采菊東籬下，悠然見南山

《山中日月》|文：歲月無聲

「采菊東籬下，悠然見南山”」

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一直以來，我都以為山貴有峰。有峰者為山，無峰者為丘，為陵。有峰的山自有一種霸氣，一種讓人驚歎的高度，讓人不由的仰視。無峰的則起伏太緩，像一首過于舒緩的樂曲，幾近催眠，讓人提不起精神。後來，偶然間發現，山不在高低，有峰與否，而貴在應和人的情懷。

不一樣的山活在不一樣的情懷裡。

“采菊東籬下，悠然見南山。”南山，一定不很高 ，他應該沒有突兀的怪石，雄奇的險峰，相反，應該起伏舒緩，舒緩的讓人的心甯靜，淡然。或許，還有些古松，它們像凝重的音符，讓那份甯靜和淡然更顯得深遠。在詩人的眼裡，南山親切得如同自己的老友，雖寒來暑往，也日夜相守，不離不棄。菊與南山在詩人淡然的情懷裡遙相呼應，千百年來，詩人随意的這句吟詠竟成了這呼應的見證。于是，千百年來，詩人已故，可南山還活着，活在詩人的詩裡，活在一輩又一輩淡然的情懷裡。南山也不再是山，而成了一種情懷。

“月出于東山之上，徘徊于鬥牛之間”，這裡，夜色下，月光的清輝中，東山應該比南山更多了一份清朗。東山，應該比陶淵明的南山高些，可能還會有些俊朗的山峰，隻是沒有咄咄逼人的氣勢。那位東坡居士可能正因為這些俊朗的山峰詩興更濃。東山的清朗，還因為那條在月下泛着清波的大江。東山被這清澈的江水潤澤着，被詩人寬廣的胸襟涵納着，于是，東山更添了一份東坡居士的儒雅。

東山應該比詩人更早地來到江邊，但那時，東山隻是東山，江水也隻是江水，月亮也隻是月亮，就因為在那個有月亮的夜晚，東坡來了，帶着吐納萬物的情懷，帶着閱盡塵世的滄桑與曠達，看見了他們，于是，他們就成了千古的詩文，成了東坡吐納萬物情懷的縮影。

或許，山是有靈性的。山最善于傾聽。日月流轉，曆史聽到了堅守，而山，不止聽到了堅守，還聽到了堅守的艱辛。

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南山下，種的不隻是溫暖了南山的菊花，還有不如草盛的豆苗。詩人大清早起來，來到南山的腳下，理去荒田裡的雜草，露出稀稀落落的豆苗。其實在詩人心裡，也做着同樣的較量！拔去心上世俗的草，種上大樸若拙的本真。不過這是要有代價的。清冷的月色裡荷鋤而歸的疲憊身影投在南山的懷裡；箪瓢屢空時，饑腸辘辘聲消散在從南山吹過的或冷或暖的風裡。

在那個時代，他就是一輪孤月。在空曠的天際無所依，連心疼他的南山也無法給予撫慰，他懸的太高了，高的那個時代任何人都無法企及。是以他注定要孤獨，要掙紮。這是堅守的代價中最重的，也是最難以忍受的。“欲言無餘和，揮杯勸孤影。日月擲人去，有志不獲騁。

念此懷悲凄，終曉不能靜。” 沒有什麼比一顆孤獨的魂無人應和更叫人絕望的，揮杯的是那個是追求本真的陶淵明在勸慰那個世俗的陶淵明。孤燈下落寞的喟歎直到終曉酒盡時還未停息，恐怕隻有南山聽得最真切。

不過，掙紮歸掙紮，到底還是南山的魅力大，“采菊東籬下，悠然見南山”，隻這一句，就道出了陶淵明最終将靈魂安放于南山的快樂。

是南山的風把菊花的清香吹到了東山，還是把陶淵明終曉酒盡的歎息吹到了東山？那位因在東邊山坡開荒就取号曰蘇東坡的人也有了類似的心靈曆程。當皇帝的一紙貶書念完時，這位蘇學士的命運注定要與黃州的東山糾結在一起了。東山從此有幸見證了東坡的曠達，更見證了他的孤傲。

揀盡寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

深秋之夜，一彎冷月懸于疏桐。更漏已斷，心靜的人已睡去。唯有一個如孤鴻的身影還在清冷的月下徘徊。有誰聽到了他心底裡滾滾如雷的恨？有誰目睹了他揀盡寒枝不肯依的孤傲和氣節？有誰觸摸了沙洲上涼如寒露的寂寞？除了冷月，就是東山了。東山，一定聽到了那夜東坡孤傲而又沉重的歎息。這何嘗不是一種掙紮，又何嘗不是一種堅守的艱辛？不過我們還是慶幸，慶幸曾經的苦難成全了我們的東坡，成全了一種通古徹今的曠達。

今夜無月，春雪未融。夜雖已深，我還是很想立于南山或東山之腳，和他們一起，傾聽或偉大或卑微的靈魂的慨歎，傾聽日月的流轉，傾聽那被日月漂了又漂的情懷。

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作者

筆名：歲月無聲。文字始終是喧嚣生活裡沉澱思緒的最好方式。沉浸在其中，才知曉，這般才是清狂。

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