作者London Khaan 倫敦老韓
上次貼的這張明代絹畫作于15世紀初的“文姬歸漢圖”，美國大都會藝術博物收藏。我查了查：這是臨摹宋代的“胡笳十八拍-文姬歸漢圖的長卷，是宋代畫家給唐人次寫的“胡笳十八拍”的配圖。胡笳十八拍，用現在的話說，就是北方少數民族18個笛子樂曲，最早據說是蔡文姬寫的，和畫上這首不一樣。
這個用畫配詩的長卷描繪了從漠北一路翻山越嶺，過草原戈壁，車門勞頓，安營紮寨回到長安的全過程。畫裡的細節說明宋代和明代畫家對北方少數民族的生活起居狀況并不陌生，畫中人物頭型和服飾被認為是當時女真人的寫照。看畫裡草原生活，可以看到蒙古草原生活方式從成吉思汗那時候到現在沒有太大變化。
胡笳十八拍，用現在話說，就是北方少數民族13個笛子樂曲。現在說胡笳十八拍的作者是蔡文姬，主要是郭沫若有這麼一說。他說拍是突厥語，18拍就是18首的意思。他認為能寫出那種幽怨的長詩，肯定得有類似的生活經曆，是以差不多是蔡文姬寫的，萬一不是，關系也不大，反正詩歌反應的是真人真事，真情實感。
我記得70年代末收音機總放郭沫若的話劇“蔡文姬”。後來該劇被茂（敖海）先生寫文章說有大旱ism情調。古詩詞，無論是唐朝的18拍還是蔡文姬的18拍，放再現在，肯定都出版不了，因為裡面對邊疆生活說三道四，神馬虜塵，腥膻，美玉沉到淤泥裡 5 6的，很不利于築牢民族共同體意識。當然用現在的政治正确回頭去衡量曆史人物肯定對不上。不過茂老批評的是現代作家的作品。
我看了下早先據說是蔡文姬的版本和唐人的18拍，顯然後者文人煽情成分更多，甚至憐香惜玉得有點肉麻。那時候的蔡文姬，回到長安，發表作品也要迎合政治需要。要說南匈奴，左賢王多好多好，就像現在在西方說普京好一樣，講多了對自己沒嘛好處。曆史滄桑如何變，人情世故基本都一樣。
1959年話劇”蔡文姬“是所謂曹操翻案風的開始。我上學的時候人大老師盧荻給我們講過文學史還不知是古詩詞的課，1975年評水浒就和她有點關系。當時她給毛主席念古書，談到水浒傳。毛主席回答了盧荻關于水浒一書好在哪的問題：”水浒這部書，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。水浒隻反貪官，不反皇帝。“ 1976年的時候我們大院裡的高音喇叭天天播這幾句，給我留下很深印象。