詩仙李白有一首非常潇灑的詩《蜀道難》，這個詩形象的描述了蜀道的情況，那就是，蜀道難，難于上青天！這個就給人一個錯覺，占據巴蜀就等于占據天險，但是，事實上，無從登天，蜀道有路可走。
在曆史上，幾千年來割據巴蜀稱孤道寡的人一大把，但是幾乎都是二世而亡，有的直接一世而亡，幾乎驗證了富不過三代的俗語。巴蜀故地最出名的一個政權應該就是漢昭烈帝劉備颠沛流離半生建立的漢了，但是就是這個，一度與魏吳鼎足三立的政權，維持四十多年後，後主劉禅沒有做任何有效的抵抗，向孤軍深入成都的鄧艾投降。此後，留下了一個樂不思蜀的千古笑柄。
劉禅的一系列的行為成了他昏庸無能的證據，甚至，扶不起的阿鬥也成為後世一些庸主的比喻。我們把視線放在整個曆史當中，占據巴蜀的割據勢力有很多，公孫述的成家、劉備的蜀漢、李特的成漢、王建的前蜀、孟知祥的後蜀、明玉珍的大夏等等幾個除了成漢全都是二世。
翻開史書，可以發現一個标準的模式，這一些蜀地政權前期都是精明圖治，等到後期大多數第二代時期，繼位者就全都一個樣子，荒淫無恥、倒行逆施、屍位素餐。先後入主巴蜀的諸人幾乎第二代都是一個樣子？難道是巴蜀天府之國的風水不大合适？唐突的進入巴蜀以後，快速的改變了他們的第二代？
但是，是有例外，蜀漢後主劉禅來說，作為三國時代在位最久的一個皇帝，劉禅真的是扶不起的阿鬥嘛？
這一些詞好像不适用，不管史書，還是演義或者野史，劉禅無能有餘，其他的幾乎沒有，除了晚年費祎被刺殺以後，史書記載的宦官黃皓開始專權之外，幾乎一直都是按照諸葛亮的計劃與步驟來行動，沒有做任何的改動。是以歪史認為他也僅止步于昏庸無能。可以說他不作為，無能。
223年，劉備逝世以後，劉禅繼位，政事都是諸葛亮制定，234年諸葛亮病逝北伐路上，引發了蜀漢的一次權力争奪插曲，宿将魏延和丞相府長史楊儀不和，互相攻擊，最後鎮守漢中多年的征西大将軍魏延敗北，被夷滅三族，接着楊儀被賜死。
這件事情很快過去，蜀漢權力路線仍然按照諸葛亮的既定路線前行，蔣琬與費祎先後執政，直到253年費祎被刺殺，此後諸葛亮栽培的姜維崛起，手握軍政大權，連年北伐。一直沒有取得什麼大的突破，反而勞民傷财，緻使疲憊不堪的蜀漢更加的虛弱。263年鐘會鄧艾兩路大軍伐蜀，鄧艾偷襲陰平，孤軍深入成都，擊敗諸葛瞻以後劉禅投降。
我們可以發現，劉禅從即位到投降都沒有做什麼實際的事情，幾乎都是諸葛亮的既定路線。既定人才布局，劉禅簡直垂拱而治。鄧艾大軍臨近成都時候，在主戰派和主和派争執之下，劉禅采用了谯周的主張，向鄧艾投降。
當時的成都，劉禅手上最少也有幾萬軍隊，孫吳還派了援軍，北方姜維與鐘會對峙。南方霍弋也還統領幾萬軍隊，糧草方面，成都天府之國，堅持幾年不在話下。最少就應該像北地王說的一樣：
若理窮力屈，禍敗必及，便當父子君臣背城一戰，同死社稷，以見先帝可也。
可是，劉禅沒有這麼做，直接投降，後來被魏國遷往洛陽，留下了一句樂不思蜀的成語之後死在洛陽。建立四十三年的蜀漢就此滅亡。也給四百年漢朝徹底的畫上了句号。