金庸先生很喜歡在小說快結尾的時候安排一個武功超高的人來定紛止争，比如在《天龍八部》裡，當蕭氏父子倆和慕容家父子倆的仇怨差不多是不死不休時，掃地僧忽然從藏經閣中出現，就如同神佛般降臨人世，然後雙方的仇恨在掃地僧的斡旋下居然全部化解了，最後蕭遠山和慕容博居然幹脆拜了掃地僧為師，成了正經地少林弟子。《倚天屠龍記》中黃衫女也是如此，黃衫女出場片刻之間便化解了江湖上的數起恩怨，一是丐幫的事情，二是謝遜的事情，但黃衫女果真是高人，在化解各方的事情之後馬上又飄然而去，真如李白古詩《俠客行》所說的那樣“事了拂衣去，深藏身與名”。
和掃地僧不一樣，黃衫女在離開少林時，還留下了似詩非詩的四句話，說是：“終南山後，活死人墓，神雕俠侶，絕迹江湖。”張無忌聽了這四句話之後，胸中一陣惆怅，于是有不少好事者也編排了張無忌的故事，說張無忌是見一個愛一個的花心大蘿蔔，看黃衫女長得漂亮又對她有想法了。這固然是個笑話，不過張無忌心生惆怅，對黃衫女的來曆感興趣倒是真的！是以，當趙敏“順手牽羊”從周芷若身上取走兵書和秘笈之後，張無忌又想起黃衫女與周芷若武功路數一樣，聽趙敏重提那四句話，張無忌又說：“日後咱們見到太師父，請教他老人家，或許能明白其中緣由。”
話說在《倚天屠龍記》的江湖背景下，若說武林中最有見識的人，應該非張三豐莫屬。到小說結尾時，張三豐已經有一百一十多歲了，然而還是神采奕奕，除了須眉是白色之外，論精力恐怕還不下壯年。正因為張三豐活得久、武功高，是以也見識廣。張無忌原本不及玄冥二老聯手，但是在武當山上小住了一段時間，在大都萬安寺再次與玄冥二老相逢時，張無忌居然隻用了幾十招就打敗了對方，因為張三豐給張無忌開了一段時間的小竈，讓張無忌的武功有了很大的進步。正是這樣，張無忌想不通的事情又想到去問張三豐這位太師父。
然而，這一次張無忌可能也想錯了，張三豐應該也對黃衫女的來曆知之不詳。為什麼這麼說呢？這就得從我們讀者的上帝視角開始分析了。
我們作為讀者，在讀完那些故事之後，憑借着黃衫女的行為，可以判斷出黃衫女是楊過和小龍女的後人，至于說是他們的直系後人還是他們的徒子徒孫，那就不得而知了。但無論是哪一種，稱黃衫女是古墓派的傳人是沒有什麼錯誤的。畢竟楊過和小龍女都是古墓派的傳人，他們的後人屬古墓派傳人也是應有之義！而這一切是因為我們是讀者，正是俠客君前面所說的“上帝視角”，我們對“射雕三部曲”裡面的各門各派比較了解，是以我們才能說出黃衫女是古墓派的傳人。張三豐就不行了，因為他是書中人，當然不是說他的閱曆不夠什麼的，而是很可能整個書中人，也沒幾個人能說出古墓派這三個字來！
古墓派這三個字是在《神雕俠侶》中才出現的，據丘處機所說，是李莫愁自稱是古墓派。當然，這個名字取得好，比較形象，李莫愁她們生活的地方不就是一處墳墓嗎？稱古墓派恰如其分。從林朝英當初創下各種武功開始，林朝英就沒想過要讓自己這個門派流傳多長時間，她隻不過是為了和王重陽的全真派對着幹而已，說到底就是和王重陽讴氣，不讓王重陽好過。是以，王重陽死後，古墓派的曆史使命也就終結了，如果不是後來出了李莫愁這個人，江湖中人根本就不知道有古墓派這麼一個門派！
然而，到了《倚天屠龍記》裡面，正是“歲月如飛刀，刀刀摧人老”，好多人都避不掉死亡那種瘟疫，江湖上新舊更替已經有好幾代人了。當年知道古墓派名字的那些人早已作古，在那個事情靠口耳相傳最多也就憑着書籍傳播的年代，有多少事随着故人老去也就失傳了。是以，古墓派這三個字遺失在江湖中毫不奇怪。或許有人會說，不是還有張三豐嗎？張三豐當年可是和楊過、郭靖等人都有過交集。不錯，張三豐在還是張君寶的時候，确實是随師父覺遠在華山之巅與楊過等人有過一面之緣，但是這又如何呢？楊過雖然還教過張三豐武功，但是當時在華山之巅上的那些人可沒有一個人提過古墓派這三個字啊！
别人提都沒提，張三豐又從哪裡去知道古墓派的詳細情況呢？是以，張無忌說去問一問太師父或許能明白其中緣由，很有可能張無忌即使問張三豐，也未必能知道這個中緣由了。
諸君以為何如呢？