學關公 行鴻運 拜關公 結善緣
唐禮部尚書虞世南頌揚關羽的三言詩：
“利不動，色不悅，威不屈，害不折，忠耿耿，義烈烈，偉丈夫，真豪傑，綱常備，古今絕”。
【虞世南其人】
虞世南（558－638），字伯施，越州餘姚（今浙江省慈溪市觀海衛鎮鳴鶴場）人。隋唐時著名書法家、文學家、詩人、政治家，淩煙閣二十四功臣之一。善書法，與歐陽詢、褚遂良、薛稷合稱“初唐四大家”，與房玄齡等共掌文翰，為“十八學士”之一。雖容貌怯懦、弱不勝衣，但性情剛烈，直言敢谏，深得唐太宗李世民敬重。唐太宗稱他德行、忠直、博學、文詞、書翰為五絕。
【直言敢谏】
虞世南不僅書法了得，為人更是剛正不阿，直言敢谏。他多次諷勸唐太宗要勤于政事，并以古帝王為政得失，論證利弊。貞觀八年(公元634年)隴右山崩，唐太宗問“天變”。虞世南以晉朝以來曆次山崩為例，說：“臣聞天時不如地利，地利不如人和。若德義不修，雖獲麟鳳終是無補；但政事無阙，雖有災星何損于時。然願隆下勿以功高古人以自矜伐，勿以太平漸久而自驕怠，慎終如始。”唐太宗聽後斂容檢討。
【
與唐太宗的君臣相知
】
唐太宗曾作宮體詩，讓虞世南唱和，虞世南說：“聖作固然工整，但内容卻并非文雅端正。陛下喜歡的，下面的臣子百姓必然趨之若鹜甚至過猶不及，臣怕這首詩一旦流傳出去，天下的人都會追随效仿。是以不敢聽從您的指令。”太宗說：“朕不過是在試探你罷了。”又賜他五十匹布帛。虞世南去世後，太宗曾為他做詩一篇，追述往古興亡之道，接着感歎說：“鐘子期死，伯牙不再鼓琴。朕的這篇詩，将拿給誰看呢？”便命起居郎褚遂良拿詩到虞世南的靈帳邊讀完後焚燒，希望他的神靈能感覺。
虞世南卒時，唐太宗十分悲傷，說：“虞世南對我忠心一體，拾遺補阙，無日暫忘，實為當代名臣，人倫準的。我有小失必犯顔直谏，而今亡故，朝延上下，無複人矣!”
【與關公的風雨竹之緣】
唐初貞觀年間，秘書監虞世南一行東遊泰山，途徑山東肥城楊野村，見紫雲橋石闆上雕刻有一幅妙趣橫生的風雨竹畫，畫由四句詩組成：“不謝東君意，丹青獨立名。莫嫌孤葉淡，終久不凋零”。
虞世南備感興奮，于是欣然命筆，寫下“利不動，色不悅，威不屈，害不折，忠耿耿，義烈烈，偉丈夫，真豪傑，綱常備，古今絕”的三字詩。詩句铿锵有力簡潔明快，将關羽“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的大丈夫人格風範表述的淋漓盡緻。
虞世南慷慨出資，購地百畝，讓土人耕種，租金用作祭祀關公之用。又出資在廟外南北大道東側建石碑樓一座，供遊人雅座。不久，關帝廟主持請來能工巧匠，将虞世南寫的字刻在了一個大石鼎上，此鼎曰烏磁鼎，也放在石碑亭下供人瞻仰。
明代天啟年間，山東肥邑知縣王惟精于酒酣後用炊帚寫下“超群絕倫”四個行書大字，蒼勁有力，古雅靈動。王惟精意猶未盡，又在碑陰用草書寫了虞世南評撰關羽的贊語，即三十個字的“烏磁鼎贊”，後款為“唐弘文館學士虞世南撰”。兩側又寫“風雨竹，真筆迹”六個行書大字，意為關羽所刻風雨竹為真品，不是赝品。這塊大碑至今近四百年，成為肥城珍貴的曆史文物。
【詩作：《蟬》】
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
這首詩表達着詩人虞世南的人生态度和處世原則。以蟬自許，以物喻人，表明一個人聲名遠揚，成就一番豐功偉業，是因為自身品德高尚，潔身自好，人格偉岸，而不是借助他人的力量、權勢或地位。