我們人是有情衆生，既然是“有情”，當然就會有情緒。我們也大都體會過控制不住情緒，反被情緒所控制的苦，甚至常常因為一時情緒沖動而犯了錯，事後卻又懊悔不已。
情有很多種，第一種是情操，例如哲學家的情操、藝術家的情操、宗教家的情操，以及政治家的情操。這些情操是理性的，對人、對世界、對自己都是有益的，如果一個人沒有情操的話，那就跟低等動物沒什麼兩樣了。
第二種是情感，情感是指與親人，或是與自己有關系的人和事物之間，因為喜歡或是不喜歡而産生的感情現象。情感雖不如情操那麼高尚，但是人如果沒有情感，那就形同植物或礦物。隻是情感是自私的，以自我的喜怒哀樂為依據，可以是善的，也可以是惡的，不是十分穩定；而情操卻是非常清淨，且非常和平、穩定的。
第三種是情緒，情緒是從情感而來，當情感不能宣洩、滿足時，心裡就會發生沖擊和困擾，是以産生情緒。情緒就像是暴風雨中的海浪，沒有理性、規律，而且波動非常厲害，隻不過有的人波動很高，有的人較低一點而已。
情緒來的時候，就像無名火，會大哭也可能會大笑，甚至還會揍人，出現暴力傾向。是以，一個老是情緒用事的人比情感用事的人更糟糕，也非常可怕，不但造成自己的困擾，别人看到情緒沖動的人，也會敬鬼神而遠之。是以面對問題時，最好不要随便動情緒。
但是有人會說：“如果人生活得毫無波動變化，好像未免太平淡而無味了。人生要有大悲大喜才活得過瘾，是以有情緒也沒什麼不好啊！”
這種将人生的情緒起伏視為一種調劑的看法，實在是似是而非！試想每一次情緒的波動，身體的細胞不知道就要死多少，不但身體不健康，心理也不會健康。
如果老是在大喜大怒、大悲大樂的情形下生活，是活不久的，一點也不劃算。要讓自己經常生活在愉快平靜的情況下，情緒才會穩定，心理也才會健康。要避免情緒過分的波動，首先就要明白情緒會帶給自己與别人災難的嚴重性，這樣才會懂得限制自己的情緒。
情緒會帶來一波接着一波的壞事，就好像是高血壓會帶來生命的危險一樣，首先可能是中風，再來就是癱瘓，說不定接着就是死亡。是以預防自己情緒的産生，是非常重要的。
預防的方法，就是在情緒還沒有發生以前，能夠先察覺到自己已經快要動情緒了，在這個關鍵時刻，用觀念來化解，告訴自己動情緒是劃不來的，因為最後倒黴的還是自己，甚至連他人也會遭殃。
除了運用觀念之外，一些修養的工夫，例如靜坐，或是經常默念“阿彌陀佛”、“觀世音菩薩”的聖号，也會很有幫助的。在情緒還沒有生起之前，念佛可以産生移轉作用，讓情緒轉換為一種念佛的清淨念頭，一種信仰的念頭。
然而，我們在運用觀念或方法的時候，也要明白目的不是在壓抑自己，而是要化解自己的情緒問題。其實隻要我們不管它，不要老是在想這個問題，或是老想要沖過它、對付它、抗争它，情緒反而能很簡單地化解。
文章來源丨《放下的幸福》
圖檔來源丨十願百科
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