細讀《紅樓夢》會發現裡邊很多情節故事設定都有熟悉感。從曆史片段到文學作品，曹雪芹多有借鑒，豐富着《紅樓夢》的興亡大主旨。
如此類似“玄武門之變”的皇帝與義忠親王老千歲争權；賈元春之死對應馬嵬驿之變，“叔叔睡到侄兒床上”的靖難之役，朱棣遷都北京的“南京被空置的甯榮二府”，以及諷刺清朝太後下嫁的“養小叔子”等等。
曆史片段是賈家敗亡的興亡主旨。而輔助豐滿其他分支葉脈的，則是密集的傳統文學典故，本文就簡略聊聊曹雪芹借鑒了哪些文學典故。
一，《孔雀東南飛》和《钗頭鳳》
賈寶玉、林黛玉和薛寶钗的姻緣悲劇，就典出這兩個故事。都是婆婆不喜歡兒媳婦，強行棒打鴛鴦釀成了悲劇。
王夫人就像焦母和陸母；
賈寶玉就像焦仲卿和陸遊；
林黛玉就像劉蘭芝和唐婉；
薛寶钗就像東鄰女和陸遊續妻。
林黛玉不喜歡陸遊，就源于不喜歡她與賈寶玉的姻緣，遭遇《钗頭鳳》的故事。
二，《僧圓澤傳》
賈寶玉的結局是出家做了和尚，他前世神瑛侍者也是和尚的設定，就源于蘇轼的《僧圓澤傳》。
唐人李源與和尚圓澤是好友，相約入川遊曆，經過三峽遇一王姓婦人久孕不育。圓澤與李源說出實情，王氏婦人腹中孩子是他要投胎之身，并約定十三年後在杭州天竺寺與李源再會。當晚圓澤圓寂，王氏夫人生下一子。
十三年後李源如約而至，有一牧童唱《竹枝詞》而來，就是圓澤今生，又約定塵緣了卻再會。
三生石的故事，王夫人的姓氏，賈寶玉前世今生做和尚的結局，都借鑒自《僧圓澤傳》。
三，《一捧雪》《長生殿》《邯鄲記》《牡丹亭》
（第十八回）少時，太監出來，隻點了四出戲：
第一出《豪宴》；【庚辰雙行夾批：《一捧雪》中伏賈家之敗。】
第二出《乞巧》；【庚辰雙行夾批：《長生殿》中伏元妃之死。】
第三出《仙緣》；【庚辰雙行夾批：《邯鄲夢》中伏甄寶玉送玉。】
第四出《離魂》。【庚辰雙行夾批：《牡丹亭》中伏黛玉死。所點之戲劇伏四事，乃通部書之大過節、大關鍵。】
脂硯齋批語已經說清，補述一下就是《一捧雪》預示賈家抄家是被皇帝算計，鳥盡弓藏而敗。榮國府賈政、賈寶玉逢冤被害，賈赦、賈珍和賈蓉則是死有餘辜。
《長生殿》暗示賈元春死于“虎兕相逢大夢歸”，因卷入北靜王與皇帝争權，在類似馬嵬驿之變的沖突裡，像楊貴妃一樣被皇帝下旨缢死。
《邯鄲夢》就是黃粱一夢，影射賈寶玉富貴家庭、幸福愛情卻遭逢冤失去一切而看破紅塵，就如夢裡、夢醒的盧生最終出家。
《牡丹亭》明确林黛玉像杜麗娘一樣相思而死，于八月中秋夜“冷月葬花魂”，淚盡而亡。
四，《西廂記》《會真記》
賈寶玉和林黛玉偷看《西廂記》誘發二人互相生情。曹雪芹借由賈芸、小紅和墜兒影射寶黛愛情的發展。并借晴雯送手帕，呼應《西廂記》的故事。
晴雯、墜兒雙雙被攆，原文用了《會真記》而不是《西廂記》，預示寶黛姻緣的悲劇。
《西廂記》是大結局團圓。
《會真記》裡張生是始亂終棄的渣男，極盡貶低崔莺莺。
五，《钗钏記》《荊钗記》
《钗钏記》講述書生皇甫吟與富家女史碧桃先有婚約，卻因皇甫吟家道中落，史家有另嫁之心。史碧桃不從父命，偷贈未婚夫金钗、金钏等貴重首飾，卻被小人所趁，與皇甫吟曆經生死磨難，終于結為連理。
張金哥的“退婚案”就脫胎于《钗钏記》。
賈元春喜歡齡官唱的《相約》《相罵》，主角就是史碧桃的丫頭芸香。表明元春支援薛寶钗、反對林黛玉的立場。
《荊钗記》叙述王十朋、錢玉蓮的故事，錢玉蓮拒嫁富貴，苦等"荊钗"為聘的窮書生王十朋。王十朋中狀元拒絕萬俟丞相逼婚，被被設計陷害，假留"休書"哄騙玉蓮上當，錢玉蓮後母逼她改嫁不從投河自盡，幸遇救。經過種種曲折，王、錢二人終于團圓。
賈寶玉去水仙庵祭奠金钏兒後，回來時正演《荊钗記》，林黛玉還出言譏諷賈寶玉效仿王十鵬祭奠“亡妻”，與後文祭奠《芙蓉女兒诔》呼應，都是祭奠林黛玉之文。
《钗钏記》和《荊钗記》的故事，都是好姻緣受到強權破壞，男主逢冤被害，與賈寶玉和賈家逢冤被害的主題契合。
《荊钗記》《钗钏記》故事，是讀懂寶黛钗故事的重要輔助。
其他還有很多曆史典故，比如《雙官诰》《滿床笏》《南柯記》《白蛇記》《混元盒》《八義·觀燈》等，都與賈家敗亡有關。讀書人可以查詢典故，與《紅樓夢》一一印證，一定會豁然開朗，有更深的了解。
文｜君箋雅侃紅樓
還請幫忙點贊、收藏，能關注作者更好，每日都有新内容持續更新
![賈府的一頓晚飯，究竟有多講究？現在很多人做不到[圖]](data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=)