蔣兆和為《百年巨匠·美術篇》拍攝人物之一。
《百年巨匠 美術篇》回望百年來中國美術演進曆程，以大師的親身經曆，呈現了一部視覺版的中國現代美術史。他們大多出身貧寒，但是自強不息，經受了歲月的磨練，用超乎尋常的意志和努力成就了自我。雖然他們都生活在相同的社會環境和文化背景下，但是在藝術實踐上卻有着自己獨到的見解和獨特的創造。他們為世人留下的是美輪美奂的精湛作品，是現代美術史上永不磨滅的文化遺産。
《百年巨匠——蔣兆和》精彩片段
什麼是藝術？藝術究竟是作什麼用的？這問題，好像很不容易解答。如果從字的表面來講，那麼，“藝”者技也，術者法也；以吾人敏慧的心機，而表現美術的方法，據物象之形色，而顯出生命之精神。這種解釋，雖不能算錯，但未免太簡單了。因為藝術的意義既很廣闊，同時，功用又很偉大，對于國家、民族，以及社會，都有莫大的關系。藝術不但能夠發啟吾人之思想，且能促進國家之文化，代表民族之優劣等，藝術是一切情感的表現，一切生命的靈魂。我們要想知道一個國家的文明，民族的優劣，隻看他的藝術作品，就可以明瞭了。
不過，世界上的各個國家，因為文化和曆史的不同，同時，加以思想的變遷，時代的演進，一般藝術的創造者，就形成了種種的派别。是以，吾人對于藝術，不求甚解，而亦不可解。況且人類的思想，各有不同，時代的演進，又頗複雜，吾人對于藝術的觀念，不免有些神秘。以為他是哲學，是詩歌，又似乎是幻想的，超然的，不可思議的東西一樣，這也就因為是思想和時代的轉變，而形成了藝術上的各種派别的關系，如中國畫，自唐宋迄今，每朝均有幾位傑出的畫家，各具風格，自成一派。尤以西洋藝術的派别，為最繁奇，如十九世紀以前的古典派、寫實派，後來的印象派、野獸派等等。藝術的派别，既是如此分歧，而吾人欣賞藝術，也就頗為不易。所謂藝術大衆化，就更不可能了。尤其是中國的藝術，多少年來，和民間隔離很遠。因為中國畫，自唐宋以後，向來是重超然的表現，神韻的象征，偏于寫意，而不寫實，非是胸中據有丘壑，有所懷抱的人，不能有此超凡入聖的表現。同時，這種藝術，也非是士大夫之流，文人逸士之輩，不能玩味。至于庸夫俗子，民間大衆，就沒有鑒賞的可能了。因之，藝術究竟是作什麼用的，什麼是藝術？對于吾人，未免就成了一個莫大的疑問了。
吾人學習藝術，往往苦于不得其門而入；同時，派别既分歧，更不知何所适從。往往為各類派别所惑，以緻将自己的天才、情感、個性等，完全埋沒，一世也不能發展。結果，隻能追随于前，步人之後，既失去自己的情感、個性，則永無新徑可尋，又豈有藝術的表現？吾人研究藝術者，如果陷入此境，其不以為自憐耶？
藝術既是一切情感的表現，一切生命的精神，而情感與生命，又都與時代的現實環境，有着絕對的聯帶關系，是以無論是在任何派别之下，如果要表現自己的真情感，真精神，那麼，就不能不站在時代的路上，抓住現實的環境。無論是文學，音樂，戲劇，都是一樣。如果一個純粹的作家，沒有現實的環境，就沒有他自己真實的情感，那麼，也就不能有熱烈的情趣，像火焰那樣照耀在一般人的眼前。是以藝術之能感人至深者，是須要有現實的環境，來表現出真實的精神，活潑的生命。否則是不會給人們以深刻的印象與同情的。
因為藝術既與國家、民族、社會有莫大關系，是以他是需要一個現實環境、時代的精神，來表達他的使命的。雖然藝術并不是作任何的工具，然而他的生命，卻是絕對的産于時代的環境。因為藝術的創造者，不是以往，亦并非未來，僅僅是他目前的情感，他所看見的，是些什麼，所感覺的，又是些什麼。隻要他能忠實的描寫出來，自然會給人們以真實的同情，與充分的安慰。是以藝術之能代表一個國家的精神，民族的優劣等，皆因其真誠忠實，無絲毫假借空虛，反映出一切的真理，光明燦爛，如日月之照耀于宇宙，而使人們朝夕所追求的，也就是這個燦爛的真理。是以一個藝術的發達的國家，可以看出人民的自然，活潑的情趣，處處都表示有生的精神。一般所謂高尚文明的國家，恐怕絕不是僅僅靠着科學的發達，物質的充裕，所能成功的吧！？
至于情感，又從何而産生呢？因為吾人有思想，有靈慧，思想與靈慧，又是産生于外來的環境。吾人既不能單獨的存留于社會上，勢必要有多方面的接觸，在這多方面的環境中，覺得苦或是樂，于是就産生了情感。做一個簡單的比喻，例如：打你則痛，罵你則恨。如果打你罵你，你都不覺得什麼呢？那末，你還是不能單獨的生存着，你總要找着你精神上的寄托。是以我們可以看出一般修仙成佛的和尚們，雖然并不需要怎樣一個現實的環境，可是也不能不算是一種情感的美現吧！？
在藝術的觀點上，我們認清了是由真實的情感構成的，而情感又是由時代的環境産生的，那末，藝術就是一個時代的表現者了。從某一個時代的藝術中，我們可以看出某一個時代的思想與情感，究竟是怎樣的精神。譬如在原始時候的人們，是茹毛飲血，穴居野處，洪水猛獸，弱肉強食的時代，簡直說不上甚麼思想與文明。後來出了黃帝，才有國家，才有政治，使人想有一個組織，因為要使這組織堅強穩固，是以作詩書，訂禮樂，治生理，漸漸的進化到了現在。今日的文明，今日的幸福，也不是偶然的。經了數千年來的變化，各方面的演進，在每一朝，每一代的過程之中，都有一個真實的環境，時代的精神，因之，才産生了藝術的情感。
當唐宋之時，人民都是很古樸的，宗教的信仰，也最深強，而藝術上的描寫，自然也是很忠實。流傳至今的許多佛像人物等，都是慈祥的面孔，敦厚的表情。就是畫一幅花瓶吧，對于線條輪廓，也是非正常整的，而沒有一絲苟且的地方。至後來幾代，漸漸的就大不同了。因為環境與思想上的變遷，受不了一切的限制，繪畫的風格，固然另有趨勢，這也由于國家的安危，人民的苦樂，各種不同的情緒使然，于是就造成了藝術家的筆墨，如奔放，蒼茫，雄健，清秀等等的筆觸，其表現之超然，寓意之抽象，都不外為氣韻生動，以象征一切萬物，而很少将萬物的形體，以寫實的方法描寫出來，隻憑主管的感覺，而不重可觀的同情，施以神韻的技巧，來表現個人的情趣，這也就因為是時代的演進，人們的思想，随着複雜的一種現象。是以中國畫，漸漸的脫離了一般人們，而不用意使人瞭解，欣賞，其原因也就在此。同時，文藝的頹落，也未嘗不是因為這個原故。
中國一般的藝術家，向來是孤僻自信，清高自賞，仿佛不屑與庸夫俗子往還，隐居山林，怡然自得，當窗明幾淨的時候，則鋪紙揮筆，一洩胸中的懷抱，怡然自得，與世無關，于是藝術和一般人們，自然就隔離開了。再有一般俊秀之士，因為命運乖違，有志不能達到，或因事業失敗，退隐苟安，于是就寄情于詩琴書畫，以資修心養性，這些都不是為藝術而藝術。不過，大家如果都這樣的作起來，藝術還有發展的一天嗎？
凡是民間大衆的藝術作品，無一不含有深刻的人生意味。在國家太平的時候，人民都安居樂業，度着快樂的生活。在曆史的過程中，我們已看見了許多這樣的圖畫，如田家之樂，播種的農夫，牛背上的牧童，高山幽徑樵夫，寒江獨釣的老叟，夕陽映照的茅屋，窗前紡織的婦孺，這些是怎樣安閑的做着他們的工作，又是怎樣顯示出一個農業立國的國家！然而這些情景，現在都已經過去了。因為自從海禁大開，新文化的輸入，将我們數千年來靠以統治的文化、禮教、經濟等，都打破了。是以農村破産，民不聊生，老弱貧病，孤苦無依，這許多現實的情景給予我們是怎樣的一種情感呢？而給予藝術的路上，又該是怎樣的一種趨勢呢？我不知道我們中國目前的幾位自命為文藝複興的大師，尚在那裡畫幾幅風景，或幾張走獸，而眩耀于一般達官顯者之前，是否可作文藝複興的基礎？誠一大疑問也。
1938年12月12日北平《晨報·藝術周刊》第六期
來源 | 古歡清愛
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2017年4月5日，《百年巨匠——蔣兆和》審片工作在銀谷藝術館進行
《百年巨匠》出品人、總策劃楊京島，蔣兆和之子蔣代明讨論中
2017年4月5日，《百年巨匠——蔣兆和》審片後，中央文史館書畫院院長、蔣兆和研究會會長、著名畫家馬振聲，著名畫家、美術史論家劉曦林，北京畫院創作室主任、藝委會委員紀清遠，中國美術家協會理事、著作權維權辦公室主任朱凡，著名畫家、平面設計師、蔣兆和之子蔣代明（肖和），《百年巨匠》出品人、總策劃楊京島，《百年巨匠》制片人、策劃李萍萍合影
監制 | 厚軒
美術編輯 | 神奇海螺
陳寅恪的三重悲劇：最是文人不自由
《百年巨匠》入選慶祝建黨100周年重點紀錄片
97歲古典詩詞專家葉嘉瑩先生為《百年巨匠》題字
關于我們
大型文化項目《百年巨匠》是中國第一部聚焦20世紀為中華文明作出突出貢獻的大師巨匠的大型系列人物傳記紀錄片，由中國文學藝術界聯合會、中央廣播電視總台、中國藝術研究院、中央新影集團、中國文學藝術基金會、百年巨匠（北京）文化傳播有限公司等機關聯合攝制。
《百年巨匠》是中共中央辦公廳·國務院辦公廳·中宣部“中華優秀傳統文化傳承發展工程”，連續兩年入選中宣部（國務院新聞辦）“紀錄中國”傳播工程，是國家廣電總局“十四五”紀錄片重點選題規劃項目、慶祝建黨100周年重點紀錄片、“記錄新時代”紀錄片精品項目和紀錄片重點項目（2018），還是中央電視台重大主題主線宣傳暨重點選題項目，也是國家藝術基金、中國文學藝術基金會、中華藝文基金會、北京市政府文化創新發展基金、北京文化藝術基金、北京廣播電視網絡視聽發展基金、北京市西城區文化藝術創作扶持專項基金的資助項目。已獲得12項紀錄片大獎。
2013至2017年，《百年巨匠》第一季43位大師的拍攝已全部完成，分為美術篇、書法篇、平劇篇、話劇篇、音樂篇、文學篇。《百年巨匠》第二季57位大師的拍攝已于2018年啟動，增加了科技篇、教育篇、國學篇、建築篇、中醫篇、戲曲篇、電影篇，計劃陸續完成，屆時将以“百年·百人·百集”紀錄片、“百位大師特展”、“百部圖書出版”獻禮。
拍攝完成的《百年巨匠》紀錄片，陸續在中央電視台（一套、三套、四套、九套、十套、十五套、發現頻道、國際頻道）、中國教育電視台、各省級衛視、海外電視台等國内外157家電視台播出，受到廣泛好評，屢創同類紀錄片收視率新高。《百年巨匠（國際版）》啟用8種語言向全球播出。
央視市場研究股份有限公司（CTR）2020年7月根據CSM全國測量儀統計結果，《百年巨匠》累計觸達閱聽人共102億人次。
《百年巨匠》系列叢書已連續三年被教育部、文化和旅遊部、财政部作為“高雅藝術進校園”學習讀本，發放到全國近千所高校。
《百年巨匠》已成為文化領域最高端的現象級品牌之一，并以其獨特優勢搭建起傳播中華優秀傳統文化、诠釋和展示文化自信、踐行社會主義核心價值觀的重要平台。