韓鵬飛｜灞河賦（修訂版）

灞河賦（修訂版）

作者∕韓鵬飛

序：早在新生代五千多萬年的大部分時間裡，藍田是煙波浩淼的“古三門湖”的組成部分，那時黃河尚未形成。第三紀末期，地殼上升，湖水退出藍田，這裡成為一片廣大洪積、沖積平原。到了距今三、四萬百年前，灞河終于形成了統一的水系。這是藍田上陳古猿、公王嶺猿人未到藍田之前的藍田古地貌。到了冰河之期的母系社會，首領華胥氏率族團于渚上，建立華胥古國，随着氏族部落成員的不斷發展壯大，于是就出現分支，相繼遷徙黃河流域。灞河今昔，憾動于心，情不能已，豪興遄溢，欣然賦之。

夫君不見灞河之水天上來兮，奔騰轟鳴浩蕩。滾百餘裡之洪濤兮，貫藍入渭融黃；發千萬年之蟒湍兮，箭峪七道溝上。水系初成名滋水兮，河床平緩束放。更滋為霸于春秋兮，穆公寄托志向；霸添三點水偏旁兮，意在養晦韬光。斯水此後稱灞河兮，沿襲一如既往。

其為母親之河兮，孕育民族發祥。遙想物群共生兮，年湮遠古洪荒；古猿席地上陳[1]兮，茹毛飲血充腸。逮及公王猿人[2]兮，典型石器[3]列張；穴居仗火避害兮，采集覓食共享。時至冰河之期兮，斯地仍為汪洋；華夏之始祖母兮，率族團于渚上[4]；建古華胥之國兮，立繁衍之禅床；普及漁獵文化兮，開啟民智靈光。履迹雷澤肇娠兮，喜誕伏羲娲皇。羲觀天而法地兮，括世間之萬象；坐方壇而畫卦兮，開啟哲學思想。娲補天斷鼈足兮，救颛民于恐慌；世尊女娲娘娘兮，道觀多供聖像。

噫嘻！華胥氏之時代兮，舉盛世之輝煌。黃帝[5]夢遊探訪兮，寄托追求向往。部落分支遷徙兮，祖母恩普德洋。

敬爾負氣含靈兮，育化萬物生長。淡滟渾濁可清兮，曲折起伏跌宕。怒而濤湧狷揚兮，柔弱溫順宏量。伏低馳波奔騰兮，堅韌皈依溟漲[6]。

敬爾造化垂青兮，津潤美玉寶藏。默誦信約典範兮，哀歎尾生[7]悲壯。褒揚“韓馬[8]”獨步兮，傳唱《水會》[9]樂腔。吟詠王維詩篇[10]兮，彈奏《鄉約》[11]華章。消彌蔡女[12]遺恨兮，波導夢周[13]流芳。激蕩院士[14]騁懷兮，嘔歌馳名廚鄉。

敬爾割切嶺原兮，見證古今滄桑。尤風篑山之戰[15]兮，黃帝遇難呈祥。藍關古道雄險兮，三秦要沖屏障。仙窟[16]瑤草鬥豔兮，湘子修行道場。水陸庵之彩塑兮，中國第二敦煌。玉山[17]奇峻雄險兮，溝谷幽深萬象。文峰塔似筆架兮，前案氣聚風藏。繡嶺野卉爛漫兮，蜂舞蝶戀牲唱。鹿原腴田廣袤兮，秋霁四射熒光。湯峪溫泉火煎兮，沐浴療疾瓊漿。白鹿原影視城兮，古關繡莊名堂。享譽之九孔蓮兮，千畝荷花飄香。斯水環流廣育兮，沃土金谷稻糧。河景房之鱗栉兮，百裡生态長廊。灞柳風雪[18]眏帶兮，折枝惜别情長。新地标之奪目兮；丹若[19]造型端莊。古都“綠肺[20]”博動兮，野趣精緻時尚。世博園之旖旎兮，登茲塔[21]而酣暢。沿岸諸橋卧波兮，架通來來往往；高速錦帶壯觀兮，暢行友善旅商。

偉哉，灞河！開華夏之脈源兮，積厚流光。壯哉，灞河！造福芸芸群生兮，功德無量。是故，汲灞河之乳漿兮，千秋滋養；護灞河之順暢兮，萬代永康。

參考文獻：

[01]樊維嶽.一百萬年前的人類祖先－－－“藍田猿人” 曹永斌，藍田文史資料彙編[M].

陝西天地印刷有限公司印刷，2009.

[02]曾宏根.神秘的華胥國[M].西安出版，.2008.

[03]周仲，藍田三皇論說 [N].西安晚報，2012－06－10（10）.

[04]張孝東，追尋王維的千年足迹 [J ] .藍田文化研究，2020年，上、下合卷.

注釋：

[1]上陳：位于陝西省西安市藍田縣玉山鎮上陳村。在此址發現了距今約126萬到212萬年前的人類生活遺迹。極有可能是中國境内最早的人類。該項目已入選2018年度中國科學十大進展。

[2]公王猿人：即公王嶺藍田猿人。1964年5月在藍田縣境内的九間房鄉的公王嶺發現了距今110萬到115萬年前約30多歲的女性人頭骨化石，按國際慣例，被命名為“藍田亞種直立人”，俗稱“藍田猿人”或“藍田人”。

[3]典型石器：大尖狀器，手斧，石球。

[4]華胥之渚上：昔時，位于臨潼骊山南阜與東來的藍田橫嶺相接之處伸出來的一個狹長的、延伸五十餘裡、直入湖海的陸地。

[5]黃帝：殷函、尹紅卿編譯司馬遷《史記·五帝本紀》開卷寫到：“有文字記載的曆史，從華胥氏開始，她是中華民族的始祖母，華胥氏生伏羲、女娲，伏羲、女娲生少典，少典生炎黃二帝”。 故黃帝系華胥氏之重孫。

[6]溟漲：大海的别稱。大海共有十個别稱：天牝、天池、溟漲、重溟、巨壑、大壑、水王、水宗、東洋、朝夕池。

[7]尾生：相傳在很古的時候，藍田玉山腳下，有一對勤勞善良青年，男叫尾魁元，女叫蘭玉蓮。二人相約在藍溪河的藍橋之下相會，魁元橋下久候玉蓮不到，水漲，乃抱橋柱而死。玉蘭後至，見狀，亦一頭撲進藍溪河裡，踐行了兩人忠誠不渝的信約。

[8]韓馬：指唐代韓幹所畫的馬。韓幹，藍田人。少年家貧，常為酒店送酒，後得王維賞識和資助，專心學畫。十年學成，畫馬惟妙惟肖，神駿活現，逼真獨奇，奪物精魄，古今獨步，聞名于世，後人将他與當時最善畫牛的戴嵩并稱為“韓馬戴牛”。

[9]水會：即水會音樂，源于隋代，盛于唐時。原囿于寺廟，屬佛教音樂範疇。至今已有1300多年的曆史。按，水會音樂是上世紀70年代末期，從西安音樂學院畢業配置設定到藍田縣文化館工作的鄧印海，在一次下鄉采風路過普化鎮揪樹廟村時，從一位老人不經意間哼出的曲調裡，聽出了“唐風古韻”。經過他挖掘整理，才使古樂得以複活，并申遺成功。2006年國務院及文化部下發檔案，确定藍田普化水會音樂為國家級非物質文化遺産，并被排名全國第93位受到保護；不久鄧印海也被命名為國家級非物質文化傳承人。

[10]王維詩篇：從唐玄宗天寶三載（744）起到唐肅宗上元年（758）止，王維在藍田辋川隐居前後至少14年。其間與好友裴迪以辋川二十景為題材各寫的20首同題唱和詩，編成了《辋川集》，是王維後期山水詩的代表作，堪稱中國山水田園詩的巅峰之作。

[11]鄉約：即《呂氏鄉約》。這部鄉約是由張載弟子呂大鈞及諸兄弟于北宋熙甯九年（1076）制定的，是大陸曆史上第一部成文鄉約。

[12]蔡女：即蔡邕之唯一女兒蔡文姬。《漢書·蔡邕傳》說：“初平元年（公元190年），（蔡邕）從獻帝遷都長安，則邕之寄家于藍田焉。”另據《藍田縣志》引《陝西通志》記載：“蔡邕别墅在縣東二十裡悟真谷口，俗稱大夫村即蔡府村也。”文姬死後葬于今之蔡王村。其博學，有才辨，又妙于音律。她的《胡笳十八拍》是大陸民俗文學中獨樹一幟的瑰寶。

[13]夢周：即牛兆廉，其字夢周，号藍川，藍田華胥鎮新街村鳴鶴溝人。清末民初名滿三秦的理學家、教育家和社會活動家，被尊為關中大儒和橫渠以後關中一人。

[14]院士：即唐長紅，藍田縣藍關街道新寨村人。中國工程院院士，中國航空工業集團首席技術專家，中航工業第一飛機設計研究院總設計師，轟20總設計師。

[15]尤風篑山之戰：《藍田縣志》載：“篑山”：《舊圖經》曰：‘黃帝時風後滅蚩尤于此’，蓋風後之祠。蚩尤：中華民族三大始祖（黃帝、炎帝、蚩尤）之一。

[16]仙窟：位于藍田縣藍橋鎮王順山旅遊區對面的山上，距縣城27公裡。該洞曆史悠久，曾為八仙之一的韓湘子“修煉成仙之地”，也是八仙常參共演之所。是道教第五十五福地。

[17]玉山：位于秦嶺北麓的藍田縣藍橋鄉，著名的藍田玉即産于此山中。因大孝子王順擔土葬母于此而又得名王順山，王順山兼有華山之險，黃山之秀的特點，這裡奇峰聳立，溝谷幽深，森林植被完好，其自然山水和地貌特征與大陸名山黃山相似。王順山是秦嶺終南山世界地質公園的重要組成部分，國家森林公園。

[18]灞柳風雪：灞指灞橋。灞橋位于西安以東十多公裡處的灞河上，是東出西安的必經之地。

早在秦漢時，灞河兩岸已經築堤植柳，柳絮随風飄舞，好似潔白雪花。到了隋唐時期開始聲名遠播，成為“柳色如煙絮如雪”的一處名勝。此後，“灞柳風雪”作為灞橋一道獨特的景緻成為“關中八景”之一。人們在此與東去的人依依惜别，成為當時一種時尚。古時柳樹又稱小楊或楊柳，因“柳”與“留”諧音，可以表示挽留之意。折柳寄情，惜别懷遠，柳表示難分難離、不忍相别、戀戀不舍的心意。

[19]丹若：石榴花的别名。此指西安奧林匹克體育中心·體育場館造型。該造型取西安市市花－石榴花，由28個立面花瓣和屋面花瓣不均等起伏構成。

[20]綠肺：此指西安浐灞國家濕地公園。該公園位于灞河與渭河交彙口區域，毗鄰泾渭地省級自然保護區。公園沿灞河兩岸東西分布，是浐灞生态區，乃至西安市濕地系統的重要組成部分。

[21]茲塔：指西安世博園内聳立的長安塔。

作者介紹

作者簡介：韓鵬飛，1959年出生，西安市藍田縣藍關街道西關村人。字大鵬，号辋川寒石，年逾半百，又号滋水愚翁、樂志齋主。西安航天工業學校退休職工。