2022屆鄭州高三一測《提升才能、實作價值》作文解析及鄭州七中優秀考文展示
考題展示
閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)
“子曰：“不患無位，患是以立；不患莫己知，求為可知也。”(《論語 裡仁》)這則語錄聞釋了名位與才能的關系，表明了孔子立身處世的基本态度。其意為：不發愁沒有地位，隻發愁沒有獲得地位的才能；不發愁沒有人知道自己，應追求足以使别人知道自己的才能。也就是說，有才能才會有地位名聲；沒有才能，即使得到了地位名聲也容易喪失。
上述材料能給努力實作自我價值的當代青年以啟示，請結合你對自身發展的思考寫一篇文章。
要求：選準角度，确定立意，明确文體，自拟标題；不要套作，不得抄襲；不得洩露個人資訊；不少于800字。
大海邊審題解析 ：
可以先看任務段，了解一下命題人所布置的驅動任務。任務段裡明确指出當代青年應“努力實作自我價值”，考生應結合對“自身發展”的思考來寫文章，适合寫議論文。寫作話題是“青年實作價值”，即考生作為當代青年，應如何實作自我價值。這與2021年全國乙卷任務段中的“當代青年追求理想”的話題一脈相承，模拟到位。
要求段較為正常。
重點看材料段，跟2021年全國乙卷的作文材料段一樣，引用了古人的一段話，命題人不僅對所引古語進行了貼心的翻譯，還對其進行了适當的闡釋和剖析，故而考生一點也不用擔心對古文了解不到位的問題。通過命題人對古語的解析可知，需要明确“名位與才能”的關系，二者的關系也很明确：有才能才會有地位名聲；沒有才能，即使得到了地位名聲也容易喪失。
材料段與任務段關聯起來，立意很明确：“當代青年實作價值”需“提升才能”，明了“名位與才能”的關系。簡言之：提升才能，實作價值。
寫作時究竟應側重哪個角度（是什麼、為什麼、怎麼做），其實材料段中已經指明了方向，隻要讀透材料，一切迎刃而解，下面稍稍詳解之。
材料段明确指出了“名位與才能”的關系，聯系任務段，寫作方向已經很明晰了，側重于“實作價值”時“怎麼做”。那麼，具體怎麼做呢？“我們都在努力奔跑,我們都是追夢人。”在“實作價值”的過程中，要“結合自身”，注意厘清并落實“名位與才能”的關系，而二者的關系是“有才能才會有地位名聲；沒有才能，即使得到了地位名聲也容易喪失”，通過二者的辯證關系可知，“地位名聲”是從世俗意義上而言的所謂“成功”所謂“實作價值”，“實作價值”的關鍵在“有才能”，即要腳踏實地，提升自己，讓自己優秀起來，有了“金剛鑽”，再攬“瓷器活”，比如2020年考題，鮑叔舉薦管仲，前提是管仲得足夠優秀才能勝任。需要提醒的是，寫作時應将個人與國家有機地結合起來思考，沖出世俗意義上的所謂“成功”和“名位”之念，真正實作青年的時代價值，顯現出考生的大格局、大情懷。
由此可見，若隻談“實作價值”，不談“名位與才能”或“提升自我才能”，有偏題之嫌；若隻談“名位與才能”或“提升自我才能”，不關涉“實作價值”，更有偏題之嫌；“當代青年實作價值”重在“提升自我才能”，明确“名位與才能”的關系，并聯系自我，方是上上之選。
總之，貌似偏題不易，實則稍有不慎，仍有不小危險。而一旦正确立論，論述語言、邏輯思路、素材運用等，就尤為重要了。如此，就更需要潤色議論文的語言，理性論述中可增加一點抒情色彩；邏輯思路應更加嚴密，前後照應，步步為營；靈活運用人物素材，可多多運用時鮮事例，并結合實際，使其映照自身。闡述二者關系是論述的關鍵，可盡量進行正反兩面的辯證分析，突出“有才能”的重要性，但務必要及時回扣“實作價值”這個大話題。
考文展示
1、 砥砺才能,實作價值--- 鄭州七中2201班 陳思元
浮華社會,紙醉金迷。有人貪圖享樂，沉迷其中,蹉跎歲月；有人追名逐利，漸行漸遠,忘卻初心。當代青年人應當如何實作自我價值?正如先賢孔子所言:“不患無位,患是以立；不患莫已知,求為可知也。”我認為:青年要實作自我價值，應當砥砺自身才能。（聯系社會不良現象，抛出如何實作價值的話題，然後援引材料中孔子名言，幹脆利索，清晰明了地亮明觀點。）
砥砺才能,實作價值,需要我們精進學業之階。（緊扣“怎麼做”的寫作方向，深入論述，此為分論點一。）
“黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。”先賢的智語教導我們惜時勤學。砥砺才能,精進學業之階,如大陸殲-8戰鬥機之父顧誦芬,“藍天寄深情,為國鑄戰鷹”，刻苦學習文化知識，豐富自己的真才實學,被上海交大、浙大和清華同時錄取。正是早年的勤學苦學, 讓顧誦芬院士砥砺深厚的學識與才能,實作了自我的價值，讓代表東方的“戰鷹”在藍天翺翔。由此觀之,精進學業之階,是吾輩青年砥砺才能、實作價值的不二法門。（顧誦芬的例子非常典型，很好地論證了分論點。）
砥砺才能,實作價值,需要我們修煉身心之德。（與分論點一保持同一的寫作方向，思路清晰，邏輯合理。）
“最值得我們敬畏的,是頭頂的星空和心中的道德法則。”但丁如是說。砥砺才能,修煉身心之德,如張桂梅校長,燃盡生命的燭光,照亮大山女孩的求學夢想;砥砺才能,修煉身心之德,如重慶好人王紅旭,勇救落水孩童,讓心中之愛化作永恒的光、熾熱的火照耀人間……他們的自我價值皆因為高尚的身心之德而不朽。
然而,那些失德封殺的藝人、從高位落馬的貪官、制假疫苗、毒奶粉的黑心商人卻因為沒有砥砺才能、德不配位,給人生蒙上了陰霾。（此段宕開一筆，反面論證，與上段内容對比鮮明，辯證論述，有力度。）
砥砺才能,實作價值,需要我們心懷遠大理想。（分論點三，這個分論點角度高遠，照應前兩個分論點。）
五千年寰宇,換了人間。躬逢盛世,與有榮焉。生在當今盛世中國，青年應當懷有遠大理想。君可見袁隆平院士,“老骥伏枥,志在千裡”研發出海水稻,造福一方;君可見退伍老兵張連印,胸有理想,用生命的年輪将荒灘變為綠野;君可見李桓英院士“百歲青春，不負人民”，立志挽救麻風病人的生命，為治療麻風病做出了巨大貢獻。已然年老的他們尚懷着遠大理想,砥砺着自身的才能,身為新時代青年的我們又怎能不效法之!（例子鋪排而出，典型有力。）
“追風趕月莫停留,平蕪盡處是春山。”願吾輩青年都能精進學業之階、修煉身心之德,胸懷遠大理想,以此來砥砺自身才能,實作自我價值,談笑凱歌還!（總結照應上文，收束全篇）
作者自評：
1.主題把握很精确，扣題很緊，關鍵詞上标題，文采不足，穩妥有餘，全篇圍繞“怎麼做”來寫。
2.積累的閃光句運用較多，中間段用到了正反對比論述，素材較為新鮮，邏輯清晰，娓娓道來。
3.銜接做的不太自然，語言較為平實，不優美不引人，望不斷潛心打磨積累。
大海邊點評：
文章不疾不徐，穩紮穩打，步步為營，論述成功。标題就是觀點，審題完全正确，采用了“大遞進小對照”的複合式結構，很好地論證了觀點。文中多處人物論據，時鮮而典型，可見作者積累之豐厚。當然，可以繼續提升語言，砥砺才能，盼妙筆再出華章。
2、 青年有 才 方 是 真- - 鄭州七中2201班 範淏展
邁進新時代,開啟新征程,站在百年未有之大變局的風口浪尖上,我，我們，中國青年一代理應追求理想,實作自我價值。對此,有人認為無所謂有能力,有名有地位就行。對于此類想法,孔老夫子在幾千年前就給出了批駁：“不患無位,患是以立；不患莫知己,求為可知也。”（聯系時代大背景，緊扣話題“青年實作價值”，以材料中孔子的言論直批錯誤的看法，為下文蓄勢。）
孔夫子的話振聾發聩：有了才能,才會有牢固穩定的名聲和地位。對于追求自我價值的青年,孔夫子理性的思想更是有着燈塔一般的指引作用,是以，我要說,青年有才方是真。（以孔子言論為依托，自然引出觀點，審題正确。）
青年有才方是真,“九層之塔,起于累土”,才能的大小取決于日複一日的磨煉。（分論點一，緊扣觀點，闡述提升才能的第一個途徑：磨煉。）
惟于烈火中瘁煉,方知真金之不朽。誠如烈火磨煉真金,我輩青年之才幹,也應日複一日鍛煉。倘沒有夜以繼日的研究,袁隆平院士怎會造就禾下納涼之景？倘若沒有數年來不間斷的奔跑訓練,蘇炳添怎會沖破人種限制,成為亞洲百米第一人？倘若沒有塞罕壩人日日夜夜護林造林,塞罕壩怎會是如今遍地林木的景象？……由此可知，我輩青年惟有經曆不懈磨煉,才能鍛出真正的超世之才，實作自己的人生價值。（排比式的假設問句，很有力度，收尾時不隻照應了分論點中的“提升才能”，還照應了本文的大話題“實作價值”，邏輯性很強。）
青年有才便是真,“興趣是最好的老師”,才能的培養應取決于内心深處的悸動。（分論點二，緊扣觀點，闡述提升才能的第一個途徑：興趣。）
當今世界越來越需求專業型人才，即在某一領域擁有無窮潛力和強大能力的人。相對于諸多方向無從選擇,不如遵從内心的選擇。縱觀曆代諾貝爾獎得主,他們中許多在開始時并非是這種專業的人,而是遵循内心想法，後來從事并熱愛這個行業,最終憑借自己的才能獲得了最高的榮譽。鑒于此,我輩青年應當結合自身,選擇合适自己的才能進行培養,越過阻礙實作人生價值。（以諾獎得住為例進行論述，較為合理，若能舉例細化，并潤色語言，效果會更好。）
青年無才皆虛妄,沒有才能的支援,一切地位名聲皆是鏡花水月。（從反面角度設立分論點，與前兩個分論點形成了鮮明的對比，同時照應了材料中“名位”，突出了才能的重要性。）
遙想當年,趙括紙上談兵,引得衆人稱奇,無不稱善,可當他領兵實戰,戰死身亡,地位名聲蕩然無存，徒留後世笑柄，豈不讓人唏噓？而今,許多娛樂公司推出流量明星,而他們卻無任何優秀作品,宣傳出來的名氣與實際不符，讓人失望，令人嘲諷，豈不尴尬？對比古今,總能讓我們從中學到什麼,隻有經得起考驗的能力才能謂之真才實學，于此,我輩青年應努力培養才能,提升名聲與地位的同時，更能真正實作自己的人生價值。（兩個反面事例，古今對比，非常有力）
“月缺不改光,劍折不改剛”,我輩青年應不改心中之志,遵循“青年有才方是真”的引導,提升才能,走上實作自我價值的光明坦途。
本文運用多則人物論據，有古有今，豐富且通過排比增強了議論氣勢，有技巧的同時對主題的把握較準确，緊扣關鍵詞“才能”和“地位”的論證關系，并由此引出了“實作價值”的中心思想，結構嚴謹，邏輯清晰，結尾呼籲青年重視才能，實作價值。
文章邏輯明晰，全文緊緊圍繞如何“提升才能，實作價值”的寫作方向，有正有反，層層深入，采用了遞進+對照式的複合式結構，較為合理，有一定的論述深度，有辯證色彩。此外，袁隆平、蘇炳添、塞罕壩人的正面例子，趙括、流量明星等反面例子，較為典型，論證有力。
3、打鐵還需自身硬---鄭州七中2201班 李垣辰
孔子曾言：“不患無位，患是以立，不患莫己知，求為可知也。”在這個瞬息萬變的時代，“打鐵還需自身硬”，唯有自身具備優秀的才能，才是我們以不變應萬變的立身之本，是我們實作人生價值的前提。（言簡意赅，分析材料，引出觀點。）
身懷才能，方能立身處世，築穩根基。（分論點一，闡述作用。）
在時代的潮水中，許多人都被沖刷得暈頭轉向，難以立身，而那些擁有一技之長的人則如擁有定海神針，矗而不動。中國天眼總設計師南仁東先生，将自己的一生奉獻給了中國深空探測工程，他憑借自身過硬的素質和高超的技能，成為該項工程中不可或缺的高精尖人才，國家絕不會因為網際網路的興起而令其卸任，也絕不會因為國際形勢的變幻而放棄工程。“打鐵還需自身硬”，他正是依靠自身的才能，一步步走到國家核心人才隊伍中，獲得了“時代楷模”的稱号，在時代的洪流中穩立濤頭，用才能回報國家，實作了自己的人生價值。（南仁東的例子非常典型，分析時緊扣論點，符合邏輯。）
身懷才能，方能不斷進步，受人矚目。（分論點二，闡述作用。）
“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。”袁隆平先生一生躬耕稻田，成就“雜交水稻之父”的美名,聞名世界；陳薇院士一身戎裝，鬥埃博拉，戰新冠，用青絲換取百姓安康，為世界防疫做出不可磨滅的貢獻；全紅婵默默訓練七餘年，用小小的身體承受了幾千次巨大的水壓，最終一跳成名，令世界為之喝彩。他們沒有汲汲于功名，隻是在自己的崗位上不忘初心，習練内功，用自己的才能默默付出，最終驚豔了世人，赢得了世人尊重。我們作為當代青年，不要一味地追求地位、名聲，要努力提升自身的專業素養，努力讓自己成為技藝精湛的有價值的青年，地位和名聲便自會垂青。
身無才能，方會跌落神壇，再無出頭之日。（反面論證，身無才能，後果嚴重。）
人人皆知“德不配位，必有災殃”，孰不知“才不配位，災殃立至”。翟天臨一句“知網是什麼東西”？讓萬千網友不禁生疑，堂堂博士生畢業，怎會不知道知網，沒用過知網？不久便查出其學術造假、學位造假。原本擁有萬千人氣的他最終地位名聲盡皆失去。“打鐵還需自身硬”！究其原因，是他并無才能，卻弄虛作假，将自己包裝為高智商學霸，可謊言終有被揭穿的一天，而被揭穿的後果，将會是再無東山再起之日。（反例典型有力。）
作為新時代青年，我們更應注重培養自己的才能，杜絕弄虛作假，隻有自己擁有高超的才能，才能立身于世，不斷進步，最終實作自己的人生價值。打鐵還需自身硬！
1、思路清晰，格式規範，分論點扣題。
2、主體段中有引用詩歌和名言，同時運用排比等修辭。
3、作文開頭引用材料，較為正常，沒有閃光句。
作為考場文，本文較為規範，有明顯的亮色。其一，邏輯合理，結構明晰。開篇提出觀點，然後以兩正一反的複合式結構方式，層層推進，正反對比，深入且辯證地闡述了觀點，最後水到渠成，照應材料，照應開頭。其二，論據充分，較為典型。有南仁東的經典事例細化，有袁隆平、陳薇、全紅婵的鋪排成段，有翟天臨一例的反面論證，選材合理，積累頗豐，語言順暢。
4、以才能之光，照價值之形--- 鄭州七中2201班 尤佳樂
《論語》有雲：“不患無位，患是以立；不患莫己知，求為可知也。”可見，才能是名聲的基礎。古代先賢的話語中充滿了耐人尋味的道理與哲學，我從中窺得一二，特與諸君分享。（分析材料，亮明觀點。）
才能是價值的基礎，是價值能夠長久展現的不竭動力。（談才能與價值的關系，指出才能的重要性。）
“不積跬步，無以至千裡；不積小流，無以成江海。”這裡的“跬步”和“小流”不僅代表着積累，還代表一種基礎、根基。倘若沒有“跬步”、“小流”這種基礎的存在，何以至千裡，又何以成江海？ 才能與價值的關系也是如此，一切價值都依附于才能而存在。有才如神童申怡飛，憑頂尖的才能成為5G技術研發核心人員；有才如“跳水公主”全紅婵，以卓越的才能首次參加奧賽就登頂，奪金而歸；有才如鐘南山，借優異的才能與豐富的經驗逆行而上，對抗疫情。他們本意并不為出名，隻為實作價值，然才能過于耀眼，如太陽下的鑽石，很容易就被大衆發現。由此可知，一切價值的實作都離不開才能這個根基。對我們自身來說，若想在今後的人生道路上充分實作自己的價值，那就需要我們從現在開始不斷錘煉自己的才能，打牢根基。（規範的五步法論述，合乎邏輯。）
價值是才能的展現，是對才能最高的“褒獎”。（談才能與價值的關系，指出價值的必然性。）
曆覽古今中外賢人志士，那些擁有極高成就的人無一不有着出類拔萃的才能。且看人民領袖毛澤東，帶領舊中國走向新社會，這是對他的軍事和政治才能的最高褒獎；且看前世界首富喬布斯，創立商業奇迹，引領未來，這是對他的商業和軟體才能的最高褒獎；且看科學院院士顧誦芬，藍天中飛翔的“戰鷹”是對他軍事設計才能的最高褒獎。是以，偉人之是以偉大，之是以實作了巨大的人生價值，主要在于他們超出常人的才能。（例子典型，論述緊扣分論點。）
反觀當今社會，每過一段時間就有明星“落馬”，究其原因還是才能不足，這裡的才能當然包括德才。他們的德才無法承擔起身上的巨大價值，這正應了《梨園古訓》中的一句話：“德不配位，必有災殃。”（聯系現實，指出名聲顯赫才能不足者的眼中後果。）
才能是價值的基礎，價值是才能的展現，二者是根與果、莖與葉的關系。作為将要或已經成年的我們，更應注重才能的培養，以此來實作我們自身的價值。願你我攜行，以才能之光照價值之形。（總結全文，再次闡明觀點。）
作者自評：文采不足，俗話太多。有反面例子的加入。有設問反問。
文章整體采用總分總的結構方式，主體部分層層深入，事實與理論相結合，很好地闡述了“才能是價值的基礎，價值是才能的展現，二者是根與果、莖與葉的關系。”非常辯證，無懈可擊，邏輯性很強，結尾回扣材料，照應全文，收束有力。
5、才能曜南北，豈患人不識---鄭州七中2201班 程楊
子曰：“不患無位，患是以立。”今華燈初上，山河錦繡，我輩青年欣逢盛世，立足曆史縱橫點，處百年未有之大變局，讀古之聖人言似暗室逢燈，欲渡得舟。熙攘浮世，名位易散，惟真才實學曆久彌新，永不漫漶，助我們實作人生價值。才能晔晔曜南北，又豈患天下不識君。（以名言切入，聯系新時代，亮明觀點。）
才能如火方熾，點燃青春，照亮崎岖前路，方可踏光而行。（談才能的特點及作用，此為分論點一。）
“羨子年少正得路，有如扶桑初日升”，青年正當時的我們，處在桃李春風般美好的歲月，更應不斷提升自我修養與才能，蓄勢待發。“溫潤如美玉，流盼有華光”，16歲就以一曲《文昭關》驚豔四座，被贊為“小孟小冬”的王珮瑜，沒有迷失于名利場的浮華地位中，而是潛心打磨藝術表演，專注平劇傳承與推廣，“要做傳統文化最時尚的演繹者。”王佩瑜如是說。這不正是我輩青年應當追尋的對才能的打磨提升嗎？正因為王珮瑜摒棄浮華，堅持提升才能，獲得了更有意義更加充盈的人生，方更好地實作了人生價值。“九萬裡風鵬正舉”，才能如火方熾，點燃青春，照亮前路。（較為規範的五步論證法，王珮瑜的例子典型有力，之後的分析也很好地照應了分論點。）
名位如塵紛紛，伸手拂落，得見才華晔晔，方展璀璨之光。（談名位的特點，照應分論點一。）
“浮塵不拂，真珠難露”，名位便有如這浮塵，當青年新生向上的華光被浮塵所掩，何來明珠展華顔？“傷仲永”的故事我們耳熟能詳，若非過早的聲名迷蒙了小仲永的眼睛，讓他懈怠于自身才能的提高，這“小時了了，大未必佳”的遺憾，又怎會令世人為之扼腕歎息？“踵武英雄，不慕浮華”，晚唐杜牧“十年一覺揚州夢”的羞赧自責，不正是追悔年少時未能提升自我才能修養嗎？
“願君崇令德，願君做長松”，拂去名利的“浮塵”，提升自我才能，做熠熠永生輝的明珠。（兩個古代的例子，反面論證有力度。）
才能曜南北，列松如翠，郎豔獨絕，天下誰人不識君！
我輩青年當曉喻于心，才能是立身處世的“定海神針”，有才能，我們方可“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”。沒有才能的人生隻剩一具冗殼，沒有厚度，沒有生命的充盈，甚至“欲渡無舟楫”。“活到最狂妄的年紀忽地殘疾了雙腿”的史鐵生，用他的一生诠釋了才能在逆境中的力量，用才能在苦痛的創口生花，真正展現人生的價值。
“三千功名塵與土，五千裡路雲和月”，我輩青年當明辨慎思，提升自我，才能灼灼曜南北，豈患人不識。
文章從才能與名位的特點入手，談其作用，進而論證了“才能促人實作價值”的觀點，思路清晰，邏輯合理。在論證過程中，靈活運用王珮瑜與仲永的例子，一正一反，突出了提升才能的重要性；多處比喻、引用論證的使用，加上鋪排的句式，使論證語言靈活多變，清新明朗，議論得體。
6、揚才能之帆，逐價值之浪--- 鄭州七中2201班 鮑甲赫
泱泱華夏史，也是一部濟濟人才史。從創造地動儀的張衡，到建造“天眼”的南仁東；從編寫從《傷寒雜病論》的張仲景，到發現青蒿素的屠呦呦；從誨人不倦的孔夫子，到回歸教育本真的陶行知……他們都在自己獨特的崗位上實作了自己的價值：或探究宇宙天道，或救人于病困之中，或傳道授業解惑。而這一切，都源自他們擁有獨特的才能。（從華夏史着筆，可謂高屋建瓴，格局大，氣勢足，有見地。鋪排古今名人，追尋其實作價值的原因，引出了關鍵詞“才能”。）
新時代的青年，不僅肩負着新時代的任務，而且逐夢于當下。如何實作自己的理想與價值，也成了一個不可避免的話題。社會就像一片汪洋大海，隻有弄清自身的發展與價值實作的關系，方能揚才能之帆，逐價值之浪。（聯系新時代，自然亮明觀點。）
打牢地基固才幹，方可揚才能之帆，逐價值之浪。（分論點一，從怎麼做的角度來寫。）
社會發展日新月異，中國夢逐漸實作，國家愈發迫切需要真正的人才。韓愈曾言：“千裡馬常有，而伯樂不常有。”但在這個充滿機遇的時代，到處都可以找到為自己提供機會的伯樂，但自己是否會成為伯樂眼中的“千裡馬”呢？正如黃國平的經曆一樣，他雖然出身寒門，但進入東南大學後，放棄休息時間去夯實基礎，提升能力，最終以出色的專業技能和知識被保研至清華大園。若無出類拔萃的才能，黃國平怎麼可能會被保送至清華大學？可見，增長才幹是實作價值的關鍵一步，如此，方可揚才能之帆，逐價值之浪。（例子較為典型）
打牢地基提素養，方可揚才能之帆，逐價值之浪。（分論點二）
從孔子的“非學無以廣才”可知，學習可以增長才幹，是讓我們成為優秀人才的必備條件之一。但随着中國夢的實作，我們不僅要成為擁有才幹的青年，而且也要成為全面發展的人才，提升在各方面的素養。著名量子實體學家薛定谔，不僅在實體學領域卓有成就，而且出版了其他領域的書籍；詩詞大會擂主武亦姝，不僅擁有優異的學習成績，而且在詩詞方面也有出色的修養。全方面發展的素養，不僅能增長才幹，而且也可以擴寬我們的學術視野和思維方式。全面發展，提升素養，方可揚才能之帆，逐價值之浪。
吃苦耐勞敢逐夢，方可揚才能之帆，逐青春之浪。（分論點三）
“是以動心忍性，增益其所不能”是古人增長才幹的常見路徑。這句話不僅用于昔日，也用于今日。2021夏季奧運會上，重新整理亞洲紀錄的蘇炳添也是如此。在過去的十幾年間，他為了提高成績而換過多種起跑方式，數十年如一日的進行負重訓練，甚至飽受大腿拉傷的困擾，但他最終都堅持了下來。憑借着“比别人多跑九步”的這股韌勁，他成為了賽道上絢麗的中國紅，唯一的亞洲面孔。由此可見，才幹的增長，需要我們堅持着走下去，不斷克服困難，方可實作自己的價值。
價值的實作就像海面上的朵朵浪花，才能則像船帆，助力我們追上遠處的海浪。隻有不斷增長才幹，方可揚才能之帆，逐價值之浪，走向人生之巅。
結構清晰，分論點明确，詳細地論述了價值與才幹的關系。語言過于樸實，應加強素材和名言積累。寫作時應緊扣材料中的“不患無位，患是以立”，方可使作文有進一步的提升。
思路清晰，邏輯較為合理，三個分論點呈現出并列式的結構，每個主體段也都有一個較為典型的人物事例，具備議論文的基本架構和思路。不足之處，需進一步落實主體段的邏輯照應，并提升自己的論述語言，隻要用心，定能更上層樓。
7、 璞玉不畏塵，朽木難成器---鄭州七中2201班 王思琦
世間一切溫煦的美色，都不隻是浮于表面，那些潛藏在地下不斷湧動的，永不漫漶。
若人為玉，即使黃雲白草間也璀璨奪目；若為朽木，即使包裝精美也難掩本色。何為立身處世之态?璞玉不畏塵，朽木難成器。
不患無位，患是以立。
京胡一響，粉墨登場，唱的是經久不衰,傳的是人文教化。譚氏族人将傳統文化作為畢生理想,他們并不擔心無人欣賞,一颦一笑皆風貌,一闆一眼動人心;他們用冬練三九，夏練三伏的汗水，培養了深入骨髓的才華，也是以獲得了地位與名聲。我想到了明朝，在一個新時代隕落的同時，英雄于謙出現在人們視線中，以書生之姿怒斥南逃派，以小小侍郎之位擔下軍事大權，最終一戰成名。
歲月不會抹去有才華的人，有些事即使消散成粉屑塵埃,也依舊憑空而在。璞玉不畏塵嚣，是因為它内裡的光華流轉，即使它是一塊原石，一旦褪去外殼，便會立刻顯現出流轉的光芒！是以,實作自我價值，不發愁沒有地位，若有才華，山海可赴。
不患莫已知,求為可知也。
粉面小生大行其道之時，仍有藝術家堅守本心。鞏俐，是家喻戶曉的老戲骨，她演得了為情所困的女人，扮得了失去兒女的病患，更在最近搖身一變成了導演,作品頗受好評。她也曾經曆過無人知曉的黑暗時期，但“我不在乎是否有人關注我，我的願望便是給大家奉獻更好的作品。”一席話令人動容。
無獨有偶,于敏研制原子彈氫彈時，也經曆了彳亍不前,無人知曉之時。在國家宣布研制成功後的一段時間裡，仍有人不知“于敏”是何人，但他的成就如同流星劃過夜空，留下炫目的軌迹。是以，若實作自我價值，不患莫己知，追求才能才可得萬人敬仰。
湯湯後浪,浮光色亂,縱有君臨天下，也隻有頹意一笑。
“平生五色線”的杜牧,年少成名，靠作品出于人先,但他被揚州“春風十裡”的溫軟香風迷了眼,最終隻“赢得青樓薄幸名”；江淹以一首《别賦》奪得考官青睐，但他并未提升才華，而是卷入滾滾紅塵，官場中塵滿客袍。如何實作自我價值?請諸君慎思。
才之美，可抵萬千風流，赴遠山之行。遙看暮雪千山，唯“才”一字爾。璞玉不畏塵，朽木難成器，與諸君共勉。
散文式的論述方式，語言典雅亮麗。開篇閃光句，非常吸睛；主體部分活用材料中的名言，短小精悍，加之反面論證，非常有力；收尾仍然閃光，照應全篇。
不足之處，議論文結構不可過散，否則顯得不緊湊，建議用一二三的小标題，可彌補其不足；開篇盡量加入一類詞，確定扣題。
8、 居高聲自遠，非是藉秋風--- 鄭州七中2201班 王一汀
“不患無位，患是以立；不患莫己知，求為可知也。”誠如斯言，人之立于世，名位是我們所不能抓住的，唯有才能和進步是我們可以把握的。是以，正值青春時期的青年，要想實作自身價值，應追求足以使别人知道自己的才能。
“居高聲自遠，非是藉秋風”，我們應像居高聲遠播的夏蟬一樣，不是借助外在名位之“秋風”，而是讓自己的才能位居“高”處，讓自己的價值之“聲”傳之久遠。（緊扣材料，引出觀點，聯想夏蟬，引人思索。）
明辨之，追求才能方可行穩緻遠。（分論點一，談追求才能的作用。）
“白日不到處，青春恰自來，苔花如米小，也學牡丹開。”縱使是微小的苔花，也有璀璨綻放的一天，吾輩青年何須擔心不會為人所知？居高聲自遠，我們要做的就是提升自己的修養，提高自己的才能，厚積而薄發，為終将到來的機遇蓄積力量，日後抟扶搖直上九萬裡。是以，吾輩青年當但行好事，莫問前程。不懼無名，追求才能以緻遠。（中間确少典型的論據，段末分析應緊扣主題詞。）
慎思之，追求才能方可實作自身價值。（分論點二，談追求才能的作用，照應“實作價值”。）
“你若盛開，蝴蝶自來；你若精彩，天自安排。”君且看，仰望星空的天才少年曹原；君且看，腹有詩書氣自華的才女武亦姝；君且看，毅然追随前輩腳步，堅守初心的北大考古系女孩鐘芳蓉。居高聲自遠，他們在這紙醉金迷、物欲橫流的時代，抛卻浮華，靜下心來，追求值得自己傾覆的熱愛，并不斷提升自己的才能，最終得以實作自身價值。吾輩青年當以他們為榜樣，堅定信念，素履以往，獨行願也。（劃線句子較為整齊有力。）
笃行之，執才能之筆方可譜青春華章。（分論點三）
“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”我們不僅要有為實作價值而提高才能的決心，更要付諸行動。因為收獲總是與付出相伴，成功總是與拼搏同行。君可見，烈日驕陽下，袁隆平一次次親自下田，培育出雜交水稻；深山巨谷中，南仁東一次次勘探重巒窪地，終成“天眼”；病房裡，林俊德滿頭冒汗，用生命最後時刻，整理出了寶貴的科研材料……居高聲自遠，這些英雄從不追求所謂名位，卻最終家喻戶曉，名垂青史。他們身懷堅韌之志，超人之才，最終成就大事，實作人生價值。（例析到位）
居高聲自遠，終是借才能。吾輩青年當敬仰先賢，躍馬揚鞭自奮蹄，提升自身才能，譜寫青春華章。勇立時代潮頭，腳踏實地，提升才能，在追求自我價值的道路上勇往直前，而後靜待花開！（照應标題照應開頭）
本文結構較為清晰，三個分論點句式整齊。每段中對論據的論述可以再貼切些，以便緊扣“實作價值”的主題。語言不夠出彩，還需多積累。仍有較大進步空間！
整體而言，作文考文還比較規範，前後均由照應，邏輯大緻清晰。句子需要再潤色，素材之後的分析可進一步推敲。
9、共襄才能盛舉、擘畫名譽願景---鄭州七中2205班陳唱
子日：“不患無位，患是以立；不患莫己知求為可如也。"孔子之言，可謂切中肯絮。
自荛之見，富有才能是水之源、木之根，唯有如此，聲名地位方可激蕩如許、盤虬挺拔。
人富才能如隼鳥初鳴，聲譽便是大風，載其振翮淩雲。
君不見，南仁東廿二春秋栉風沐雨，終令窩函窪谷醒天眼；君不見，林俊德五十星霜深藏功名，終教翰海黃沙騰核雲；君不見，程開甲此生情定核裂變，終為微觀世界揭面紗……他們潛心鑽研，倘若不是富有才能,名聲地位哪能如大風般助其扶搖直上？倘若不是富有才能，他們的孜孜矻矻哪能為世人所知？米蘭昆德拉曾言：“我的才能愈重，我的生命便愈接近大地，我的靈魂就愈真實。’’斯言不謬，正因如此才能
人之才能如繩墨于己，地位便是扶桑，沐光方可晔然。
曾幾何時，有将軍如此，當諸将領為争功而面紅耳赤時，他獨倚樹幹，緘默不語，而上疆場時，金戈鐵馬、氣吞萬裡。此人便是漢代大将軍馮異，正因才能如此，縱使不追求名譽，終仍被封為陽夏候流芳千古。“慧者心辨而不繁說。多力而不伐功。”慎思之，才能在身，心有丘壑、名譽地位終會如扶桑之樹，沐光而生，晔然挺立，鑄就輝煌，雖遲到但不會缺席。
人無才能如船舟無楫，聲名便是死水，足音跫跫亦無用。
蘇子卿被困匈奴，齧雪弆果實而
食之，在此境況下，正因他有紡繳之才能，終獲單于之弟的關注，廪食方至。反觀李陵，臣服匈奴、對蘇子卿言勸，無苌弘化碧愛國之本能，縱一時榮華，終抵不過寒來暑往，枯榮明滅。蘇子卿雖牧羝，每況愈下，但其“可殺身效國，雖蒙斧钺湯镬，誠甘樂之”的赤膽忠心之才能，令後世千萬人動容，激勵後輩砥砺前行。由此觀之、人有才能便如舟船有槳，人無才能便如舟船無楫，死水一灘，聲名不至。
月華收練，朝霜耿耿，雲山擒錦，晨露溥溥。才能有如百卉之初萌動，如利刃之新發于硎，而名譽隻是其附贈品。誠冀共襄才能盛舉，擘畫聲名願景！
