有個小夥子，結婚後像變了個人，母親一向疼愛他，曾經他也體恤母親，可如今卻什麼都聽老婆的，母親好意調教他往東，他偏要往西。

有個小夥子，結婚後像變了個人，母親一向疼愛他，曾經他也體恤母親，可如今卻什麼都聽老婆的，母親好意調教他往東，他偏要往西。

逢年過節，母親教他，現在成家了，要學着維系家中親朋關系，他卻專往丈母娘家跑，自家的親戚不管不要。

在生活上，母親看着兒子天天加班到深夜，吃沒吃好，睡沒睡好，還常被老婆看不起，說他電器壞了都不會修。

母親扪心自問，确實是自家孩子沒做好，好心勸他開導他，平時做事手腳麻利點，家裡重要的事，該男人挑起責任的得挑，他不聽，還要說反話故意氣母親。

兒子不聽母親的勸，母親在兒媳面前也心虛，更助長了兒媳的惡劣脾氣。

家人之間難免有分歧，可是，兒媳一發脾氣就大鬧要離婚。

這話賽得婆婆沒話說，心想誰叫自己的兒子不争氣，兒子他做不好自己，還指望得了誰？

做人再怎樣都不能丢了自己，連自己的做不好，拿什麼去愛别人，憑什麼讓别人來愛？

在林語堂先生的《蘇東坡傳》中，蘇東坡人生坎坷，因“烏台詩案”，命運大轉彎，從長袖偏偏的才子變成了赤腳短袖的農民。

他始終沒有放棄自己，不被外界幹擾，作為家裡的頂梁柱，為了一家大小20多口人的生計，口袋裡沒有錢，怎麼辦？

先解決溫飽，當地人吃牛肉，羊肉，豬肉沒人吃，蘇東坡不在乎世俗的眼光，卻把豬肉創作成了流傳千年的名菜“東坡肉”。

别人根本禁不了他的足，他沒有工資，就自食其力，沒有政務，他樂得自在，陪伴家人遊覽西湖，與僧了結交朋友，偶爾再邀幾個朋友作詩作畫喝酒。

在作者林語堂先生認為，蘇東坡住在武漢黃州的那臨臯亭不見得多可誇耀的，可那小小的地方卻無數次進入文壇世界，被詩人東坡寫的如詩如畫。

他的政敵想至他于死地，他卻把生活過得豐富多彩，像在天堂，快活似神仙。

當他在這邊過得逍遙自在，皇宮又通知他返朝。

政敵彈劾他毀謗先皇，他卻看不起那種唯唯諾諾，阿谀奉承，沒有主見之人。他說臣子如不對皇帝說真話，大家一片和氣，如何治理國家？

對于這些佞奸小人，他們有什麼詭計，蘇東坡是看得清識得破，他雖多次遭到貶谪或禁足，不給他擔任要職，他自己心懷國家人民，在黃州，他看到村民吃嬰兒，連夜趕去報太守，并提供自己事先想好的一套解決辦法。

别人人雲亦雲，他卻敢谏敢言，能真知灼見。

他在朝廷力争第一項就是“廣開言路”，即為言論自由而戰。

他說：“人不能言，上下隔絕，不能自訴，無異于馬”。即文人若不能獨立思考，無批評的勇氣，言論自由也終歸無用。

他贊美歐陽修而非難王安石。

他上報皇太後：要徹底廢止王安石在位時執行的青苗貸款法。

他親自當監考官，特别留心國家選拔真才，有時把别的考官所棄而不取的考卷又找回來重閱錄取，從此，他發現科舉考試制度有待改進，如當時有親戚之風，皇親貴族推薦之人，蘇東坡建議廢除免試辦法。

他不僅敢谏敢言，做事認真負責，對得起國家人民，還對得起自己，任政敵怎麼讓他浪迹天涯，他都不怕。

不給他官當，他能活得灑脫自在，給他官當，他能做得深得民心，令人嫉妒。

當他再次來到自認為是第二故鄉的杭州，他一心為杭州人民服務，建醫院，修建陳舊房屋，建谷倉，清潔飲用水系統，清理西湖，建堤搭亭，老百姓紀念他的德政，給蘇東坡在亭中塑像，卻被政敵拆毀，但永遠拆不掉蘇東坡在人民心中的形象。

蘇東坡樂觀，悲天憫人，是黎民百姓的好朋友，是詩人、畫家、美食家和工程師。

他從認真讀書開始就在壯大自己，因為把自己做好了，這些特質變成了他的财富和力量，任别人一波又一波的磨難，他都能兵來将擋水來土掩，有化幹戈為玉帛的能力。

上面這位小夥子，如若能自己把生活安排得妥妥的，工作順順利利的，自己主動把這個家挑起來，這樣把自己做好了，年邁的母親應該會安心。他自己也能挺起腰杆做人，不低誰半分，反而别人會回過頭來仰慕他。