“生命就是某些日子裡陽光燦爛，某些日子裡風霜雨雪……”
“不論是人是獸，是花木，是莊稼，為人就把人做好，為獸就把獸做好，為花木就開枝散葉，把花開豔，為莊稼就把苗稈子長壯，盡量結出長穗，顆粒飽滿。”
賈平凹最新長篇筆記小說《秦嶺記》由人民文學出版社出版，這是他從事文學創作近50年來的第19部長篇小說，也是第一部以“秦嶺”命名的作品。
2017年寫《山本》時，賈平凹說秦嶺是“一條龍脈，橫亘在那裡，提攜了黃河長江，統領着北方南方”。2021年再寫《秦嶺記》，寫畢，他卻不知還能怎麼去說秦嶺：“幾十年過去了，我一直在寫秦嶺，寫它曆史的光榮和苦難，寫它現實的振興和憂患，寫它山水草木和飛禽走獸的形勝，寫它儒釋道加紅色革命的精神。先還是着眼于秦嶺裡的商州，後是放大到整個秦嶺。如果概括一句話，那就是：秦嶺和秦嶺裡的我。”
無論小說、散文，賈平凹所寫故事，皆發生于文學地理意義上之秦嶺南北，而中國大曆史之重要事件，亦大多發生于此。數年裡，賈平凹去過秦嶺起脈的昆侖山；去過秦嶺始崛的鳥鼠同穴山；去過太白山、華山；去過從太白山到華山之間七十二道峪，還有商洛境内的天竺山和商山，卻深感隻是九牛一毛。在秦嶺裡，賈平凹體會到一隻鳥飛進樹林子是什麼狀态，一根草長在溝壑裡是什麼狀況。他把那些峰認作是挺拔英偉之氣所結，把那些潭認作是陰涼潤澤之氣所聚。每棵樹都是一個建築，各種枝股的形态那是為了平衡，樹與樹的交錯節奏，以及它們與周遭環境的呼應，使他知道了這個地方的生命氣理，更使他懂得了時間的表情。
對應秦嶺的混沌磅礴，浩瀚無邊，賈平凹破除文體疆界，自覺承續中國古典文本傳統，又在意趣筆法上自成一格。賈平凹說：“《山本》是長篇小說，《秦嶺記》篇幅短，十多萬字，也有人讀了後以為是筆記體小說。寫時渾然不覺，隻意識到這如水一樣，水分離不了，水終究是水，把水寫出來，别人用鬥去盛可以是方的，用盆去盛也可以是圓的。”
1987年，賈平凹的第一部長篇小說《商州》，寫的就是老家商州地區在20世紀80年代初期鄉村的淳樸生活。次年再發長篇小說《浮躁》，斬獲美國美孚飛馬文學獎，也奠定了他在中國文壇的地位。
2008年，《秦腔》獲得第七屆茅盾文學獎，這是陝西作家中繼路遙《平凡的世界》、陳忠實《白鹿原》之後的第三部獲得這個獎項的作品。
2011年，67萬字長篇小說《古爐》出爐，獲“施耐庵長篇小說獎”、第四屆“紅樓夢文學獎”。之後，賈平凹幾乎每年都有新作問世。
從商州到秦嶺，賈平凹步履不停，這些紮紮實實的作品，呈現出文本和内容的求新求變，可謂每部都是一次變臉，文體也愈加豐富多姿。創作這部作品時，賈平凹說，他不想寫現在流行的小說與散文，想突破文體疆界，寫出不一樣的東西。他認為，小說可以借鑒散文筆法，散文又何嘗不能吸納小說筆意。于是，不一樣的《秦嶺記》誕生了。
“筆記小說古已有之，魯迅曾将這種内容較為駁雜、寫法較為自由的文類大緻分為‘志人’和‘志怪’兩種。《秦嶺記》兩者兼有。閱微雜覽間，隐約可見生存的時變境遷之痕、風俗的濾濁澄清之勢，以及山地深處的人生底細和生活況味。”《人民文學》雜志主編施戰軍如此評點《秦嶺記》的文體特色。
《秦嶺記》中的感悟來自作家的生命洞察。就像賈平凹自己所說：“（我）所寫的秦嶺山山水水，人人事事，未敢懈怠、敷衍、輕佻和油滑順溜，努力寫好中國文字的每一個句子。雖然是蚊蟲，落在了獅子的臉上，它是獅子臉上的蚊蟲，絕不肯是螃蟹上市，捆螃蟹的草繩也賣個好價錢。”
有評論家認為，賈平凹早在寫《商州》 之時，已在内心對《山海經》緻敬，後來的很多作品中，也隐約可見《聊齋志異》的故事講法。而《秦嶺記》正是作家沉潛累年、積澱半生的“一個人的山海經”“一個人的聊齋志異”。
的确，在《秦嶺記》中，讀者可以看到：可以聽懂人話的忠犬；人抱着哭，葉子就會一起流眼淚的皂角樹；可以進入别人夢境的小職員……這些故事帶領讀者突破局促狹窄的現實，進入一個混沌磅礴、雄渾開闊的境地，讓讀者産生出對傳統文本的興趣和想象，産生閱讀當代《山海經》《聊齋志異》之感。
賈平凹是土生土長的秦嶺人——“我就是秦嶺裡的人，生在那裡，長在那裡，至今在西安城裡工作和寫作了四十多年，西安城仍然是在秦嶺下。”“平凹先生的故鄉在南北會合地，這種南方的靈秀、北方的粗犷之間，對一個作家的創作心理的影響，以及西北地區的文化跟中原、南方的文化之間非常微妙的一種結合，我覺得這形成了賈平凹先生的很多深層創作心得。”莫言曾這樣說到故鄉對賈平凹創作的影響。
《秦嶺記》後記中，賈平凹寫道：“我笑我自己，生在秦嶺長在秦嶺，不過是秦嶺溝溝岔岔裡的一隻蝼蟻，不停地去寫秦嶺，即便有多大的想法，末了也僅僅把自己寫成了秦嶺裡的一棵小樹。”