侯馬鑄銅作坊遺址出土的空首布陶範。
侯馬晉國遺址新绛柳泉墓地出土銅蟠蛇紋镂空鼎。
考古學是用實物資料來研究人類曆史的一門科學，對于文獻記載中的曆史，具有證明和證僞的功能。從1952年拉開晉國考古的序幕算起，晉國考古的70年，一直在實踐着這兩種功能。其中的典型例子，就是對晉都新田的确認過程。
公元前585年，晉景公廢棄舊都绛，遷都新田。在新田的200多年中，尚法求變、和合狄戎、會盟諸侯等一系列影響東周社會程序的大事發生，150多年的晉國霸業多半是在新田完成。晉平公還在此建設了可與楚國章華宮媲美的虒祁宮。
然而，對于如此重要的地方，不同時代的記載竟有很多不同。北魏郦道元所著《水經注》說，浍河從東往西在“绛縣”南流過，此乃當年晉景公遷都的“新田”。而“绛縣”，在東漢、三國魏為绛邑縣，“永嘉之亂”時遭廢棄。直到明《嘉靖曲沃縣志》還認為曲沃縣城在“绛邑古城北”。清代乾隆年間曲沃縣令張坊主編《新修曲沃縣志》時，對此産生了懷疑，指出新田在曲沃縣城之西的侯馬驿。
可見，要确立晉都新田的真正位置，僅憑文獻是不行的，需考古和考據雙管齊下。
1952年，考古人在侯馬發現了春秋戰國時的古遺址，之後幾年又發現鳳城、牛村、平望3座古城。1960年至1964年，考古隊多次發掘侯馬的大型鑄銅作坊遺址。這裡出土了大量陶範，器型較多，紋飾豐富，個别範上有文字。學者們将侯馬鑄銅作坊遺址的産品稱為“晉式銅器”。其出土地點遍布山西，并出現在河南、河北等地的晉國及韓、趙、魏三晉墓葬中。國内外數十家博物館收藏有成千上萬件“晉式銅器”。1961年，這片遺址以“侯馬晉國遺址”命名，被列入第一批全國重點文物保護機關。
1965年11月，為配合侯馬發電廠的基建項目，在東西長70米、南北寬約55米的範圍内，考古工作者發掘祭祀坑326個，其中42個坑内出土了書寫朱書盟辭的玉石片1500餘件，這就是聞名中外的“侯馬盟書”。這是繼河南安陽殷墟甲骨文、商周時期銅器銘文、戰國至漢代竹簡以來，中國早期文字的又一重大發現。絕大多數盟書誓辭的主要内容是防止敵人“複入晉邦之地”，其中有一例寫着“晉邦之中”，即晉國都城。
其他考古發現也有助于解開“新田”之謎。在侯馬，新石器時期、夏商早中期的遺址都發現不少，但商代晚期和西周早中期的遺址卻不多，直到西周晚期才在上馬村北有了小型村落，村東北也有了小型墓葬。在長達500多年的時間裡，這裡荒無人煙。按西周的墾田制度，一塊地要經過3年才能開墾成功。第一年開墾伊始要“菑田”，即燒草木灰肥田。第二年去高墊低、平整土地變成“新田”。第三年已經耕種過的舊田叫做“畬田”。随着開墾土地增多，就需要建立新的村落，它選址在一塊“新田”上，這便是“新田”這個名稱的由來。
那麼為什麼在相當長的曆史時期，人們會誤将“绛縣”當作新田呢？
21世紀初，考古隊在核實1957年發掘的牛村古城東城牆南端時，發現一座春秋晚期墓葬壓在城牆上。經考證，公元前470年左右，牛村、平望兩座古城已經廢棄。這意味着，那時新田已開始進入衰落甚至廢棄階段了。三家分晉前，晉公已離開由牛村、平望、台神3座古城組成的“品”字形宮城，搬進了鳳城古城。
這座古城就是《水經注》裡的“绛縣”或“绛邑”，1956年考古勘查發現，這裡也曾被稱為“曲沃古城”。古城分外城、内城，均近方形，南部都已被浍河水沖毀。考古報告當時就指出：這是侯馬晉國遺址即将衰退時興起的古城。
再看侯馬晉國遺址，就可以發現這個遺址主要由東、西兩組遺迹組成。西組是晉都新田的主要内容，包括“品”字形宮城、虒祁宮、11處祭祀地點等，先後有景公等8位晉公在這裡活動。東組為鳳城古城、白店鑄銅遺址和柳泉墓地、喬村墓地等，6位晉公曾在這裡活動。也就是說，晉都新田時期，晉公搬了一次家，由“品”字形宮城搬到了鳳城古城。由于兩地相距極近，無所謂遷不遷都，文獻失載也不奇怪。這幫助我們搞清楚了自北魏郦道元以來一直錯把鳳城古城當作“新田”的原因。
侯馬晉國遺址見證了考古學證明和證僞的功能。這隻是考古學的初級階段，距離“延伸曆史軸線，增強曆史信度，豐富曆史内涵，活化曆史場景”還有相當長的一段路程要走。
(作者機關：山西省考古研究院)
《 人民日報 》( 2022年04月02日 07 版)