有个小伙子，结婚后像变了个人，母亲一向疼爱他，曾经他也体恤母亲，可如今却什么都听老婆的，母亲好意调教他往东，他偏要往西。

有个小伙子，结婚后像变了个人，母亲一向疼爱他，曾经他也体恤母亲，可如今却什么都听老婆的，母亲好意调教他往东，他偏要往西。

逢年过节，母亲教他，现在成家了，要学着维系家中亲朋关系，他却专往丈母娘家跑，自家的亲戚不管不要。

在生活上，母亲看着儿子天天加班到深夜，吃没吃好，睡没睡好，还常被老婆看不起，说他电器坏了都不会修。

母亲扪心自问，确实是自家孩子没做好，好心劝他开导他，平时做事手脚麻利点，家里重要的事，该男人挑起责任的得挑，他不听，还要说反话故意气母亲。

儿子不听母亲的劝，母亲在儿媳面前也心虚，更助长了儿媳的恶劣脾气。

家人之间难免有分歧，可是，儿媳一发脾气就大闹要离婚。

这话赛得婆婆没话说，心想谁叫自己的儿子不争气，儿子他做不好自己，还指望得了谁？

做人再怎样都不能丢了自己，连自己的做不好，拿什么去爱别人，凭什么让别人来爱？

在林语堂先生的《苏东坡传》中，苏东坡人生坎坷，因“乌台诗案”，命运大转弯，从长袖偏偏的才子变成了赤脚短袖的农民。

他始终没有放弃自己，不被外界干扰，作为家里的顶梁柱，为了一家大小20多口人的生计，口袋里没有钱，怎么办？

先解决温饱，当地人吃牛肉，羊肉，猪肉没人吃，苏东坡不在乎世俗的眼光，却把猪肉创作成了流传千年的名菜“东坡肉”。

别人根本禁不了他的足，他没有工资，就自食其力，没有政务，他乐得自在，陪伴家人游览西湖，与僧了结交朋友，偶尔再邀几个朋友作诗作画喝酒。

在作者林语堂先生认为，苏东坡住在武汉黄州的那临皋亭不见得多可夸耀的，可那小小的地方却无数次进入文坛世界，被诗人东坡写的如诗如画。

他的政敌想至他于死地，他却把生活过得丰富多彩，像在天堂，快活似神仙。

当他在这边过得逍遥自在，皇宫又通知他返朝。

政敌弹劾他毁谤先皇，他却看不起那种唯唯诺诺，阿谀奉承，没有主见之人。他说臣子如不对皇帝说真话，大家一片和气，如何治理国家？

对于这些佞奸小人，他们有什么诡计，苏东坡是看得清识得破，他虽多次遭到贬谪或禁足，不给他担任要职，他自己心怀国家人民，在黄州，他看到村民吃婴儿，连夜赶去报太守，并提供自己事先想好的一套解决办法。

别人人云亦云，他却敢谏敢言，能真知灼见。

他在朝廷力争第一项就是“广开言路”，即为言论自由而战。

他说：“人不能言，上下隔绝，不能自诉，无异于马”。即文人若不能独立思考，无批评的勇气，言论自由也终归无用。

他赞美欧阳修而非难王安石。

他上报皇太后：要彻底废止王安石在位时执行的青苗贷款法。

他亲自当监考官，特别留心国家选拔真才，有时把别的考官所弃而不取的考卷又找回来重阅录取，从此，他发现科举考试制度有待改进，如当时有亲戚之风，皇亲贵族推荐之人，苏东坡建议废除免试办法。

他不仅敢谏敢言，做事认真负责，对得起国家人民，还对得起自己，任政敌怎么让他浪迹天涯，他都不怕。

不给他官当，他能活得洒脱自在，给他官当，他能做得深得民心，令人嫉妒。

当他再次来到自认为是第二故乡的杭州，他一心为杭州人民服务，建医院，修建陈旧房屋，建谷仓，清洁饮用水系统，清理西湖，建堤搭亭，老百姓纪念他的德政，给苏东坡在亭中塑像，却被政敌拆毁，但永远拆不掉苏东坡在人民心中的形象。

苏东坡乐观，悲天悯人，是黎民百姓的好朋友，是诗人、画家、美食家和工程师。

他从认真读书开始就在壮大自己，因为把自己做好了，这些特质变成了他的财富和力量，任别人一波又一波的磨难，他都能兵来将挡水来土掩，有化干戈为玉帛的能力。

上面这位小伙子，如若能自己把生活安排得妥妥的，工作顺顺利利的，自己主动把这个家挑起来，这样把自己做好了，年迈的母亲应该会安心。他自己也能挺起腰杆做人，不低谁半分，反而别人会回过头来仰慕他。