【梗神曆史十六】
什麼叫做儀式感？不管你服不服、信不信，按流程廣而告之。
【你是天，你是光，你是唯一的神話，趕快稱王，You are my super star】
儀式感，最隆重的莫過于曆代帝王的更新換代。帝王，看似隻是一個稱号，一個名頭。但多少人因為這個虛名生死一線。
廣積糧、緩稱王。稱王是個虛名，指的是，你在稱王之後，并不會給你增加力量、靈活或是智力，但稱王給你帶來的負面影響，往往一點都不來虛的。
這邊你敢說自己是天下第一，那邊立刻就會有人慕名而來，挑戰你的位置。是以，說稱王是虛名，指的是弊大于利。如果時機成熟，利大于弊的時候，那再不稱王，就真是不應天意，不順人心了。
你說你不稱王，你的下屬就會來質問你：“咋的呀，天時地利人和都占盡了，你還不稱王，你想當玉皇大帝呀？我警告你，你今天要是不稱王，我就磕頭磕死在你面前，濺你一身血，你要是不稱王，天理不容，會遭雷劈的。”然後衆将士也雲集過來，對你高喊：“你是天，你是光，你是唯一的神話，趕快稱王，You are my super star”。
眼看着衆人就要造反了，本着衆怒難犯、衆口铄金的指導思想，你硬着頭皮也要稱王。
【稱王就像村裡大媽搶婚宴，穩準狠，時機要把握好，早點晚點都不行】
其實稱不稱王确實隻是個虛名，但當所有人都在乎這個虛名的時候，那影響的就是實實在在的大勢了。
亂世中，沒人稱王之前，大家都不知道最應該揍誰。當有人不揣冒昧第一個稱王，大家擡頭一看，衆矢之的(di)有人，來啊，大家先停下手裡的工作，别互相打了，一起上去把那個稱王的薅下來打死，最典型的就是三國亂世中的袁術。
俗話說，槍打出頭鳥，你稱王稱帝了，别人對你的坐标也就明确了。是以這個稱王儀式，不是随便說說的，它是影響曆史後世的重要轉折。因為有許多人在稱王之前，真不知道自己這麼招人恨。為什麼有那麼多前車之鑒，還有人不懂得緩稱王的道理。其實稱王的人也明白什麼叫廣積糧、緩稱王，隻不過他們以為時機已經成熟了而已，因為身邊的人都是歌功頌德，看熱鬧不怕事大的人，謊話聽多了也就成了真話，況且這麼多人一起騙你一個，那還不跟玩一樣，誰敢保證自己到了那個位置還能時刻保持頭腦冷靜明辨秋毫。例如，王莽、袁世凱。
這就好比一個帶編制的武林高手，身邊收了很多重名利的徒弟，這些徒弟天天陪你練武，假裝挨揍，結果時間一長，你真以為自己是萬人敵了。明明年輕的時候，也是一個睿智的小夥，誰會想到老了老了，讓一幫猢狲給忽悠瘸了，智商急轉直下。是以，有的時候，觀衆們清，徒弟們清，就是師傅自己糊塗。
【舉行儀式必須用法器？什麼，最常用的是手】
古代科技水準落後，法制建設也相對落後，這個時候，儀式裡面約定好的内容就相當于不成文的法律。是以，儀式和法律是相輔相成的限制着人們的行為準則，推動着社會的發展與前進。
運用法律維權，有的時候成本太高。古時候，地區通信不發達，鑒别能力低，法制不健全，人們不願随便打官司。不過話說回來，有時候法制健全，反而維權成本更高，一個官司打上幾年幾個月。是以在民間，有許多信任度高，風險度低的事項，大家就用儀式感來限制雙方的行為。例如之前講過，小朋友們在約定一個事項的時候，雙方小指勾小指，甲方乙方同時說出“拉勾上吊，一百年不許變”的儀式宣言，這個口頭合同就算是成立了。還有，我們平時成交之後的握手、擊掌，宣誓時候的握拳，敬禮，都算是儀式感的展現。
看來我們人類很喜歡用手勢做為舉行儀式的道具，因為這個成本真的很低廉，不用殺豬宰羊歃血為盟，簡簡單單用手比劃幾個動作就可以了。
這都是我們人類在幾千年的生活實踐中，總結出來的、約定俗成的，一些低成本高效率的合約方式。
還有民間借貸的欠條，借錢的人往往賭咒發誓，這也算儀式宣言吧。然後就是寫下借據，用借據換你的借款，一手交錢，一手交條，儀式結束，買賣公平。
【打了欠條，往外借錢就是放心！呵呵...】
人說欠條有法律效力呀，這是打官司的一個重要證據所在，但是你想想，你打欠條的時候，一定不是為了想去用它打官司的，如果你覺得對方不可靠，你就不借他，或是讓他去正規機構借貸，或是去法律效力更強的地方做公證，再或是你根本就不在意這個出借據的形式，朋友有難處，如果還不上錢，也權當送情誼了。
如果你真的就打算拿欠條說法，我勸你幹脆就别往外借錢，因為欠條的作用，有的時候真的，就我們自己覺得有用。甚至有些職業詐騙師，追着趕着給受害人打欠條，你不收都不行。有些受害者還傻乎乎的以為對方如此誠信，值得深交，殊不知這都是騙子慣用的伎倆，因為打了欠條，有時候你就不能以詐騙行為定性，隻能算是民間借貸糾紛，如果這個時候對方就是拿着欠條不還錢，你就等着扯皮吧。
是以，儀式中的事項也不全都是好事。例如，河伯娶妻的故事家喻戶曉，每年淹死一個處女孝敬河神，這在當地就是不成文的法律。還有古時的野蠻部落，經常拿奴隸祭祀，掏心掏肺。民間還有跳大神的巫術，行騙百姓。你看諸葛亮也跳大神，但是他是在科技水準不發達的年代，運用的一種軍事管理手段。無論是拿饅頭祭亡魂，還是七星壇借東風，這都不是他做給自己看的。也就是說，場面越大的儀式，越是給大家看的。
你就想吧，誰自己在家一個人舉辦儀式，廣而告之，才叫儀式。比如，結婚儀式告訴大家，這對新人已婚了，以後再聯系得小心點，别讓人抓着。還有殡葬儀式，告訴大家這個人已經死了，以後有事别打手機了，改用通靈術吧。無論用怎樣的儀式表達，最終目的就是讓所有人都認可當下的約定。
【儀式伴你一生：誕生禮、入學式、畢業式、結婚式、喪葬儀式】
儀式改變命運，儀式舉辦的越隆重，你所要達成的目标往往也就越大。稱王稱帝應該算是比較重大的儀式了，有許多皇帝明明早就被手下架空了，但也要保留一個名分。許多權臣明明已經掌握了實權，但還是必須要走禅(shàn)讓這個儀式。是以，階級越高，對儀式感的要求也就越高。
古時，為了彰顯權利的儀式感，國家專門設立禮儀機構，有一套禮儀制度。官員根據品級穿制服，制服上的圖案、顔色、配飾都有講究。
皇帝誰都想當，登基儀式也最隆重。登基儀式就是告訴所有人，咱們約定好，從今天起，我就是新的一把手了，你們就别惦記這個位置了，如果有反對意見的趕快提，沒有說話的我就當你們認可了，我可要上座了。
還有我們每個人都要經曆的結婚儀式。結婚儀式，就是把所有認識的親朋好友都叫來，你們都來作證啊，我倆當着所有人的面約定好了，從今往後，無論貧窮還是富有，疾病還是健康，我們都将矢志不渝的愛着對方。然後司儀問：“甲方同意麼？乙方後悔沒有？台下有沒有反對意見，有沒有想搶親的？都沒有是吧，成交！”司儀落錘，儀式結束。
你看，舉辦儀式都衍生出對口專業來了，古時都叫神婆、巫師、祭祀長，現在都叫司儀、禮賓、主持人，都是靠舉辦儀式這個行業吃飯的。
這裡能列舉儀式感的案例實在是太多了，因為它本身就是我們人類日常活動方方面面的一種表達方式。誕生禮，滿月酒，入園儀式，開學儀式，畢業典禮，成人禮，結婚儀式，喪葬儀式等等，貫穿每個人的一生。還有各個民族的節日、風俗禮儀，和我們個人自定義的一些慶祝儀式。想想如果少了儀式感，我們生活中的樂趣也真是會少了許多呢。
隻有你透徹的明白了儀式感是個什麼東西，它和命運有着怎樣的交織牽絆，你才能明白曆史上，許多帝王權臣的行事軌迹、因為是以。