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《終身誤》為何排《枉凝眉》前?看懂賈寶玉的感情,才知順序不錯

賈寶玉夢遊太虛幻境,看到“金陵十二钗判詞”,并《紅樓夢》曲子十數首。

其中金陵十二钗判詞是對十二钗個人命運的伏筆,十一首正冊判詞,一首香菱副冊判詞和兩首又副冊晴雯和襲人的判詞。

判詞中需要注意的是林黛玉和薛寶钗的“钗黛合一”,她們共享一首判詞,證明二人“一體”的設定。

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至于《紅樓夢》曲子前後十四首。由于有“金陵十二钗判詞”作對照,容易讓人拿判詞和曲子對應,其實是不全面的。

金陵十二钗判詞内容是“喻”人。一一對應她們各自的命運。

《紅樓夢曲子》則以叙事為主。通過對事的記錄,再反推到相應的人身上。卻不僅僅是十二钗了。賈寶玉、劉外婆、狠舅奸兄這些人都在其中。

十二钗判詞和《紅樓夢》曲子并不完全對應。尤其在《枉凝眉》這首曲子上,展現得最清楚。

判詞中林黛玉和薛寶钗共用一首,但到了“曲子”裡,卻引起了讀書人的争議。

《終身誤》為何排《枉凝眉》前?看懂賈寶玉的感情,才知順序不錯

皆因與賈寶玉有關的曲子,出現了兩首:《終身誤》和《枉凝眉》。

如果隻看《終身誤》,會發現内容與钗黛的判詞相同。都是借林黛玉和薛寶钗合并叙事。不同的是《終身誤》是以賈寶玉的個人視角。

其實,隻看“終身誤”三個字,就明白是“相逢誤終身”的意思。契合李商隐的“此情可待成追憶,隻是當時已惘然。”

賈寶玉與林黛玉、薛寶钗三人一死、一出家、一守寡,有始無終的姻緣就是“終身誤”。

曲子已經将寶黛钗三人糾結的情緣說得清楚,與判詞内容互相作證,更詳細地演繹了寶黛钗三人的結局。

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不過,《終身誤》的争議在于,有人認為曲子是薛寶钗的。講述賈寶玉婚後忘不了林黛玉,抛下薛寶钗離去的現實。這是不對的。

“終身誤”不但是薛寶钗和賈寶玉的現實,更是林黛玉和賈寶玉的現實。

賈寶玉才是《終身誤》的主導。曲子能排在第一位,就在于《紅樓夢》的主線就是寶黛钗三人的情感糾纏。

當然,《終身誤》“寶钗說”的另一個原因,還在于《枉凝眉》被不少人認為是寶黛愛情的悲歌。包括八七版電視劇《紅樓夢》都将之定為主題曲。

《枉凝眉》裡“阆苑仙葩”、“美玉無瑕”,眼淚“秋流到冬,春流到夏”,乍一看真的很像林黛玉和賈寶玉。

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但是,可以肯定這是個“烏龍”!《枉凝眉》絕不是寶黛愛情悲歌。而是賈寶玉在《終身誤》之外無奈人生的展現。

君箋雅侃紅樓始終認為《枉凝眉》以賈寶玉的角度,用了六個“一個”,講述了他在钗黛以外,還有的六段情緣糾纏,同樣都是無果而終。

而那個眼淚從“秋流到冬,春流到夏”的人,并不是林黛玉,而是眼看着一個個紅顔别離的賈寶玉。

賈寶玉一生有感情糾纏的“紅顔”并不隻有林黛玉和薛寶钗。還有史湘雲、妙玉、金钏兒、晴雯、襲人和麝月六個人。

“阆苑仙葩”指海棠花,是古人詠海棠的常用“典故”,出于楊貴妃,是指史湘雲的海棠花簽。之前百家講壇劉心武也有類似的觀點。

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“美玉無瑕”就是“無暇美玉遭泥陷”的妙玉,原文就寫得很明白。

賈寶玉是補天的五彩石,有瑕疵才被棄用。是以才有了“赤瑕宮神瑛侍者”。瑕就是有瑕。

“枉自嗟呀”是指金钏兒,祭奠水仙庵後,林黛玉就諷刺賈寶玉,不拘在哪個水邊哭一場就完了,何必專門追求形式。

而賈寶玉祭奠時不語,要茗煙替他說出心中事,就是“嗟呀”歎息之意。

“空勞牽挂”是指“晴雯”,“多情公子空牽挂”原文也有。

“水中月”,就是麝月。“鏡中花”,就是花襲人。這些一目了然。

金钏兒、晴雯被賈寶玉賦予妾室之名。而襲人、麝月則有妾之實。

《枉凝眉》根本就與林黛玉無關,寫的是賈寶玉一生的錯過。

可能有人會說既然《枉凝眉》寫了史湘雲和妙玉,為什麼後面還有《樂中悲》和《世難容》?

其實,《枉凝眉》是賈寶玉的故事,《樂中悲》《世難容》才是史湘雲和妙玉的故事,《終身誤》是寶钗黛的故事,并不沖突。

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曹雪芹用《終身誤》和《枉凝眉》記錄了賈寶玉的一生情緣。

《終身誤》是寶黛钗三人互相“自誤”,由于錯誤的交集,引發錯誤的結果。

《枉凝眉》則是賈寶玉的不忍和歎息。是對他人生經曆的悲鳴。

就像賈寶玉祭奠金钏兒,吊唁晴雯,悲傷賈迎春遠嫁一樣。

是以,《枉凝眉》排在《終身誤》後邊,真要是寶黛愛情悲歌,怎麼可能不在第一。

而且“枉凝眉”三個字,哪裡夠形容賈寶玉和林黛玉的感情之深。如果賈寶玉對林黛玉隻是才上眉頭的“枉凝眉”,那也不算什麼刻骨銘心了!

文|君箋雅侃紅樓

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