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去你的格律、音韻之争——你要站得高才看得遠(群内聊天稿)

去你的格律、音韻之争——你要站得高才看得遠(群内聊天稿)

大家好。

我說兩句。這幾天人多起來了,群裡很熱鬧。

這樣的氣氛不錯。

不過這個群有一部分功能是維系專欄學習者們交流的地方。

希望大家更注重初學者的問題回報。

有感于大家都很踴躍,我昨天說話都要跟大家搶着說。這樣不利于有問題釋出。

因為我的時間不固定,是以出現的時間也不一定。

對大家的疑問有時候也不能一一去看,大家互幫互助,交流溝通是建立群的初衷。

更新的專欄我會發到群裡,平時的短視訊就不發了,大家有興趣就去看。

昨天更新的是詩詞精析專欄二第九章,今天更新格律詩專欄二第十章。對于普通交流者來說,沒有要求。但是專欄學習者,請認真閱讀。

因為我們會要逐漸脫離簡單的格律詩創作,進入詩風的解析和融會貫通。也就是說下一步可能開始講詩歌史,現在逐漸會往上面靠。讓大家對詩歌的發展有個全面的認識,真正提高詩歌創作的水準。

去你的格律、音韻之争——你要站得高才看得遠(群内聊天稿)

看圖寫詩這類活動我不是不支援,但是命題作文隻适合格式訓練,對思維激活用處很少。

真正寫好詩,是要把思維放到生活中,放到曆史中去。

我希望的是幫大家建立正确的詩詞觀,而不僅僅是看見一幅畫,就能寫兩句。

注意,我不反對這類文字遊戲。但是說破天,這也隻是文字遊戲。

就好像說老幹體,讓人深惡痛絕。但是最難寫好的也是老幹體。

關鍵是要突破這一層認識。

平時的活動大家自發組織,也不錯,但是我希望你們既然是命題、看圖,那麼就要把格式規整起來。

反正沒有内涵。說句不好聽的,翻一遍昨晚上到今天的詩,哪一首有内涵?

沒有内涵不要緊,那我們就練格式。

然後在真正有感情觸動的時候,格式打底,情感勃發,好作品就自然出來了。

去你的格律、音韻之争——你要站得高才看得遠(群内聊天稿)

大家要厘清楚文字遊戲和詩歌情感表達的界限在哪裡。

遊戲可以有,但絕非正道。

我相信大部分朋友看我的視訊,其一是格式,其二就是詩歌分析都是有看法,有追求。

雖然我的賞析方向不一定對,但是是有思考,能夠激活某個方向思維的。

詩歌史其實平時在賞析的時候都草蛇灰線地講過,但是沒有系統。

其實真正要講詩歌史,唐前才最重要。魏晉南北朝才是詩歌真正大發展時期。

原來開過一個詩歌史結合小孩子背詩的專欄,寫了幾篇沒人看,那時候非常透明,沒銷量就暫停了。

我是真心希望大家有一個宏觀的詩詞觀,超出文字遊戲的角度來看老祖宗留給我們的精神文化。

中國的文史哲是不分家的,我們完全可以從詩歌看曆史。

不要糾結于一些雞毛蒜皮的事情。

去你的格律、音韻之争——你要站得高才看得遠(群内聊天稿)

隻有真正精神上了層次,你就會發現什麼文字之争,格律之争,押韻之争。

都TM的不值一提。

注意,在這個時候。就會有局限在這些争端的人湊上來,說你不給我面子。

哪有?沒面子都是自己的想法。

在莊子心中,在老子心中,天地不仁以萬物為刍狗。

并不是将别人看成刍狗,而是刍狗還是人,對老子來說已經沒有差別。

這是很高的境界,其實在寫詩的時候也是一樣。

當你超越了别人的層次,回頭去看那些争執,真的不值一提。

而老子和莊子則采取了不同的對待方式。

老子置之不理,飄然西去。莊子冷眼熱心,教化衆人。

講遠了。

去你的格律、音韻之争——你要站得高才看得遠(群内聊天稿)

其實我是希望大家更多地彌補自己的不足,不要沉浸于文字遊戲。

遊戲要有規則,但是如何超越規則,才是我們要鑽研的。

就目前來看,大家的題畫詩,沒有意義,那麼就把格式、規則練好。

不要寫過就忘,你在文字遊戲中得到什麼,這才是最重要的。

我有儒家專欄,也曾經考慮過寫道家專欄,但是很多篇不能過,就放棄了。

至于佛家,限制更多,後來就把重心放在詩詞上了。

擇優群沒必要,我也沒有那麼多精力。

偶爾來聊聊,或者看見問題偶爾回答一下。

不過像這種文字遊戲,我是給不出意見的。我不打擾大家遊戲的興趣,隻是希望大家有在遊戲中發現提升的地方。

寫這種層次的東西,如果能夠做出格式練習提升,也未嘗不可。

但是要洋洋自得,大可不必。

别讓自己思維停留在淺層文字遊戲上。

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