Han Pengfei| Bahe Fu (Revised Edition)

灞河赋（修订版）

作者∕韩鹏飞

序：早在新生代五千多万年的大部分时间里，蓝田是烟波浩淼的“古三门湖”的组成部分，那时黄河尚未形成。第三纪末期，地壳上升，湖水退出蓝田，这里成为一片广大洪积、冲积平原。到了距今三、四万百年前，灞河终于形成了统一的水系。这是蓝田上陈古猿、公王岭猿人未到蓝田之前的蓝田古地貌。到了冰河之期的母系社会，首领华胥氏率族团于渚上，建立华胥古国，随着氏族部落成员的不断发展壮大，于是就出现分支，相继迁徙黄河流域。灞河今昔，憾动于心，情不能已，豪兴遄溢，欣然赋之。

夫君不见灞河之水天上来兮，奔腾轰鸣浩荡。滚百余里之洪涛兮，贯蓝入渭融黄；发千万年之蟒湍兮，箭峪七道沟上。水系初成名滋水兮，河床平缓束放。更滋为霸于春秋兮，穆公寄托志向；霸添三点水偏旁兮，意在养晦韬光。斯水此后称灞河兮，沿袭一如既往。

其为母亲之河兮，孕育民族发祥。遥想物群共生兮，年湮远古洪荒；古猿席地上陈[1]兮，茹毛饮血充肠。逮及公王猿人[2]兮，典型石器[3]列张；穴居仗火避害兮，采集觅食共享。时至冰河之期兮，斯地仍为汪洋；华夏之始祖母兮，率族团于渚上[4]；建古华胥之国兮，立繁衍之禅床；普及渔猎文化兮，开启民智灵光。履迹雷泽肇娠兮，喜诞伏羲娲皇。羲观天而法地兮，括世间之万象；坐方坛而画卦兮，开启哲学思想。娲补天断鳖足兮，救颛民于恐慌；世尊女娲娘娘兮，道观多供圣像。

噫嘻！华胥氏之时代兮，举盛世之辉煌。黄帝[5]梦游探访兮，寄托追求向往。部落分支迁徙兮，祖母恩普德洋。

敬尔负气含灵兮，育化万物生长。淡滟浑浊可清兮，曲折起伏跌宕。怒而涛涌狷扬兮，柔弱温顺宏量。伏低驰波奔腾兮，坚韧皈依溟涨[6]。

敬尔造化垂青兮，津润美玉宝藏。默诵信约典范兮，哀叹尾生[7]悲壮。褒扬“韩马[8]”独步兮，传唱《水会》[9]乐腔。吟咏王维诗篇[10]兮，弹奏《乡约》[11]华章。消弥蔡女[12]遗恨兮，波导梦周[13]流芳。激荡院士[14]骋怀兮，呕歌驰名厨乡。

敬尔割切岭原兮，见证古今沧桑。尤风篑山之战[15]兮，黄帝遇难呈祥。蓝关古道雄险兮，三秦要冲屏障。仙窟[16]瑶草斗艳兮，湘子修行道场。水陆庵之彩塑兮，中国第二敦煌。玉山[17]奇峻雄险兮，沟谷幽深万象。文峰塔似笔架兮，前案气聚风藏。绣岭野卉烂漫兮，蜂舞蝶恋牲唱。鹿原腴田广袤兮，秋霁四射荧光。汤峪温泉火煎兮，沐浴疗疾琼浆。白鹿原影视城兮，古关绣庄名堂。享誉之九孔莲兮，千亩荷花飘香。斯水环流广育兮，沃土金谷稻粮。河景房之鳞栉兮，百里生态长廊。灞柳风雪[18]眏带兮，折枝惜别情长。新地标之夺目兮；丹若[19]造型端庄。古都“绿肺[20]”博动兮，野趣精致时尚。世博园之旖旎兮，登兹塔[21]而酣畅。沿岸诸桥卧波兮，架通来来往往；高速锦带壮观兮，畅行方便旅商。

伟哉，灞河！开华夏之脉源兮，积厚流光。壮哉，灞河！造福芸芸群生兮，功德无量。是故，汲灞河之乳浆兮，千秋滋养；护灞河之顺畅兮，万代永康。

参考文献：

[01]樊维岳.一百万年前的人类祖先－－－“蓝田猿人” 曹永斌，蓝田文史资料汇编[M].

陕西天地印刷有限公司印刷，2009.

[02]曾宏根.神秘的华胥国[M].西安出版，.2008.

[03]周仲，蓝田三皇论说 [N].西安晚报，2012－06－10（10）.

[04]张孝东，追寻王维的千年足迹 [J ] .蓝田文化研究，2020年，上、下合卷.

注释：

[1]上陈：位于陕西省西安市蓝田县玉山镇上陈村。在此址发现了距今约126万到212万年前的人类生活遗迹。极有可能是中国境内最早的人类。该项目已入选2018年度中国科学十大进展。

[2]公王猿人：即公王岭蓝田猿人。1964年5月在蓝田县境内的九间房乡的公王岭发现了距今110万到115万年前约30多岁的女性人头骨化石，按国际惯例，被命名为“蓝田亚种直立人”，俗称“蓝田猿人”或“蓝田人”。

[3]典型石器：大尖状器，手斧，石球。

[4]华胥之渚上：昔时，位于临潼骊山南阜与东来的蓝田横岭相接之处伸出来的一个狭长的、延伸五十余里、直入湖海的陆地。

[5]黄帝：殷函、尹红卿编译司马迁《史记·五帝本纪》开卷写到：“有文字记载的历史，从华胥氏开始，她是中华民族的始祖母，华胥氏生伏羲、女娲，伏羲、女娲生少典，少典生炎黄二帝”。 故黄帝系华胥氏之重孙。

[6]溟涨：大海的别称。大海共有十个别称：天牝、天池、溟涨、重溟、巨壑、大壑、水王、水宗、东洋、朝夕池。

[7]尾生：相传在很古的时候，蓝田玉山脚下，有一对勤劳善良青年，男叫尾魁元，女叫兰玉莲。二人相约在蓝溪河的蓝桥之下相会，魁元桥下久候玉莲不到，水涨，乃抱桥柱而死。玉兰后至，见状，亦一头扑进蓝溪河里，践行了两人忠诚不渝的信约。

[8]韩马：指唐代韩干所画的马。韩干，蓝田人。少年家贫，常为酒店送酒，后得王维赏识和资助，专心学画。十年学成，画马惟妙惟肖，神骏活现，逼真独奇，夺物精魄，古今独步，闻名于世，后人将他与当时最善画牛的戴嵩并称为“韩马戴牛”。

[9]水会：即水会音乐，源于隋代，盛于唐时。原囿于寺庙，属佛教音乐范畴。至今已有1300多年的历史。按，水会音乐是上世纪70年代末期，从西安音乐学院毕业分配到蓝田县文化馆工作的邓印海，在一次下乡采风路过普化镇揪树庙村时，从一位老人不经意间哼出的曲调里，听出了“唐风古韵”。经过他挖掘整理，才使古乐得以复活，并申遗成功。2006年国务院及文化部下发文件，确定蓝田普化水会音乐为国家级非物质文化遗产，并被排名全国第93位受到保护；不久邓印海也被命名为国家级非物质文化传承人。

[10]王维诗篇：从唐玄宗天宝三载（744）起到唐肃宗上元年（758）止，王维在蓝田辋川隐居前后至少14年。其间与好友裴迪以辋川二十景为题材各写的20首同题唱和诗，编成了《辋川集》，是王维后期山水诗的代表作，堪称中国山水田园诗的巅峰之作。

[11]乡约：即《吕氏乡约》。这部乡约是由张载弟子吕大钧及诸兄弟于北宋熙宁九年（1076）制定的，是大陆历史上第一部成文乡约。

[12]蔡女：即蔡邕之唯一女儿蔡文姬。《汉书·蔡邕传》说：“初平元年（公元190年），（蔡邕）从献帝迁都长安，则邕之寄家于蓝田焉。”另据《蓝田县志》引《陕西通志》记载：“蔡邕别墅在县东二十里悟真谷口，俗称大夫村即蔡府村也。”文姬死后葬于今之蔡王村。其博学，有才辨，又妙于音律。她的《胡笳十八拍》是大陆民俗文学中独树一帜的瑰宝。

[13]梦周：即牛兆廉，其字梦周，号蓝川，蓝田华胥镇新街村鸣鹤沟人。清末民初名满三秦的理学家、教育家和社会活动家，被尊为关中大儒和横渠以后关中一人。

[14]院士：即唐长红，蓝田县蓝关街道新寨村人。中国工程院院士，中国航空工业集团首席技术专家，中航工业第一飞机设计研究院总设计师，轰20总设计师。

[15]尤风篑山之战：《蓝田县志》载：“篑山”：《旧图经》曰：‘黄帝时风后灭蚩尤于此’，盖风后之祠。蚩尤：中华民族三大始祖（黄帝、炎帝、蚩尤）之一。

[16]仙窟：位于蓝田县蓝桥镇王顺山旅游区对面的山上，距县城27公里。该洞历史悠久，曾为八仙之一的韩湘子“修炼成仙之地”，也是八仙常参共演之所。是道教第五十五福地。

[17]玉山：位于秦岭北麓的蓝田县蓝桥乡，著名的蓝田玉即产于此山中。因大孝子王顺担土葬母于此而又得名王顺山，王顺山兼有华山之险，黄山之秀的特点，这里奇峰耸立，沟谷幽深，森林植被完好，其自然山水和地貌特征与大陆名山黄山相似。王顺山是秦岭终南山世界地质公园的重要组成部分，国家森林公园。

[18]灞柳风雪：灞指灞桥。灞桥位于西安以东十多公里处的灞河上，是东出西安的必经之地。

早在秦汉时，灞河两岸已经筑堤植柳，柳絮随风飘舞，好似洁白雪花。到了隋唐时期开始声名远播，成为“柳色如烟絮如雪”的一处名胜。此后，“灞柳风雪”作为灞桥一道独特的景致成为“关中八景”之一。人们在此与东去的人依依惜别，成为当时一种时尚。古时柳树又称小杨或杨柳，因“柳”与“留”谐音，可以表示挽留之意。折柳寄情，惜别怀远，柳表示难分难离、不忍相别、恋恋不舍的心意。

[19]丹若：石榴花的别名。此指西安奥林匹克体育中心·体育场馆造型。该造型取西安市市花－石榴花，由28个立面花瓣和屋面花瓣不均等起伏构成。

[20]绿肺：此指西安浐灞国家湿地公园。该公园位于灞河与渭河交汇口区域，毗邻泾渭地省级自然保护区。公园沿灞河两岸东西分布，是浐灞生态区，乃至西安市湿地系统的重要组成部分。

[21]兹塔：指西安世博园内耸立的长安塔。

作者介绍

作者简介：韩鹏飞，1959年出生，西安市蓝田县蓝关街道西关村人。字大鹏，号辋川寒石，年逾半百，又号滋水愚翁、乐志斋主。西安航天工业学校退休职工。