在分行的宇宙中，李皓的歎息有一種精神亮色
文/一川
其實要更加相信一種更真誠的力量，有些東西即便反抗在即，也必須承認那所有的“劫”都在文本以下的更深處徘徊，有一種無關乎不再糾結語言定向式排列的次序，而将自身放逐到其中那一起排列的是什麼“我習慣淚水和沙子賽跑”一天中午起來後與“狗日的中年”相遇。
這是李皓詩歌所帶來的表征，這是更加密集的思緒帶來的呈現。
時間中的中年到底是什麼，那一聲罵道，是不是真能把人帶到不一樣的位置去思考，而或者隻能是一場氣息，從文本的氣息裡面去讨證存在的時間。在“狗日”中便是一種跌落的朝拜，這種朝拜往往指向一種歎息，人在神像和歎息面前都有着一種面貌，這樣的面貌是曲折的，更深地說，外在的事物正像鏡子一般隐射着。
這裡有李皓個人的心性，當然他了解歎息身後的自己，便擁有了這尊神像。他所愛的節氣都藏在他所愛的時光裡，有書刊的影子，他認為這是結果，而更重要的是那些可以參考結果的過程，“農夫”“一頭豬”“一棵樹”，或許這個過程不應該用線性的思維來排列一個對于結果的關系。應該說這個存在的要素對于那個結果來說，是一顆顆發光的點，從不同的點去看向“那本嫩綠的雜志”呈現出來的結果都有着卑微的内涵。
這樣卑微着人生的卑微，高尚着人生的高尚，這是李皓一個人所塑造出來的神像，在“狗日的中年”來到時“青年之友”未曾離開，他滿地找尋那一個夢，他情願這個夢永遠不會醒來，永遠不會說出“狗日的”這一聲歎息的刀刃将整個人的腹部劃開，那些滋味流淌着人一生珍重的意義。他暗自嘲諷，暗自歎息，像所有寫詩的人一樣審視人生這個“過場”的意義；和所有中年大夢初醒的人一樣，他從時光中找尋自己能夠存在的那個“春分”。
那時他可以“帶着野菜去看母親”，他翻開土壤中的“婆婆丁，刺嫩芽，刺五加”，他想到性味歸經，人又在歸途中。這樣想着人間便又可以成為一副藥方，舊日時光隻管往後褪去，而真實存在的對手早已消逝。
最後成了一個殘缺的圓弧，有思念從中穿破阻攔，“地無一壟”以人間樸素的“藥”為食。這樸素的記憶在那個春天無限生發出來，真正可以想象的是站立在物質極大豐富的當下，精神與人的關系是如何萎靡的。那種蒼茫世間的人性為何永遠在貧乏的物質面前愈顯高貴，或許這就是“當年我用楓葉寫過信”真正的意義，無需多言。在更多的喻體使用在生命這個載體之前，可以給“給初衷系上了繩索”。
附：李皓詩選
詩歌世界丨李皓：我們的鬓間一下子都白了，像柳絮的陷落
李皓，1970年秋生于遼甯省新金縣（現大連市普蘭店區），中學時代開始寫詩，1989年3月入伍，1999年12月進入大連晚報社，曾任《海燕》文學月刊主編，現供職于大連日報社。東北師範大學文學碩士，中國作家協會會員，文學創作一級。曾在《人民日報》《解放軍報》《光明日報》《人民文學》《詩刊》《解放軍文藝》《青年文學》《北京文學》《上海文學》《鐘山》《作家》《星星詩刊》《詩歌月刊》等報刊發表作品，有作品被《新華文摘》《青年文摘》《散文選刊》《詩選刊》《中華文學選刊》和《散文》海外版、《作家文摘》報轉載，曾獲遼甯文學獎、冰心散文獎、《北京文學》年度詩歌獎、《鴨綠江》年度詩歌獎、《解放軍報》長征文藝獎以及《詩刊》社等機構舉辦的各種征文獎項，著有散文集《一個人的詞典》《雨水抵達故鄉》和詩集《擊木而歌》《懷念一種聲音》《時間之間》等。
一川，知名詩評家、詩人，作品散見于《星星》《揚子江詩刊》《詩潮》《鴨綠江》《解放軍報》《人民武警報》等報刊和詩歌選本。