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秦公大墓186人殉葬,黃腸題湊棺椁,秦國稱帝的野心早藏不住了

1976年,考古專家們在陝西省寶雞市鳳翔縣當地村民的指引下,來到了一塊農田處。這塊農田非常奇怪,無論雨水多寡,這裡的莊稼就是長不好,對此村民已經習以為常,但是考古專家們卻感覺到了一絲不尋常。

考古學家們使用洛陽鏟探測到,這裡的土質層有人為翻動過的痕迹,這意味着底下确實存在着人類生活過的痕迹。

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這裡多說一下,原生的土層叫做“生土”,這些土基本上沒有人類生活遺存的物體,土質比較幹淨,結構比較統一。

“熟土”就是指人為翻動過的土,這些土質比較雜亂,相對疏松,而且土質結構和周圍生土存在很大的差別。也正是因為如此,無論是盜墓賊還是考古學家,都會使用洛陽鏟來探測土層内部的情況,一旦發現“熟土”,就意味着這裡可能存在着人類生活的痕迹,比如:墓葬,或者被掩埋的都城等。

其中墓葬的回填土還會經過夯打,有夯層和夯窩,從洛陽鏟帶回的土層就能夠分析出底下是古墓還是被掩埋的都城,經過分析認為,這座農田地下是一座古墓。

考古人員使用洛陽鏟,在現場每隔1米打一個探眼,形成網格狀,如此一來就可以确定古墓的邊緣,古墓的形狀古墓的面積大小,墓室的深度,回填土的結構等。幫助考古專家們更好地認識古墓的特點。

通過探測發現,該古墓有兩條墓道,呈“中”字形,而“中”字形正是春秋戰國時期諸侯王的墓葬規制,等級更高的會使用“亞”形墓葬規格,比如:周天子。其次,該古墓面積非常大,竟然達到了5000多平方米。

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規格如此之高,面積如此之大,這也意味着這座主墓的主人身份一定非常高,而身份越高的墓主人陪葬品就越多,考古專家寄希望于這座古墓能夠出土大量帶有文字的文物,試圖解開被隐藏在地下幾百年甚至上千年的曆史。

隻不過,在考古過程中,專家們開始對這座古墓有些擔心,因為這座古墓中竟然大大小小出現了247個盜洞,其中到第三層台階時,還有60多個盜洞,就連主棺椁上都有10多個盜洞。通過盜洞中遺留的物品來看,這座古墓曾在不同時期被盜,其中就包括宋朝。

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盜洞的出現雖然讓考古專家擔憂,但發掘工作仍在繼續,随着回填土的清理,專家們發現這座古墓有三層階梯,呈倒金字塔形。

在古墓的第二層台基處,專家們發現了令人不安的一幕,這裡大大小小發現了人類遺骸20具,這些遺骸都沒有棺椁,其中絕大多數遺骸肢體并不完整,有些遺骸的頭部與肢體分開。

在這些遺骸的下面的土層中,專家們又挖到了160多具遺骸,這些遺骸的肢體比較完整,而且有獨立的棺椁,其中按照不同等級,又分為箱殉和匣殉。

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專家們分析認為,最開始發現的20具人類遺骸應該是“人牲”,這些人可能是俘虜,也可能是奴隸,他們像是牲口一樣被用于祭祀。

而160多具遺骸的骨骼上有砷,這正是砒霜的主要成分,這些人很可能是陪葬,至于是自願還是被迫就無從得知。

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事實上,殉葬制度由來已久,其中《詩經.黃鳥》就描寫過秦穆公的殉葬:交交黃鳥,止于棘。誰從穆公?

雖然秦穆公有明确記載殉葬,但是秦穆公殉葬人數是177人,而這座古墓殉葬人數達到了186人,明顯不符。

能夠揭開這座古墓墓主人之謎的文物,或許就藏在主棺椁中。不過主棺椁還要繼續向下挖,挖掘到主棺之後,專家們又一次驚呆了,因為這個棺椁使用了傳說中的“黃腸題湊”。

秦公大墓186人殉葬,黃腸題湊棺椁,秦國稱帝的野心早藏不住了
秦公大墓186人殉葬,黃腸題湊棺椁,秦國稱帝的野心早藏不住了

(黃腸題湊模型圖)

“黃腸”就是黃心的柏木,“題湊”就是木頭擺放的形式和結構。“黃腸題湊”就是指:用黃心柏木,按向心方式堆疊而成的厚木牆。

黃腸題之是以令專家震驚,不是專家孤陋寡聞,而是黃腸題湊是周天子才能使用的喪葬規格,即便是秦朝國君也無法使用如此高規格的喪葬規範。

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那這座古墓的墓主人究竟是誰呢?

很遺憾的是,盡管有黃腸題湊的包裹,主墓依舊被盜了,而且盜洞多達10多個,古墓中原本應該出現的青銅器,禮器等文物都已經不見了。考古專家們對此非常遺憾,遺骸的并不是貴重的青銅器被盜,而是青銅器上很可能刻着銘文,文字是記錄曆史最佳的方式,沒有發現帶有文字的文物,讓這座古墓的歸屬成為了問題。不過這并不代表着這裡沒有出土文物,專家在此一共發現了3500件文物。

非常幸運的是,在其中一個盜洞中,考古專家們發現了碎成幾塊的石磐,石磐上有銘文,考古專家們将碎成好幾塊的石磐拼湊成了一個完整的整體,發現上面刻着180多個大字,而這些文字剛好就記錄了墓主人的資訊:秦景公。

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秦景公是秦桓公的後代,秦景公時期,秦朝雖然國力沒有達到後期那麼強盛,但是國家實力也有所上升,再加上此時周天子實力衰微,諸侯王在禮制上逐漸僭越,以至于秦景公敢使用周天子才能使用的“黃腸題湊”。可以說,秦朝想要取周天子代之的野心早就藏不住了,秦景公時期就敢用周天子的禮制了。

另一方面,秦景公墓葬中有非常多的陪葬者,這些陪葬者可能身份地位并不低,可能是近臣或者妃嫔,這對國家的人才打擊也非常大。是以在後續秦朝發展過程中,逐漸淘汰了活人殉葬,而采用了兵馬俑的方式代替。

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