如果用一句話來總結二郎神，那就是：個人能力出衆，表面地位高貴，實則地位尴尬。
我們逐一分析。
個人能力來說，二郎神可能是衆多天兵天将裡為數不多可以和孫悟空單打獨鬥還能略占上風的天神。且不去說他劈山救母這樣的偉業，也不說他手下還有“梅山六兄弟”這樣的戰團，單以他跟孫悟空的戰績就足以傲視天庭群雄。是以他的個人能力沒話說！
至于二郎神的表面地位，從他跟玉皇大帝的親屬關系來講，他怎麼都算是“皇親國戚”了，而且由于他自身能力獲得大家認可，二郎神也位列“聖”位（顯聖），以我個人不太嚴謹的比較，我覺得這至少算位列三公吧！如此說來，二郎神的表面地位會低嗎？
可是，要說到二郎神實際的地位就有點尴尬了。這可以從兩個方面來看：一是，你看二郎神居住的地方在哪裡？二是，在孫悟空大鬧天宮時玉皇大帝對二郎神的态度可以窺見端倪。
你看二郎神住在天宮嗎？肯定不是！他住在灌江口。灌江口在哪呢？按道理應該在今天的都江堰。因為二郎神的原型就是修建都江堰的李冰父子——這裡先不做論證過程。先不管灌江口是不是都江堰吧，至少不在天宮！天宮裡，連“弼馬溫”都還有兩間房子，可是二郎神貴為玉皇大帝的外甥卻要“安居”于人間。
86版《西遊記》二郎神劇照
再看孫悟空大鬧天宮時，孫悟空幾乎所向無敵，可是玉皇大帝第一時間想起二郎神了嗎？還是經觀音菩薩“友情提示”，玉帝才讓二郎神出戰。而二郎神拏住孫悟空後也是跟玉帝複命後直接回了灌江口，再無二話。後來，孫悟空從老君爐裡跳出來的時候，玉帝為何甯願丢面子請佛祖都不願再用二郎神？
事出反常必有妖！這一切的根源就在于二郎神是皇親國戚。而《西遊記》裡這一反常的情節就在于作者把明朝藩王制度比較隐晦地寫進了小說。
86版《西遊記》二郎神大戰孫悟空劇照
二郎神大戰孫悟空
從《西遊記》誕生在嘉靖、隆慶朝來看，翻開明朝的曆史，明初永樂皇帝的“靖難之役”不就是皇家自己内讧，禍起蕭牆嗎？緊接着的朱瞻基跟叔叔朱高煦的鬥争，不也差點是“靖難之役”的重制？還有朱祁鎮和朱祁钰兩人的“兄弟睨于牆”呢！
是以明朝中後期的皇帝對于各地藩王真是“嚴防死守”。按照明朝的封國制，太子繼承皇位，其他兄弟也都封王，大約十多歲結了婚就要去自己的封地生活，花天酒地、胡作非為、荒誕無稽，幹啥都行，就是不能幹政！是以你看，二郎神每日是不是就帶着“梅山六兄弟”整日打獵、喝酒？這不正像極了那些無所事事的藩王？！
是以，吳承恩筆下的二郎神和玉帝這種若即若離的關系，就是明代封國制度的寫照，玉帝對自己的這位親外甥幾乎就是不接觸、不使用的政策，如果不是觀音開了尊口，孫悟空就是把天庭捅個窟窿，估計玉帝也不會讓二郎神出征。
玉帝劇照
是以，二郎神表面上看尊貴無比，實則是玉皇大帝重點盯防的對象，尤其二郎神個人能力強，還有龐大又有戰鬥力的軍團，二郎神越是亮眼，玉帝心裡的防範之心就越強烈！
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