過去有一個好人孫，一個劍舞樂器移動四重奏。
觀衆如山一樣郁悶，天地巒了很久。
比如拍攝九個日落，像一群皇帝龍翔。
雷聲和雷聲一樣來，就像河流和海清澈的光芒一樣。
唇珠袖兩隻孤獨，晚弟子傳遞香味。
臨沂美白帝，精彩舞動這歌神楊洋。
有了俞的問答兩者，感受時間去愛撫事情，增加後悔。
第一位皇帝女仆八千人，第一位太陽劍器先。
五十年仿佛又回到了手掌中，塵土坑讓王室暈倒了。
梨園弟子像煙一樣散落，女性在寒冷的一天裡跟着音樂場面。
金小米堆前面的木頭已經拱起，唐石城的草地被淺灘化。
急躁的管樂結束了，音樂從東方傳來，很傷心。
老人不知道要去哪裡，山巒轉為悲傷。
唐代第二年（公元767年），被流放到泸州的杜甫去他家吃飯。
宴會上，有一位舞者臨懶李十二，劍舞。杜甫健舞蹈韻味有一種熟悉感，問程老師，得知是大姨的兒子。
杜甫心中感受千裡，心裡想不由得回到50年前，想起在鹿城看到的太陽，如拍攝九夕，像龍線一樣的精彩劍舞。
世界的劍舞
唐玄宗開元五年（公元717年），由于母親早逝，隻有五歲的杜甫住在洛陽姨媽家，帶着姨媽出去玩，在鹿城看到大姨媽表演劍客混舞。
當時，金一玉奶奶，為首年舞者，每場演出，都是空蕩蕩的小巷。
唐文宗時，曾有皇家印章李百歌詩、張旭咒、劍舞為唐"三好"。
在唐代的"三大名著"中，李白的詩歌和張旭的書法都傳遍了世界各地，隻不過隻能看到劍舞。
對于唐代開元人來說，曆史記載很少，隻知道他曾是龍華軍、鎮守衛北平縣，還參加了抗彜人的戰争。
他的劍技精湛，以"劍入雲，高達數十英尺，若在光下射出，手持，劍劍穿透空中"到點;
"三好"詩人之一李白也跟着他學習劍法，是以世人稱劍為"聖劍"。
而大姨媽的舞蹈技巧，尤其是劍器舞的好手法，可以說是唐初的王冠，沒人出手。
過去有一個好人孫氏，一個劍舞樂器移動四重奏
據說她的手舞曲《功将軍滿滿》是根據将軍的雙劍無劍技改編而成的。雖然是舞蹈，但跳舞時依然揮舞着劍，氣勢磅礴，無與倫比。
縱觀曆史，文化繁榮離不開世界和平、政治清晰、民族繁榮等要素，以及元朝的統治，是中國古代罕見的繁榮。
是以，孫大姨媽一劍舞，跳出了大唐成千上萬的風雨。
坎坷的人生
杜甫的人生非常神奇，他出生的那一年是開門元年，一代男主唐玄宗立志，推開了唐朝的繁華之門。
他出生于官家，他秉承杜氏家族"詩書繼承人"的觀念，年輕時就樹立了"到王，再做風尚"的雄心壯志，渴望在鼎盛時期表現出雄心壯志。
但是，理想的豐滿，逼真的骨感。杜甫自負才智，以為名試卻背在手掌之間，滿懷雄心壯志參加開元二十三年的科研，不想被叫孫山。
天寶三年，杜甫在洛陽遇到了郁悶的李白，兩人看到了同樣的事情，相遇一起旅行梁、宋。
接下來的兩年，杜甫開始流浪生活，除了李白，他還上過高中。他們志同道合，喝着詩，走遍了名山娟，參觀了隐秘的路......這段時間成了杜甫一生中最快的時光，直到後來的人生還記得。
天寶六年，玄宗下世界，世界"通過一位藝術家"可以去京城參加考試，杜甫聽到消息，以為該時間進路，那麼高興去了。
但翟翔立林甫為了自己的榮耀和财富，執導了一部醜陋的鬧劇《野賢》。他對玄宗說，這次參加考試的孩子都是有才華的人，并祝賀玄宗把全世界的人才都放在了網下，不管對立，沒有埋藏的聖人。
這時，玄宗已經告别了睿智的神武，前半生，開啟了閑置的王朝，沉溺于後半生的快樂之中。對于李林甫的話，他選擇了相信。
李林甫《長安十二小時》
科技之路是不能通行的，給強者幹活也毫無效果，杜甫開始了長達十年的長安居住，窮困潦倒的生活。
直到天寶十四歲，年輕的杜甫才拿到了陸軍曹的右後衛率，加入了軍隊（低級官員，負責守衛裝甲手杖）的小軍官。
杜甫時代還沒過，唐朝也走到了輝煌的盡頭。釣魚陽氣鼓動着來，打破霓虹燈的羽毛歌聲。唐朝繁榮和蕭條的開端很快被打開。
安氏一片混亂後，玄宗西逃，李恒親王就位，是為肅宗。杜甫北上新朝，中途被叛軍俘虜，被帶到長安。
經過一番艱難險涥，杜甫終于來到鳳翔，被授予了左選的官職。然而，不久之後，杜甫被救出的房子激怒了，被降到華州，不再重複使用。
在從花州探親回來的路上，杜甫看到了戰争給老百姓帶來的無窮無盡的災難，人民忍受着屈辱和重兵役，生活充滿了瘡、感情和頭發，寫下了著名的"三"和"三不一"。
與此同時，杜甫在路上徹底死心塌地，辭去了花州世工兵役，在建南節上讓顔武對周季的欣賞在成都住了好幾年。
杜甫草堂
永泰元旦（公元765年），燕武去世，杜甫離開成都前往泸州，由于漳州托波茂林的照顧，杜甫得以暫時留在這裡，為東屯公天公天公監100小時，并帶領全家一起工作。這一時期，杜甫的創作達到了高潮。
什麼是詩意的曆史？
在泸州的二年級，杜甫看到了将持續一生的劍舞。
袁守着房子，李十二個女人拿着劍跳舞，劍還是被弄得灰白的，恭将軍還是滿是劍。但幾十年來，事情不對勁，國家正在枯萎，人民正在遭受戰争之苦。
當時，金華大姨媽衣着、款式，現在他是白發蒼蒼的老人，她的弟子李十二還不是年輕女子。
隻有從這揮劍的混合中，我們才能隐約看到大唐朝的繁榮。
第二年，杜甫思鄉，乘船北返鄉。今年冬天，他來到嶽陽，登上了期待已久的嶽陽大廈。但由于他的貧困，他無法繼續向北，不得不向南旅行。
爬山
此後，杜甫在潭州附近漂流，于公元770年冬天在一艘從坦州到嶽陽的小船上去世。時年五十九歲。
杜甫被後世人稱為"詩聖人"，與"詩仙"李白并肩作戰。蔣勳先生講解了杜甫的歌聲"、"孫大夫人的劍舞線"，說："杜甫的悲哀和李白的悲哀截然不同，李白的悲哀是人生悲哀的本質，杜甫的悲哀是因為他覺得繁華的世界已經過去，人民的苦難有時打亂了他的心。"
李白的人生不羁，即使在悲傷的時刻也會把浪漫主義發揮到極緻，"舉杯邀請月亮，把電影變成三個人"，"但跟東山謝安石，為紳士說話笑靜的胡沙"......他的詩歌注重自我超越和價值實作，而杜甫的骨頭是傳統儒家，雖然自己的生活很窮，但總不要忘記民生的苦難，"聚門酒味，路有冰凍的骨頭"，"幸存者沒有消息，死者是塵土"......可以說，杜甫的詩是唐朝興衰史的一半。
做李白很容易，做杜甫很難。
參考書目：《蔣勳談文學之美》