40多年前，安徽渦陽縣村民上山取石，一聲巨響塵土飛揚，出乎意料的是，塵土被奇怪地吸進了一條石縫裡。村民感到很奇怪，搬開石

40多年前，安徽渦陽縣村民上山取石，一聲巨響塵土飛揚，出乎意料的是，塵土被奇怪地吸進了一條石縫裡。村民感到很奇怪，搬開石縫前的石頭，發現了一個幽深的洞穴。大家興奮的猜難道真的找到“他“了。

幾個村民想看看裡面，小張挺身而出阻止了他們，建議把守好洞口，立刻通知了村裡，村裡很快便通知了博物館。

博物館從業人員一聽，立即驅車趕往了渦陽，小張和村民等了大半天，終于等到他們到來，介紹了當時的具體情況後，考古從業人員，帶着工具大膽的走進了山洞中

他們進入洞穴後不久，外面便聽到，洞裡傳出一些驚奇的聲音，正當小張和村民，害怕裡面有啥意外時，考古專家卻跑了出來，氣喘籲籲的說，趕快過來幫忙。

小張和村民，才進去山洞一看，發現了一個墓穴，這個墓穴是一個長方體山洞。走進去一段後，裡面是一個寬2.5米,高2.5米,深大約有3米的空間,小張好奇地摸了一下墓穴的石壁，作為石匠的他是非常驚訝，因為裡面雕刻的非正常則平整。

他也好奇，這古代老匠人還真有一套，竟然能把石壁打磨得如此平整，墓穴好像計算過一樣，内部的承受力非常穩定，更好奇的，就是裡面還發現了石凳、石椅，

專家叫他們來幫忙，就是打算把這些石凳、石椅搬出去，可小張很奇怪，整座墓除了這些東西，也就是零零散散地放着幾件鎏金器物。和一幅古棺，好像啥也沒有了，但是考古專家卻是很興奮的樣子

還一臉幸福的笑容，沒怎麼發現文物，為何還如此的開心呢？

原來在古墓的墓志銘中，專家發現了這就是，世人尋找了已久、魏晉時期著名的竹林七賢的嵇康墓。

嵇康是三國時期的著名文學家和音樂家，他的一曲廣陵散更是古琴的巅峰，成為了千古絕唱，據說他也很神奇，因為關于他得到廣陵散曲譜，是來自一位去世的古人，太平廣記中記載，嵇康善于琴，

一天晚上，嵇康在月華亭邊，夜不能寝，就起床撫琴，由于琴聲動聽，如天籁般的優雅，打動了一位去世多年的古人，這位古人覺得嵇康琴技不錯，就把《廣陵散》傳給了嵇康，但是他和嵇康有一個約定，就是嵇康不能把此曲教給其他人。

嵇康傲骨天下皆知，“竹林七賢”都喜歡過着田園隐士般，竹林飲酒、流觞曲水，的生活，他一生博覽群書學識淵博，卻不趨世俗，不幕于官，是以得罪了鐘會，正是鐘會的出現，導緻他英年早逝。

嵇康臨終之際，有三千多的太學生幫其求情，但是被司馬昭拒絕了，他即興彈奏一曲廣陵散，坦然地潇灑離去，讓周邊的人看的不盡動容，是以的落淚的人也不少，嵇康去世後，廣陵散成了一曲絕唱。司馬昭後來醒悟到錯誤，但已經是追悔莫及了

古代都說葉落歸根，但是問題在于為何嵇康的墓，會在安徽渦陽縣呢？

原來嵇康的祖上為了避開仇家，舉族搬遷到了當時渦陽縣石弓鎮附近躲起來，并且以嵇山為姓，改姓嵇。嵇家後來漸漸地顯赫，家族中還有人娶了曹操曾孫女，而他還官至中散大夫，後人稱他為嵇中散。

是以他去世後，家族的人将他葬在了家族起源地嵇山上，也是因為他的知名度較高，而且在三國時代，摸金校尉盛行一時，為此他的後人想了很多辦法，巧妙的将他的墓室藏在了嵇山腹中。

依山為陵，讓嵇山與嵇康融為一體，由于後人一直保守秘密，漸漸地嵇康的墓，真實地方在何處卻就成了一個曆史之謎，無人知曉了。

不過依然有地方志，還有一些典籍，記錄了嵇康墓的存在，曾經宿州知州李清玉就鞋油《重修嵇康墓》一問，他指出嵇康的古墓的地點，在宿州西百二十裡，其墓依山鑿石而建，用巨大的石頭封門，墓藏在山腹中，外面看上去和山成為一體。

可見古代還是有人知道嵇康墓的大約位置，而由此讓嵇康墓引來了打擾者，是以後來發現的嵇康墓，裡面的出土文物并不是很多。

可雖然不多，但是其中的四件卻成了珍貴的文物，他們就是鎏金香熏、鎏金卮，而四件中，最為精美的則是，錯金銅座白玉杯，因為它不但是白玉精品，更是嵇康性格的一種展現。

根據典籍記載，嵇康好飲，經常在竹林和其他幾個好友，通宵達旦地喝酒彈琴奏樂，做詩詞歌賦。而在墓中出土的這件錯金銅座白玉杯，很可能就是他生前極其珍愛，或者使用過的錯金銅座白玉杯，根據專家推測，其制作年代為東漢末年，距今約有兩千多年曆史，它高約有8.2CM，杯口為4.9CM，底寬為4.2CM。玉杯是用一款完美無瑕的羊脂玉雕琢而成，造型為圓筒形。下面有一個鎏金工藝制作的底座。

銅底座表面采用了漢朝流行的鎏金工藝，杯底素面外壁描金，周邊裝飾了凸弦紋作紋飾。足部為喇叭型，裝飾有變體流雲紋，玉杯整體極為高貴，由于玉質極富美感，給人一種雍容華貴的感覺，相信在三國時期，也不是普通人能夠享用器具。

它出現在嵇康墓中，見證了三國時期經濟的繁榮和手工業制造業。漢朝又進入了一個新的高峰。

白玉杯曆經2000多年，鎏金依然金光燦燦，玉質同樣溫潤細膩，可以說絕對是三國時期的珍品。這件珍貴文物，曾經珍藏于阜陽市博物館内，後被國家博物館收藏，有興趣的可以去看看哦！