編者按
燃爆竹，舞獅龍，逛燈會......自古以來，為迎禧接福、祈求豐年，人們在新年期間舉行了許多豐富多彩、民族特色濃郁的活動，也催生了各地傳統技藝與民俗的繁榮。
亮起慶豐燈，喜迎如意年。邕城民間一直有舉辦元宵花燈節的習俗。本期，我們将追随傳承人的腳步，細述自治區級非物質文化遺産代表性項目——南甯元宵花燈節，感受古老邕城的多彩新年。
南甯元宵花燈節
類别：民俗
級别：自治區級非物質文化遺産代表性項目
批次：第五批
地域：廣西 · 南甯
南甯元宵花燈節是正月十五元宵節期間南甯舉行的一項民間鬧花燈習俗活動，它廣泛流行于南甯市城區及周邊地區，在江南區鳳梨嶺社群一帶極為盛行，節日活動内容十分豐富，包括制花燈、展花燈、猜燈謎等等。2014年，南甯元宵花燈節經廣西壯族自治區人民政府同意，入選第五批自治區級非物質文化遺産名錄。
元宵節，也稱燈節，是中國的傳統節日，最早源于東漢明帝時期“點燈敬佛”，至隋、唐、宋時期繁榮興盛。唐代詩人張祜曾在《正月十五夜燈》寫道：“千門開鎖萬燈明，正月中旬動帝京。”可見自古以來元宵盛況與花燈密不可分，展花燈、猜燈謎等活動大大豐富了元宵節的慶賀方式，也逐漸融入其中，演變出元宵花燈節。
2014年，鳳梨嶺社群居民們将謎語懸之于燈線之間，供行人猜測，趣味無窮。廣西新聞網 供圖
邕城元宵鬧花燈的習俗盛行于清朝時期，彩燈之多、造型之豐富曾聞名一方。在南甯市城區及周邊地區，以江南區鳳梨嶺、石柱嶺、五一路及興甯區的水街、解放路、人民路、中山路、新華路一帶最為盛行，且一直延續至今。逢年過節，邕城家家戶戶制花燈，并自發懸挂于家門口、街邊小樹、路燈等地方，慶豐收、祈安康。
從1990年到2018年，鳳梨嶺社群在元宵節期間自發連續舉辦了28屆元宵花燈會。陳思羽 攝
2018年，鳳梨嶺社群居民夜晚帶上家中幼兒出遊賞花燈，感受節日文化氛圍。陳思羽 攝
南甯花燈種類繁多，常見的有傳統宮燈、蓮花燈、石榴燈、串聯燈。除此以外，還有根據不同年份制作的十二生肖燈、飛禽走獸燈、卡通造型燈等。花燈的形狀有圓形、正方形、圓柱形、多角形等。各種造型形神具備，絢麗奪目，流光溢彩。
多角形花燈與傳統宮燈。多角形花燈創作靈活，有吉祥歡樂之意。傳統宮燈制作耗時較長，多用作祈求家中長輩福壽延年。譚曉林 攝
在十二生肖中，狗被視為赤誠勇敢，盡職守信的象征。黎達在2018年狗年時制作了狗燈，祈願狗年四季康泰，和平安甯。黎達 供圖
“在我很小的時候，過元宵節就有人做花燈了。”南甯元宵花燈節傳承人黎炳生告訴記者，南甯市江南區鳳梨嶺社群一直有民間鬧花燈的傳統民俗，但因花燈制作工序繁瑣，考驗技巧，以往做花燈的隻有一些老手藝人。
黎炳生之子黎達自幼跟随父親學習花燈制作技藝，至今已三十餘載。他告訴記者，南甯元宵花燈節活動很豐富，手工制花燈作為其中耗時最長、耗費精力最多的環節，意義最為深重。一編一折、一筆一畫之間融入了制作人獨一無二的情感與願望，成就了各式各樣的花燈，使花燈節更加豐富多彩。
2014年，鳳梨嶺社群居民一起制作花燈，在燈上繪畫、題字，祈願新年吉祥如意。廣西新聞網 供圖
手工花燈的制作需要經過選材、定尺寸、搭骨架、糊紙、彩繪幾大步驟，常用的材料有竹條、宣紙、漿糊、蠟燭、膠布，工具有卷尺、剪刀、鉗子、刷子等，不論是選材還是制作過程，均需要足夠的耐心。
花燈制作材料及工具。譚曉林 攝
骨架是花燈的靈魂。一個完整的骨架往往由幾個不同形狀的小骨架組裝而成，承載着許多外行人看不出的技巧與細節。
牛燈骨架。譚曉林 攝
“做圓形小骨架需要将竹子在圓柱體上纏繞幾圈，這樣竹子才會有弧度，這叫‘壓彎’；做方形骨架則需要用卷尺量好尺寸進行定點，在關節處用膠布包好，再用鉗子輕輕将竹子折成九十度，最後固定起來。”黎達告訴記者，古時人們往往是用火将竹子烤彎來制造弧度，固定也是使用鐵絲，但随着時代的發展，這些步驟已逐漸改良。
黎達在制作圓形骨架，使用圓柱體對竹條進行“壓彎”，制造弧度。林寶利 攝制
黎達在制作方形骨架，使用鉗子折彎膠布包好的關節處，用勁需輕巧，不能折斷竹條。林寶利 攝制
單個骨架做好之後，需進行定點組裝才能形成一個完整的骨架。組裝看似容易，其實很考驗制作者對骨架尺寸的把握，單個骨架必須做到尺寸大小統一，才能在組裝時銜接上。
黎達組裝固定骨架。林寶利 攝制
成形的兔子燈骨架。譚曉林 攝
骨架搭“型”，糊紙顯“狀”。在彙集了各種不同形狀、弧度的骨架上糊紙是一項精細活。為了使紙張更加貼合骨架，往往需要使用剪刀将紙張邊緣裁剪成不同的小段，分段糊刷，且漿糊的蘸取需适量，才不易将紙糊爛。
黎達給圓形骨架糊紙。林寶利 攝制
糊上紙的兔子燈開始初顯形态。譚曉林 攝
糊好紙的花燈一般需要自然風幹4至6小時方可在上面題字、繪畫，經過“點睛筆”修飾之後的花燈變得更加完整。
畫好的兔子燈。譚曉林 攝
鳳梨嶺國小美術室裡學生制作的花燈成品，有的繪制了祖國的大好河山、有的寫上了社會主義核心價值觀，古老技藝在課堂創作中與時俱進，不斷傳承發展。林寶利 攝
“一個小型花燈的制作至少需要半天時間，大型的則需要半年以上。”黎達告訴記者，由于父親年事已高，現在大部分花燈均由他制作，父親則在旁指導。
黎炳生與其子黎達一起制作兔子燈，骨架初步成形，活靈活現。譚曉林 攝
“做好的花燈隻需要在骨架中間放上蠟燭點上就可以了，但是現在用電燈泡比較多。”時代在前行，工藝也在進步，在工業化生産的滾滾車輪之下，花燈的制作被納入工業體系之中，現今人們似乎更習慣商業型的花燈，為避免火災和繁瑣的制作程式，大街小巷裡懸挂的都是批量制造的“花電燈”。
但手工花燈的“火苗”并沒有是以熄滅。
黎炳生與黎達到校園開展花燈教學活動，與孩童細述花燈骨架的編織、固定方法。黎達 供圖
“隻要有人願意學，我們都願意教的，希望更多年輕人來學習，一起将我們的傳統文化延續下去。”借助“非遺進校園”的契機，每逢元宵花燈節前夕，黎炳生黎達父子都會帶着工具到鳳梨嶺國小、廣西師範學院附屬國小等多所國小開展花燈教學活動，越來越多的年輕一代加入手工花燈的學習制作之中。
鳳梨嶺國小傳統花燈手工制作工坊展示了許多老師與學生們制作的花燈，形狀各異，色彩豔麗。林寶利 攝制
金牛燈是黎達的得意作品之一，制作于牛年，寓意勤懇勞作，祈求豐年。目前金牛燈存放于鳳梨嶺國小供學生們參觀學習。譚曉林 攝
2017年，為了更好地保護和傳承地方民俗文化，鳳梨嶺社群成立了元宵花燈理事會，除了制花燈、展花燈，還開展舞龍舞獅、歌舞表演等活動。2018年，南甯元宵花燈節傳承基地落戶鳳梨嶺國小。雖然因疫情影響，目前鳳梨嶺社群已停辦花燈節，但手工制作花燈的技藝已跟随傳承人的腳步，播下了傳承的種子，它展現了工業時代獨特的人文情懷，也表達了人們延續傳統文化的虔誠與執着。
— 完 —
關于愛上非遺
《愛上非遺》系列是廣西日報-廣西雲傾力推出的“廣西非遺傳承計劃”重要組成部分。我們期望用自己的筆觸和視角，将那些植根于壯美廣西大地上的非物質文化遺産，那些深融于壯鄉兒女血液中的文化印記真誠呈現。由此，彙聚起涵養民族自豪和文化自信的涓涓細流，讓每一個人都成為非遺的踐行者、傳承者和受益者。
策劃統籌丨曾俊峰 羅莎
本期采寫丨譚曉林
本期編審丨謝琳琳
視覺設計丨韋若琳
影像攝制丨林寶利
總值班丨曾俊峰 李偉國
廣西雲非遺傳播團隊出品
覺得文章不錯，就點個“在看”吧