薛寶钗最終的生活和命運。
那麼，薛寶钗嫁給寶玉之後，一直到死亡前經曆了什麼樣的生活呢？
一、從脂硯齋留下的批注推測，薛寶钗嫁給寶玉後度過了一段美好時光
薛寶钗最初進京的目的是選秀入宮，落選後最終嫁給寶玉，過上了齊眉舉案的生活，成就了“金玉良緣”。
賈寶玉心地善良，能夠适應生活帶來的選擇。薛寶钗為人處世圓通，夫妻相處之時，既能趁機苦勸寶玉讀書求取功名，也能與他談心，議起陳年舊事，懷念故人。這種情形脂硯齋有所透露。
《紅樓夢》第二十回，史湘雲到榮國府，寶玉和寶钗在屋裡玩笑，聽到消息後兩人一起前往。脂硯齋在此留下批注：
妙極。凡寶玉、寶钗正閑相遇時，非黛玉來即湘雲來，是恐洩漏文章之精華也。若不如此，則寶玉久坐忘情，必被寶卿見棄。杜絕後文成其夫婦時無可談舊之情，何趣味哉。
依據批注可知，夫妻兩人之間閑時經常談論起往事，共同回憶美好的過往。
二、從薛寶钗的生活習慣推測，賈府被抄家後薛寶钗過上了苦日子
江南甄家被抄家後，賈探春趁着夜查大觀園之際，預言賈府會被抄家。
賈家被抄家，家庭失去财富，沒有經濟基礎之後，薛寶钗和寶玉的生活會非常清苦。目睹了家族的繁華落幕，心有慧根的賈寶玉，會一走了之出家當和尚，留下薛寶钗面對生活。
家庭破碎，但生活還要繼續。
封建社會，女子不能抛頭露面，若想維持生計，最好的辦法是做針線賺錢生活。甄士隐家中敗落之後，投奔嶽父家中，他的妻子隻能帶着丫環，每天做針線賺錢養家。薛寶钗沒有其它生計，隻能以此為生。
做錢線是薛寶钗非常擅長的本領。她在大觀園居住期間，夜長之後，往往會到母親房中打點些針線做活。《紅樓夢》第四十五回對此有過一段精彩描述：
日間至賈母處王夫人處省候兩次，不免又承色陪坐閑話半時，園中姊妹處也要度時閑話一回，故日間不大得閑，每夜定下女紅必至三更方寝。
對于這種生活狀态，薛寶钗内心是很快認同，因為她曾經跟林黛玉說過這是女人的第一要務。林黛玉寫下《五美吟》，她和寶玉欣賞之前就亮明過自己的觀點：
自古道‘女子無才便是德’，總以貞靜為主，女紅還是第二件。其餘詩詞，不過是閨中遊戲，原可以會可以不會。咱們這樣人家的姑娘，倒不要這些才華的名譽。”（《紅樓夢》第四十五回）
三、從劉外婆所講的故事裡推測，薛寶钗最終死于冬天葬于雪地
自古以來，福無雙至禍不單行，歲月永遠不會靜好，薛寶钗過上普通人家的生活之後，還是迎來了生命的終點，這一點劉外婆早有預言。
劉外婆二進榮國府，給大家講過一個小姑娘雪下抽柴的故事，賈母以為是路過客人抽柴取暖，劉外婆否認并做出解釋：
“也并不是客人，是以說來奇怪。老壽星當個什麼人？原來是一個十七八歲的極标緻的一個小姑娘，梳着溜油光的頭，穿着大紅襖兒，白绫裙子……”《紅樓夢》第三十九回）
故事講到一半，賈府南院馬棚裡失火，賈母忙命人去火神跟前燒香，并不讓劉外婆再講這個故事。
劉外婆所說小姑娘其實暗指薛寶钗。
從年紀上看，十七八歲，符合薛寶钗的年齡。
從模樣上看，極标緻，符合薛寶钗“豔冠群芳”的美名。
從頭型上看，溜油光的頭，與薛寶钗一模一樣。《紅樓夢》第八回，薛寶钗在梨香院養病，賈寶玉前去看她，薛寶钗正在做針線，頭上是挽着漆黑油光的纂兒。
從穿着上看，大紅襖，是薛寶钗的衣服顔色。薛寶钗給寶玉看金鎖時，解開外衣，露出裡面的穿着就是大紅襖。
雪地抽柴的故事預示着寒冬之際，薛寶钗在外偷柴取暖。而賈府馬棚失火則暗示着，取暖之際，引發大火，薛寶钗最終命殒火海，終被大雪覆寫，應了“金钗雪裡埋”的判詞。
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