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作者簡介：楊琥媚，1998年出生，幼時受外婆影響喜讀紅樓，有多篇文章發表于網絡。
作者
楊琥媚
性情中人總是毀譽參半，晴雯習慣跟他人正面交鋒。
第七十四回，王善保家的抄檢大觀園時，晴雯用自己的方式進行了反抗：
襲人等方欲代晴雯開時，隻見晴雯挽着頭發闖進來，“豁啷”一聲将箱子掀開，兩手提着，底子朝天，往地下盡情一倒，将所有之物盡都倒出。王善保家的也覺沒趣，看了一看，也無甚私弊之物。回了鳳姐，要往别處去。
這樣的舉動無非是自取滅亡，得罪王善保家的是沒有好果子吃的。晴雯“風流靈巧”卻不計後果，她不怕被查，卻反感被查；“被查”本身就是主子對仆役的一種羞辱和不信任。
晴雯對他人的傲然睥睨是不服的：
“這屋裡誰又比誰高貴些？”
這樣朦胧的平等意識，造就了她的熱烈和肆意。
而她倒箱、撕扇的行為，多少有一種潛意識裡的自毀傾向。這種自損式的無奈反抗是那樣渺小，做自己是要付出代價的。
白先勇曾這樣講道：
中國社會整個的核心還是儒家的教訓，至少表面上要謙卑，在大家庭裡也是如此，都有儒家宗法社會的那一套制式規矩，你打破這個規矩，就很難生存，《紅樓夢》裡黛玉、晴雯、司棋、芳官，甚至于妙玉都是。能夠生存的，像寶钗、襲人、李纨……她們都能夠生存下來。
如今的社會，何嘗不是按此規則運轉？襲人、寶钗等人是理智妥帖的，晴雯、黛玉這類人則顯得癡傻别扭。
晴雯命薄如紙，亦有不屈之心，行事作風一向鋒芒外露，“根深不怕風搖動，樹正何愁月影斜”，這是她的可愛之處。
剛直之人講話的确傷人，晴雯的攻擊性太強。她諷刺襲人為“哈巴狗兒”、罵芳官是“小蹄子”、嘲笑小紅“攀高枝兒”……
晴雯有黛玉的純真，卻沒有黛玉的涵養；黛玉隻在寶玉跟前任性，晴雯則是處處樹敵。
她盡揭人短、看不順眼的全都要講出來，喜歡晴雯的人稱其爽利坦率、不擅作僞，厭惡她的人批評她是刻薄尖酸、“小姐身子丫鬟命”。
每個人都有一套屬于自己的固定邏輯，都以為自己的邏輯才是正确的；而晴雯的生存邏輯就是抗争，無休止的抗争。
“勇晴雯病補雀金裘”一節突顯了她的業務能力，也看出她的靈性與熱情。連夜拼命縫補雀金裘，弄完倒頭便睡，立功卻不居功。除了寶玉，再沒有其他上司者知曉她做的好事，晴雯是真單純。
她平時給人的印象是養着指甲、偷懶躲藏的“副小姐”，總是明着占先、暗中吃虧。帶病縫補雀金裘，是她對寶玉的一片赤誠。
晴雯沒有邀功取寵的心思，更不懂宣揚。襲人攢口碑的那一套她懂不了，更學不會。
晴雯明明是最幹淨的女子，卻事與願違地被冠上“狐狸精”的稱号。女性诽謗起女性來是極可怕的。高潔敞亮如晴雯，照樣也逃不過“唾沫星子淹死人”的命運詛咒。
晴雯是丫鬟裡的人尖子，長相标緻還會一手好針線，是以賈母把她撥給了寶玉。她眉眼像黛玉，單這一點就足夠令王夫人所不喜了，而狂放不羁的性情和高調的做派，更容易引起同性的敵對情緒。
王善保家的告她黑狀時是這樣講的：
“别的都還罷了。太太不知道，一個寶玉屋裡的晴雯，那丫頭仗着他生的模樣兒比别人标緻些。又生了一張巧嘴，天天打扮的像個西施的樣子，在人跟前能說慣道，掐尖要強。一句話不投機，他就立起兩個騷眼睛來罵人，妖妖趫趫，大不成個體統。”
晴雯平日裡有賈母和寶玉撐腰，衆人雖眼紅嫉妒，卻也隻能看着她驕縱放肆。可這個姑娘早就淪為周圍人的假想敵，被逐出大觀園時，不知有多少人在背地裡叫好。
晴雯才能出衆又桀骜不馴，“心比天高”珍藏在心底也還好，表現出來就是一出悲劇；入賈府五六年，落難時沒有一個女孩肯對她伸出援手，這也是晴雯很可憐的地方。
晴雯不完美，卻也不居心叵測。她一直視寶玉為朋友，而非主人。他們之間的相處，是兩個自由靈魂的碰撞，親密卻不狎昵。整個賈府對她好的隻有寶玉，晴雯臨死前對寶玉嗚咽道：
“隻是一件，我死也不甘心的：我雖生得比别人略好些，并沒有柔情密意勾引你怎樣，如何一口死咬定了我是個狐狸精！我大不服。”
晴雯走前：
将左手兩根蔥管一般的指甲齊根鉸下……将貼身穿着的一件舊紅绫襖脫下。
一并送給賈寶玉收藏紀念。這無疑是對王夫人等人的最後一次挑釁，她死也不低頭！
晴雯一生追求的隻是“平等”二字。她不認為自己生來就是聽任主子支使或踐踏的奴才，始終把自己看成是一個真正意義上的人。
是人就會有憤怒，是人就會懂抗争。
晴雯跟寶玉吵架時曾道：
“二爺近來氣大的很，行動就給臉子瞧。”
在那個奴才都以為自己本該是奴才的時代，晴雯這樣的話是難得的。她認為寶玉不該因為自己心情不好就拿丫鬟撒氣，這是一種初步的覺醒。
很多人把晴雯之死評為其個性導緻的活該。“活該”二字太過了，有缺點的女孩兒活出自己的品格怎能叫“活該”？
大觀園内，曲意承迎之人未必能得善終，晴雯的暢快淋漓也是一種别樣滋味。如若每個人遇事都隻懂忍氣吞聲，大家隻預設一種處世哲學，那就沒有這大千世界的精彩了。
百術不如一誠，晴雯的真與誠是她位列副冊首位的原因；真誠本身就是态度，抗争本身就是意義。
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