簡單聊聊《在明天之前》第一集觀感。
幽幽夜色中朦朦燈光裡依依一水邊，一場都市夜話、一次向内求索和延展觀瞻，橫向辨析和“情緒”相關的多種概念、縱向講述人生閱曆中那些冷的怒的喜的情緒小火苗。
有深邃沉靜的哲思面貌，不是流俗淺薄的三兩句雞湯；
有懇切真摯的剖白分享，不是場面套路的輕浮和油滑；
某些洞見讓人眼前一亮“呀原來還有這個方向”，某些總結讓人瘋狂點頭“對對對沒錯就是這樣”，某些故事讓人“哎呀對不起雖然有點慘但是好想笑”。
來，我們從頭說起。
一，鏡像映射和觀照：在别人的故事裡聽見我的共鳴
當談論某件事情時，如果一味以過于遙遠、過于抽象、過于學術和思辨的眼光來看待，容易失去直接的共情可能性；
如果一味以過于瑣碎、過于特殊、過于直覺的故事來表述，又容易失去深挖一層的可能性。
這一集《在明天之前》裡聊情緒，聊法很有意思。
有遠的，有近的。
有抽象思考，也有具象講述。
既有“哎呀呀他怎麼這樣/快看啦這不就是我麼”的親切感、共鳴感，又有不止步于分享故事的更多元度的思考延展。
雙雪濤描述“上班時很怕和上司一個電梯”。
很有畫面感。
他說不僅僅是“不知道要和上司說什麼”，甚至覺得自己聽不明白“上司在說什麼”（有沒有話外之音）。
很奇怪，雙雪濤明明很健談、絲毫看不出社恐的影子。
他的症結出發點，大概都是因為不喜歡那個工作。
一無熱情二無興趣，三無可觀收益。
長此以往，連“和上司同在一個電梯裡”都成了巨大負擔。
（電梯困境甚至是雙雪濤辭職的重要原因之一）
一語道盡多少職場打勞工心酸。
做自己喜歡的、有價值感的、有巨大升值空間和美好行業前景的工作，需要天時地利人和，要能力要内在素質還要一些外在運氣。
我們這些沒那麼幸運的普通人，get不到這樣的天成工作，能在别人的“職場恐怖故事”中照見類似的困窘，某種程度上似乎是一劑不用害怕的安慰貼劑。
雙雪濤說他算逃逸，從銀行辭職、不再需要做這種情緒管理，對自己如今的工作負責即可。
而當下他緩解情緒的方式是拳擊。
被問及“小說家不是都跑步嗎”，他表示跑步太孤獨。
描述拳擊時除了“打”很爽之外、“被打”也很有功效。
強調“被打”的痛感，也很放松。
席瑞分享說他每天起床看見好多消息進來，都會頓感壓力倍增。
回複語氣會不太好、甚至經常弄錯日期。
到下午忙完一陣，（閑适一點）轉念一想：呀我當時為什麼會那樣和他說話呢？
時隔好幾個小時、找補回去發表情包。
通常都會收獲讓對方一臉震驚的效果：哈你是有什麼事嗎？
（哈？沒看出來席瑞還有當喜劇人的一面哈）
姜思達一本正經介紹，說他對付情緒有個特别好的辦法。
全場認真期待ing：他究竟要說啥？
結果他說：我就告訴自己，如果不能控制情緒，接下來兩個月的财運就會非常差。
這逐漸玄學化的神轉折，真是有幾分爆笑。
所謂“玄學”描述，輕易能有“科學”解釋。
如果情緒失控，讓潛在的合作客戶對象察覺“這個人不靠譜”，普遍降低合作意願、無形提升風險等級，那麼進賬自然受影響、“财運”自然變差。
隻不過，這一套很工具化的理性的闡釋，最終節點似乎都是将人往“工具理性”的異化之路上推。
《在明天之前》讓人覺得，有别于市面上的普通雞湯，優于各路無病呻吟，很閃亮的一點，或許就在于不僅僅是瞄準負面情緒、提供所謂舒緩言語；而試圖深度發掘“情緒管理和人的工具理性”之間關系等問題，更形而上、更本質、更玄遠；
一方面有更深更廣的橫縱宏觀視域；
另一方面，又有着更細膩更具體更多元的“真人案例”。
酸甜苦辣煮一鍋，喝完幾口味道幾次轉折，濃郁又有層次。
二，情緒面面觀：撕開正常預設淺層表象之後的種種啟發
節目中諸位提及網際網路對（負面）情緒的放大功能。
頻頻舉出“發瘋文學”的案例。
某種程度上，情緒是一種很私密很個人化的體驗。
（集體情緒、情緒共振是另一回事）
但在網際網路傳播結構中，發瘋文學等強烈情緒發洩，對于個人情緒的公共表達，無疑是一種很有助推力和催化效果甚至是“誘發效應”的“煽動”。
周轶君提了一個很有意思的點：情緒并不一定是負面的啊。
很多可愛表情包，都在傳遞正面情緒。
姜思達說某種試圖控制（負面/失控/發瘋）情緒的機制，其實就是讓人鈍化。
對負面情緒感受沒那麼強烈，與此同時，也在喪失對正面小确幸情緒的興趣和新鮮感。
比如從前一點點就能開心，此後這個開心快樂的門檻值，越來越高。
一種是有條理的情緒管理。
另一種是将“敏感”修理為“鈍化”，剝奪痛苦焦慮的同時也一并剔除了快樂喜悅。
前一種聽起來更讓人羨慕，後一種則更接近某種次元上的“人的異化”。
很警醒的一點，是在此之前我們時常人雲亦雲“情緒管理”，甚至來不及驚覺“為什麼我們覺得不要有情緒就是對的”？“好的正面的情緒怎麼就被劃到外面去了”。
某種預設的語境，是當我們談論“有情緒”時，預設是在講述負面情緒。
某些疑問并不一定需要自帶答案，提出和預設狀态不同的視角，本身就是一點很有裨益的啟發。
三，當我們讨論情緒自由時，我們究竟在讨論什麼？
這一集裡衆人談及情緒自由。
經濟自由很好了解，擁有足夠多的錢，想買啥。
所謂情緒自由究竟指向什麼次元？
如果直覺套用類似概念，“擁有很多情緒，想咋發洩就咋發洩”，聽起來似乎不太對勁。
或許，情緒自由是一種不用刻意壓抑也無需肆意發洩的自在狀态。
所謂“随心所欲而不逾矩”，某種程度上，或許隻是個人願望、個體意志和社會規範、教化規訓完美重疊。
情緒自由之是以比“情緒穩定”聽起來更吸引人，或許就在于“情緒穩定”可能隻是鈍化好的壞的所有感覺、隻是壓抑情緒、是物化工具化人性的某個片面結果。
而“情緒自由”聽着似乎更具有主體性。
一方面，似乎在暗示“可以随意揮霍情緒而不用擔心後果”（比如姜思達說的那種财運差）；
另一方面，好像又有更陽光更灑脫更不羁的某種潛台詞。
對比之下，财富更直覺、更能數句話表達、戶頭有多少個零數一數就知道；
而情緒更複雜、更難量化計數統計，更“測不準”。
很難斷定，情緒自由究竟指向“永遠都有好心情”“可以随便永遠壞情緒而無懼後果”的哪個端口。
前者聽着更像祝福，後者似乎無形中捆綁了更多外在限定條件。
無論如何了解，情緒自由似乎都一件聽起來美好又在精神層面感覺層面上略“奢侈”的事情。
一整集《在天亮之前》看下來，似乎也是一場“情緒療愈室”。
聽各路不同畫風的情緒故事，遠遠近近形形色色很生動，既有共振的代入感，也有陌生化遠觀的新奇感；
看他們對正常概念、預設狀态做更深入更有洞見的透析，從思維模式到解析視角都很有啟發；
有源自真實生活的真摯力量、真誠觀感，又有不止步于表面現象的洞見和思考，既有生動的戲劇性、又有審慎的人文感。
期待後續。