編者按：
海南洋浦經濟開發區洋浦國際集裝箱碼頭。 新華社記者 蒲曉旭攝
2022年2月13日，海南三亞灣入海口，數百艘遊艇遊船結束海上之旅返港。 袁永東攝(人民圖檔)
2018年4月13日，習近平總書記在慶祝海南建省辦經濟特區30周年大會上的講話中指出：海南的青山綠水、碧海藍天自古就為文人雅士所稱道。蘇東坡的“不似天涯，卷起楊花似雪花”；丘浚的“五峰如指翠相連，撐起炎荒半壁天。夜盥銀河摘星鬥，朝探碧落弄雲煙”；楊維桢的“綠衣歌舞不動塵，海仙騎魚波袅袅”，無不描繪出海南宛如仙境的動人景象。
誕生于山海之間的優美詩句，經過東坡詩詞的熏陶，又在椰風島韻中醇化千年，使海南詩歌如同一壇老酒，隔着海峽都能聞到其濃郁的香氣。在一派熱帶風光中，悠然的人情與獨異的風物交織在一起，把海的聲音、春的顔色镌刻在詩人心上。常言道“滄海桑田”，在新時代，海南詩歌中的詩意因海南自貿港建設、三沙設市等大事，煥發出新的更耀眼的光彩。
上古遺風與東坡詩韻
海南最早的詩當屬民歌，民歌的古風古韻至今仍在海南廣為流傳，影響了當代文藝作品的創作。著名現代芭蕾舞劇《紅色娘子軍》中許多曲目都有海南民歌的影子，經典的《萬泉河水清又清》就是以黎族民歌《五指山歌》的詞曲為底本，雄壯有力的《紅色娘子軍連歌》中也能聽到海南地方戲的旋律。陳光洲的《解放軍來到公式黎寨》、謝青的《美不過黎家三月三》，還有在中華大地廣為流傳的《久久不見久久見》等都是海南民歌與當代藝術結合而産生的佳作。
毫不誇張地說，在海南，無事無物不能入詩入歌，樂天、達觀、與世無争、與自然和諧共處是海南民歌的底色。也因如此，當仕途失意的蘇轼來到海南後，竟意外迎來了創作高峰期。“野老已歌豐歲語”，面對海南島處處蓬勃向上的生命，本就生性達觀的東坡又有什麼理由不釋然呢？
“滄海何曾斷地脈，白袍端合破天荒。”在東坡詩詞影響下，誕生了海南第一位舉人，誕生了綿延千年的海南東坡文化，曆代文人墨客由此隔空與這位宋代大詞人應和、唱酬。當然，文化的影響是互相的，當蘇東坡為海南帶來中原文化時，海南文化也影響着蘇東坡。且看那一句“但尋牛矢覓歸路，家在牛欄西複西”，字裡行間也有了些黎家山歌的影子。文化的碰撞、交融，帶給海南更加豐富、多元的詩意。
時代風潮下的詩歌創作
海南的詩意是火熱的。20世紀的風起雲湧攪動了海南詩歌原本恬然自足的詩意，喚醒海南詩人以切實行動投身火熱時代。
在海南現代詩歌發展史上，征軍是一個值得紀念的名字。原名施繼仕的征軍，1913年生于海南，是海南當時最具影響力的左翼詩人。在那個民族飽經蹂躏的年代，征軍用他的詩激勵着瓊崖兒女與強敵進行鬥争，那個與世無争的島嶼在他筆下沸騰了：“海南島，/我的母親!/你的兒女在艱難中又扇起了紅焰，活躍地唱着愛護國土的曲調。等着太平洋的波濤卷起暴風雨時，你就會在這浪頭沐着新的陽光呵!你永遠是南中國美麗的海島。”(《海南島，我的母親》)海南在詩中化身為抵抗外敵的海上前哨，沐浴了戰火洗禮的島嶼毅然背負起了艱巨的時代重任和曆史使命。
當改革開放的春風吹到海南，海南詩歌又在時代浪潮下呈現新的風貌。在十萬人才下海南的浩浩蕩蕩中，敢闖敢拼敢幹的精神賦予海南新的詩意，激情與詩意的交織使海南成為了一個詩歌之島。無論是否瓊籍，在這座島上的人們大多願意寫上一些詩，捕捉社會脈動下内心的悸動，這幾乎成為此時海南生活的常态。
理想的回望與沉思
海南的詩意是深邃的。時代的需要帶給海南詩歌以激情，也讓海南詩人們常常回望，思索這座島嶼的前世今生，關注瓊崖大地上衆生萬物的生存狀态。他們以生活為原點，用詩歌拓展着自己認知的疆域。
影響了海南一代人精神的“闖海”，不僅是一個曆史事件，還是一個精神事件，它為海南詩歌帶來了理想與激情，成為海南精神的一個重要組成部分。李少君的長詩《闖海歌》就是對這段曆史的回顧，那個“迷信海洋是史詩、英雄與奇迹發生之地”的少年，執著地要“在海上建一座宮殿或某種海市蜃樓”。從海口到三亞，從南海漁港到翡翠小城五指山，他見證着海南的曆史與現在，暢想着海南的未來，最終驕傲地唱出了“我是有大海的人”。
海南的自然和人文都能引人沉思。張偉棟道出了海南對一個詩人的意義：“身體裡有大海，那海水一遍一遍地/将我們吞沒，而身體裡的飛機/正載着我們飛在天上”(《感官之詩》)。海南以它的豐饒召喚着詩人将海浪的聲音灌注進每一行詩句。江非則善于寫河海交界處的沙洲與樹林，寫那些在入海口執著抛灑漁網的人們。他看到一塊卵石在河灘上沉睡，發覺“在它還沒有被從古老的大地中/分離出來時，就是如此靜如黃金”(《落日下的河流》)。當然，激發詩意的并不僅僅是海洋與河流，還有那些屹立于海南中部的高山，年輕的詩人們正在山海之間尋找着海南島文化的源流。比如黎族詩人李星青，用自己的愛與詩意書寫着黎村的月色、春天以及充滿希望的下一代。
駛向新的蔚藍
海南的詩歌是與時俱進的。海南自貿港建設将海南推向了曆史的前台，海南詩歌也在新時代獲得了新的生機與活力。
近年來，在《詩刊》社、海南省作家協會等組織的推動下，詩人們開始以集體的姿态向海洋進發，他們已不滿足于探索這片島嶼的陸域，而是向寬廣的遠海尋找自己的精神家園，尤其是浩瀚的南海和美麗的三沙市，更成為詩意的源泉。
最令人矚目的，當屬堅守在一座座島嶼上的解放軍官兵。軍旅詩人王登平在造訪三沙後感歎“你的平安，牽動着親人的神經；/你的美麗，再也不容他人侵擾”(《西沙行》)；而曾經為名曲《西沙，我可愛的家鄉》作詞的詩人蘇圻雄再次為三沙放歌：“向南向南，愛撫千礁百島，/向南向南，氣貫遼闊海天，/向南向南，演繹人生精彩，/向南向南，書寫三沙新篇。”(《向南向南》)在西沙“祖國萬歲”石刻前，劉笑偉看到了一代代士兵“忠誠熱血裡最隐秘的那種紅/最無悔的那種紅/汗珠和血液提純出的那種紅/忠誠和大愛冶煉出的那種紅”(《描紅》)。也正是因為有了這些守護在南海上的英雄，詩人們才能夠在這一片蔚藍中發現更大的詩意——張定浩“在藍色中分辨藍色”“在島嶼上尋找島嶼”(《在三沙》)，楊章池看到“三沙，三群潔白晶瑩的沙子/在蔚藍的向往中抱成一團”(《三沙，蔚藍的綻放》)。來自各地的詩人們用自己的詩作築就海上文化長城，守護着祖國的海疆，也呼喚着更多人加入到這支藍色的隊伍中，在理想的航船上滿載中國夢，駛向新的蔚藍。如今，不管是否生長在這片土地，越來越多的詩人開始以自己的方式關注海洋，用“海洋的詩”彙聚起“詩的海洋”，拓展了新時代詩歌的表達空間。
随着自貿港建設的步伐加快，海南的詩意将更加豐富、瑰麗、精彩，海南的詩歌也将肩負起更為重要的曆史使命，正如樂冰在《我歌唱海南自貿港》一詩中所寫：“時間會告訴未來的人們/海南的輝煌/有我們的汗水創造/有我們的責任和擔當”。
(作者系海南師範大學文學院副院長、副教授)