為孫悟空治眼不是黎山老母而是護法珈藍，黃風嶺原來改編這麼多！

在86版《西遊記》電視劇《坎途逢三難》這一集，黎山老母出現了兩次：一次是為孫悟空治眼病，一次是作為四聖的領頭對唐僧師徒四人發起試禅心的考驗。實際上，原著中試禅心者确實是黎山老母所為，但為孫悟空治眼病卻并非黎山老母，而是護法珈藍。

與黃風怪的打鬥，确實和電視劇大體一樣，孫悟空被他的黃風吹敗，頓時眼睛酸痛。孫悟空與豬八戒的來到一處莊院，在與莊院的老者了解黃風怪的三昧神風後，被老者的三花九子膏醫治眼病。一覺醒來，豬八戒和孫悟空發現昨晚救治孫悟空的是護法迦藍。原著中是這樣記載的：

行者吸吸的笑道：“呆子，不要亂嚷，你看那樹上是個什麼紙帖兒。”八戒走上前，用手揭了，原來上面四句頌子雲：莊居非是俗人居，護法伽藍點化廬。妙藥與君醫眼痛，盡心降怪莫躊躇。

“護法伽藍點化廬”中的“護法迦藍”就是真正醫治孫悟空的人，并不是黎山老母吧！

這“護法迦藍”不隻是醫救孫悟空，而且同“六丁六甲、五方揭谛、四值功曹”一起在唐僧師徒取經路上一直暗中保護。

怎麼回事？沒見劇集提到過啊！是的，楊潔導演就沒有讓他們在劇集中出現過。實際上，原著中，他們是一直存在的。他們的首次出現是在第十五回《蛇盤山諸神暗佑　鷹愁澗意馬收缰》即收伏小白龍這回中。當時唐僧的白馬已被小白龍吃掉，而孫悟空既想去與追擊小白龍，又怕唐僧受到威脅，正猶豫時，隻聽得空中有人言語，叫道：

“孫大聖莫惱，唐禦弟休哭。我等是觀音菩薩差來的一路神祗，特來暗中保取經者。”那長老聞言，慌忙禮拜。

行者道：“你等是那幾個？可報名來，我好點卯。”

衆神道：“我等是六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位護教伽藍，各各輪流值日聽候。”

行者道：“今日先從誰起？”

衆揭谛道：“丁甲、功曹、伽藍輪次。我五方揭谛，惟金頭揭谛晝夜不離左右。”

是以當孫悟空知道了治好他眼病的是護法迦藍後，與豬八戒發生了下面的對話：

行者道：“這夥強神，自換了龍馬，一向不曾點他，他倒又來弄虛頭！”

八戒道：“哥哥莫扯架子，他怎麼伏你點劄？”

行者道：“兄弟，你還不知哩。這護教伽藍、六丁六甲、五方揭谛、四值功曹，奉菩薩的法旨暗保我師父者。自那日報了名，隻為這一向有了你，再不曾用他們，故不曾點劄罷了。”

雖然在原著中，這“護教伽藍、六丁六甲、五方揭谛、四值功曹”也不常出現，但偶爾也是亮亮相，還記的在小雷音寺一難中，面對孫悟空被黃眉怪壓在金铙之下，很多天庭的神仙來幫忙的那集吧！當時“護教伽藍、六丁六甲、五方揭谛”也在場，他們雖然不能把孫悟空救出來，卻也保護着唐僧，原著第六十五回《妖邪假設小雷音　四衆皆遭大厄難》說“六丁神保護着唐僧，六甲神看守着金铙，衆伽藍前後照察”，“揭谛”闖入靈霄寶殿向玉帝告明實情，請求解難。後來二十八星宿的“亢金龍”把角頂入金铙，孫悟空附在角上逃了出來。

黃風怪向孫悟空吹黃風，也沒有使用工具，而是直接依靠法力，原著是這麼記載的：

“那老妖與大聖鬥經三十回合，不分勝敗。這行者要見功績，使一個身外身的手段：把毫毛揪下一把，用口嚼得粉碎，望上一噴，叫聲‘變！’變有百十個行者，都是一樣打扮，各執一根鐵棒，把那怪圍在空中。那怪害怕，也使一般本事：急回頭，望着巽地上把口張了三張，呼的一口氣，吹将出去，忽然間，一陣黃風，從空刮起。”

可見，要不是孫悟空先用毫毛變出“百十個行者”，黃風怪也不會使出看家本領——吹黃風。電視劇吹黃風時，使用了一個帶有金沙的工具，而原著中則是不依靠任何工具“望着巽地上把口張了三張，呼的一口氣，吹将出去”，是個會法術的妖怪。

黃風嶺這一難還有一處，劇集與原著不同：降伏黃風怪的不是定風丹，而是飛龍寶杖。原著确實提到“定風丹”，但并沒有用（真正用到定風丹是在一借芭蕉扇那回），原著這樣寫：

（靈吉）菩薩道：“我受了如來法令，在此鎮押黃風怪。如來賜了我一顆定風丹，一柄飛龍寶杖。當時被我拿住，饒了他的性命，放他去隐性歸山，不許傷生造孽，不知他今日欲害令師，有違教令，我之罪也。”那菩薩欲留行者，治齋相叙，行者懇辭，随取了飛龍杖，與大聖一齊駕雲。……（與孫悟空）戰不數合，那怪吊回頭，望巽地上才待要張口呼風，隻見那半空裡，靈吉菩薩将飛龍寶杖丢将下來，不知念了些什麼咒語，卻是一條八爪金龍，撥喇的輪開兩爪，一把抓住妖精，提着頭，兩三螟，螟在山石崖邊，現了本相，卻是一個黃毛貂鼠。

劇集為什麼不拍飛龍寶杖，而突出定風丹，恐怕是片方覺得當時的特效做不到，而定風丹比較容易表現，是以做了簡化處理。