诗仙李白有一首非常潇洒的诗《蜀道难》，这个诗形象的描述了蜀道的情况，那就是，蜀道难，难于上青天！这个就给人一个错觉，占据巴蜀就等于占据天险，但是，事实上，无从登天，蜀道有路可走。
在历史上，几千年来割据巴蜀称孤道寡的人一大把，但是几乎都是二世而亡，有的直接一世而亡，几乎验证了富不过三代的俗语。巴蜀故地最出名的一个政权应该就是汉昭烈帝刘备颠沛流离半生建立的汉了，但是就是这个，一度与魏吴鼎足三立的政权，维持四十多年后，后主刘禅没有做任何有效的抵抗，向孤军深入成都的邓艾投降。此后，留下了一个乐不思蜀的千古笑柄。
刘禅的一系列的行为成了他昏庸无能的证据，甚至，扶不起的阿斗也成为后世一些庸主的比喻。我们把视线放在整个历史当中，占据巴蜀的割据势力有很多，公孙述的成家、刘备的蜀汉、李特的成汉、王建的前蜀、孟知祥的后蜀、明玉珍的大夏等等几个除了成汉全都是二世。
翻开史书，可以发现一个标准的模式，这一些蜀地政权前期都是精明图治，等到后期大多数第二代时期，继位者就全都一个样子，荒淫无耻、倒行逆施、尸位素餐。先后入主巴蜀的诸人几乎第二代都是一个样子？难道是巴蜀天府之国的风水不大合适？唐突的进入巴蜀以后，快速的改变了他们的第二代？
但是，是有例外，蜀汉后主刘禅来说，作为三国时代在位最久的一个皇帝，刘禅真的是扶不起的阿斗嘛？
这一些词好像不适用，不管史书，还是演义或者野史，刘禅无能有余，其他的几乎没有，除了晚年费祎被刺杀以后，史书记载的宦官黄皓开始专权之外，几乎一直都是按照诸葛亮的计划与步骤来行动，没有做任何的改动。所以歪史认为他也仅止步于昏庸无能。可以说他不作为，无能。
223年，刘备逝世以后，刘禅继位，政事都是诸葛亮制定，234年诸葛亮病逝北伐路上，引发了蜀汉的一次权力争夺插曲，宿将魏延和丞相府长史杨仪不和，互相攻击，最后镇守汉中多年的征西大将军魏延败北，被夷灭三族，接着杨仪被赐死。
这件事情很快过去，蜀汉权力路线仍然按照诸葛亮的既定路线前行，蒋琬与费祎先后执政，直到253年费祎被刺杀，此后诸葛亮栽培的姜维崛起，手握军政大权，连年北伐。一直没有取得什么大的突破，反而劳民伤财，致使疲惫不堪的蜀汉更加的虚弱。263年钟会邓艾两路大军伐蜀，邓艾偷袭阴平，孤军深入成都，击败诸葛瞻以后刘禅投降。
我们可以发现，刘禅从即位到投降都没有做什么实际的事情，几乎都是诸葛亮的既定路线。既定人才布局，刘禅简直垂拱而治。邓艾大军临近成都时候，在主战派和主和派争执之下，刘禅采用了谯周的主张，向邓艾投降。
当时的成都，刘禅手上最少也有几万军队，孙吴还派了援军，北方姜维与钟会对峙。南方霍弋也还统领几万军队，粮草方面，成都天府之国，坚持几年不在话下。最少就应该像北地王说的一样：
若理穷力屈，祸败必及，便当父子君臣背城一战，同死社稷，以见先帝可也。
可是，刘禅没有这么做，直接投降，后来被魏国迁往洛阳，留下了一句乐不思蜀的成语之后死在洛阳。建立四十三年的蜀汉就此灭亡。也给四百年汉朝彻底的画上了句号。