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花煜寒|文
宮廷劇的精華之所在，并非常琴瑟和鳴，也非珍馔美味，而是權謀争鬥。
這樣的宮廷劇定義，再一次在《尚食》中得以印證。
雖有食尚局與光祿寺在廚藝上的精彩比拼，也有朱瞻基與姚子衿之間奔放與矜持的情意纏綿。
卻隻有尚食局中這庖廚間的互相算計，才是最被人所津津樂道的。
這不，當姚子衿以立志做一名女官為名，徹底拒絕了朱瞻基的追求之後。
她公開挑明了與蘇月華之間的競争關系，并開始主動使用權謀與計策來對抗這個隻精于廚藝的庖廚。
而且，這個平日裡看起來總是個性開朗的姚子衿，一出手便是一記殺招，不僅令蘇月華輸掉了第一輪比試，還戳到了張皇後的痛處。
而這一切還要從姚子衿所畫的那張《辋川圖》說起。
這《辋川圖》是由唐代的王維所畫，其人字摩诘号摩诘居士。
是以在《尚食》中姚子衿等人都稱這幅《辋川圖》是由王摩诘所畫。
而“摩诘”二字是王維受其母親的影響，因精佛學才從佛教的《維摩诘經》中取了自己的“字”與“号”。
《尚食》中姚子衿所畫的這幅《辋川圖》，是臨摹自宋代郭忠恕的《臨王維辋川圖》。
而她用來誤導蘇月華的那個“老僧”，畫在了《辋川圖》中“木蘭柴”的位置上。
雖然劇中有許多為蘇月華開脫的說辭，但從事實上來看，在這裡多出一位“老僧”是很突兀的。
因為《辋川圖》中所描繪的景色，其實是王維為其母用于修行禮佛所建的别墅。
可以說畫中的這一大片土地都是王維家的私人領地，是以不太可能會有僧人出現在畫中。
而這一切，即便完全不知《辋川圖》的真實樣貌，隻要多少了解一些畫作背後的故事或背景便能察覺出不妥之處。
而當心思缜密的張皇後看到蘇月華這“幅”《辋川圖》中的老僧之後，原本滿臉的滿意之色消失無蹤，也讓蘇月華是以輸掉了第一場的比試。
雖然之後又通過姚子衿之口，道出了為何張皇後會因為一個老僧而遷怒于蘇月華。
但隻是簡單地交代道：太祖皇帝曾入皇覺寺為僧，生平最讨厭人家将“秃、僧”挂在嘴邊，紫禁城内誰要是敢有隻言片語，後果不堪設想。
其實，這并不是事情的全貌，而隻是由繁化簡了而已。
因為明太祖朱元璋在登基坐殿之後，所忌諱的字可不僅僅隻有秃、僧二字而已。
根據曆史資料，有學者曾統計出過朱元璋非常忌諱的7個字，分别是：光、亮、秃、僧、賊、寇、則。
前面的“光、亮、秃、僧”四字之是以不被朱元璋待見，從姚子衿的解釋中不難了解。
因為朱元璋在成事之前，确實因家中父、母、兄先後離世，迫于無奈進入皇覺寺做了一個小行童。
而“行童”并不算是真正意義上的和尚，他更像是一個整日被人呼來喝去的“小雜役”。
可即便是這樣的小行童，朱元璋也隻僅僅隻做了五十餘日，便拿起破碗當起了一個更像是乞丐的雲遊僧人。
直到朱元璋投靠郭子興參加紅巾軍之前，他做“和尚”的這4-8年的時間裡，雖然在《明史》中有簡略寫到朱元璋“逾月，遊食合肥。凡曆光、固、汝、颍諸州三年，複還寺。”
但這段時間裡，他是如何度過的，難道隻憑整日乞讨嗎？還是有過其他的經曆呢？這一切都隻字未提。
可就是這樣一個普通的小和尚，在投靠了郭子興之後，卻因指揮有方，成為了郭子興身邊一名親兵，并被賜予了“元璋”的名諱與“國瑞”之字。
雖然早期的紅巾軍曾被元朝視為“賊寇”要予以剿滅，但這支軍隊對于明朝的建立來說，應該算得上是一支起義軍吧？
是以說，朱元璋之是以忌諱“賊、寇、則”三字，着實與他參加紅巾軍的關系不大。
于是，最讓人疑惑的就隻有朱元璋做雲遊僧人的那段時間了。
要知道一個人要從什麼都不懂的小和尚，成長為一個能領軍作戰的将才并不是一件容易的事。
因為在戰場上不僅能直面刀光劍影，還能有調兵遣将的沉穩，并不是一個普通人可以勝任的。
可是朱元璋做到了，他的表現被郭子興認可與贊賞，還是以将自己的養女馬氏嫁于朱元璋。
回過頭來看被朱元璋輕描淡寫的那些年，正是淮河流域的大災之年，像是旱災、蝗災、饑荒、瘟疫等災禍接踵而來。
在這樣的情況之下，世道應該便是民不聊生之狀了，這也是皇覺寺“封倉遣散”的原因之一。
朱元璋作為一個形似乞丐的雲遊僧人，真能在這種世道之下活過4年，并成功傳回皇覺寺嗎？
是以便有了這樣的一種可能性，這一時期的朱元璋很有可能借由自己僧人的身份，暗地裡做一個偷雞摸狗、見不得光的事情。
甚至可能為了自己的肚皮，做一些為非作歹、打家劫舍之事也是有可能的。
也正是因為有他這樣的舉動，才可能會在四年間雲遊了這許多的地方。
因為一旦自己的相貌被人認出或官府貼出告示，自己便無法在此地久待下去了。
而隻有這樣的遭遇和經曆，才能解釋為何一個隻做過乞讨的和尚，能在軍中做到沖鋒陷陣、指揮有方了。
因為他早已習慣了在刀口上讨生活的日子，是以在面對戰場上的厮殺之時，他才能做到不慌張并讓自己活下來。
而這樣的一段曆史如果是真實的話，那麼對于一個已經登基做了開國皇帝的人來說，是絕對不允許被天下人所知道的。
是以才有了“光、亮、秃、僧、賊、寇、則”這七個讓明成祖朱元璋十分忌諱的字。
由此可見，姚子衿不僅對朱元璋的忌諱了若指掌，還幾乎将宮中皇帝、皇後、太子、妃子的内心都掌握于胸。
這般的權謀與心計又豈是蘇月華這樣一個女庖廚所能比拟的。
要知道姚子衿的原型可是“孝恭章皇後孫氏”哦。
她是一個能讓朱瞻基為了自己，逼着“恭讓章皇後胡善祥”在并無過錯的情況下，将皇後的位置讓賢遜位給自己的女人。
最後借用蔡東藩在《明史演義》對于孝恭章皇後孫氏的評價，作為對姚子衿在《尚食》中的人物評價吧。
“孫貴妃體态妖娆，性情狡黠，少成若天性。百般取悅上意，把這位宣宗皇帝，玩弄在股掌中。”
往期精彩：《尚食》育有三個皇子的郭貴妃在怕什麼？孟尚食為何提及玉面狸？
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