文|一鳴驚人錄
編輯|一鳴驚人錄
大陸幾千年的曆史中誕生了不少傳奇的文人學士，在他們的筆下，一個又一個魔幻的世界呈現在了我們的眼前。
今天一鳴就來帶大家盤點一下，古代曆史中所出現的十大奇書。
号稱“萬經之王”的《道德經》不能進前三，第一已成千古之謎。
它們都是哪些古籍？這些奇書又究竟有什麼奇妙之處？
第十奇 《冰鑒》
《冰鑒》是大陸曆史上極為出名的一本識人奇書，是一本相當奇異的相術文獻。
《冰鑒》的作者是晚清時期的政治家曾國藩，裡面的識人之術的理論據說是曾國藩總結自身多年在官場上的識人經驗與用人心得，最終才寫下的曠世奇書。
這一奇書記載了識人相面的一些手法，書中描述得十分詳細。
比如說，這個人有沒有一些成就，就要看他的風度；事業成不成功就要看他的精神；辦事實不實在就看腳後跟等等，這裡就不多一一贅述了。
這本書的奇妙是具體奇妙在哪裡呢？
作為一本在人才領域管理學政治學上作用極強的奇書，冰鑒的名号可謂是響徹中外，蔣介石的相人之法就是從《冰鑒》中學來的。
雖然老蔣在解放戰争中的表現十分辣眼睛，但不得不說，他看人的眼光一向很準。他最看好的朱德、彭德懷等将領在加入我軍之後，一路披荊斬棘，擊敗了老蔣手下多名大将，最終徹底地将老蔣趕出了大陸。
哪怕放在當代，《冰鑒》一書也受到各行各界人士的追捧與重視，甚至還有人将其當做創業從商的必看書籍。
雖然冰鑒的署名作者是曾國藩，但其實在曾國藩之前，民間就曾出現過刊刻好的《冰鑒》書籍，隻可惜年代久遠，當時的《冰鑒》一書上也并沒有其他作者的名字，是以也無從查找。
而且整理曾國藩相關文獻的唐浩明也曾辟謠，說這《冰鑒》一書并非曾國藩所創，但卻也查不出這識人之術的源頭來。
第九奇 《葬經》
《葬經》是大陸兩晉時期風水學家郭璞所著的奇書，是一本關于古代風水文化的絕世書籍。
《葬經》一書中記錄了古代人們在埋葬死者時所信奉的風水文化的大總結，也是大陸喪葬文化的真實寫照。
書中記載的東西玄之又玄，不僅有送葬時的埋葬地風水的考究紀錄，還有關于喪葬時的關于遺體的安置、安葬的時間要求等等，是一本十分玄乎的“封建迷信”類書籍。
雖然如今的我們更加崇尚科學，但許多風水學者們至今仍然會将此書中的理論作為參考，進行學習攻讀，試圖從這些巧妙的構思中摸索到科學的蛛絲馬迹。
《葬經》是大陸古代關于風水學的開篇之作，不僅是一本極其珍貴的風水文化理論大典，更是中國風水文化之宗。
第八奇 《化書》
《化書》是唐代末年著名道家學士譚峭所撰寫的道家思想奇書。
說到譚峭這個人，也算是一個十分有意思的奇人。
他從小十分的聰明，熟讀四書五經，通曉經史子集，是鄉間鄰裡口中的“神童”，按照他爹給他安排的人生路徑，他應該在學成之後，憑借自己的才華在仕途中混的順風順水。
隻可惜譚峭十分的有個性，偏偏就是不愛官場争鬥，一心偏愛黃老之道，《茅君列仙内傳》等書他讀的是滾瓜爛熟，甚至可以通篇背誦。
突然有一天，譚峭那顆向往自由的心再也藏不住了，直接辭别了父親遍遊群山去了。
譚峭他爹以為，譚峭出去玩一趟就回來了，可誰料，譚峭在逛了終南山、華山、王屋山、衡恒山、泰山、嵩山之後，竟然覺得外面過着太舒服，不打算回家了。
哪怕他爹寫着信罵他，他都沒有回頭，堅決要模仿當年茅君的壯舉，上山修道立志成仙。不過他這一修，還真就給自己修成了一位大仙，而《化書》就是他在“成仙”後，所撰寫出來的思想巨著。
譚峭不僅繼承了老子有生于無最終又有歸于無的思想，還總結了不少道教先賢們的道法思想，最終思考出來的“化”的道理。
譚峭認為，“變化”才是世間的終究奧秘。陰陽是變化，蔔卦是變化，朝代更疊是變化，思想進步是變化。抽象點用原文講的話就是：
虛化神，神化氣，氣化形，形生而萬物是以塞也。道之用也，形化氣，氣化神，神化虛，虛明而萬物是以通也。是以古聖人窮通塞之端，得造化之源，忘形以養氣，忘氣以養神，忘神以養虛。虛實相通，是謂大同。故藏之為元精，用之為萬靈，含之為太一，放之為太清。是以坎離消長于一身，風雲發洩于七竅，真氣薰蒸而時無寒暑，純陽流注而民無死生，是謂神化之道者也。
說白了其實就是老子的道生一，一生二，二生三，三生萬物。
《化書》一共有六卷，分别是道、術、德、仁、食、儉等六化，全篇記載了許多道家思想的延伸形态，繼承了《列子注》中的最高哲學“太虛”這一思想，通篇下來玄妙無比。
《化書》中記錄的思想十分的玄妙，在大陸的思想史上也占據這非常重要的地位。
第七奇 《素書》
幫助劉邦平定江山的張良是曆史上十分有名的謀士。傳說中，張良的足智多謀全憑一本奇書的幫助，那本奇書，就是《素書》。
這《素書》在古代民間被人們稱之為奇書、天書。能獲得天書的名号，足以見得此書難以讓人讀懂，而讀懂他的人幾乎一通百通，做什麼事都如有神助，仿佛他就是一本全知全能的“真理”之書一樣。
《素書》之中不僅提出了許多做人處事的道理，叫人認清事物本質的訣竅，還有着許多治國立世，衍兵布陣的良策，而且書中還記載了宇宙萬物自然運化的規則，可謂是一本十分全面的人生教科書。
相傳《素書》是秦朝末年的避世隐士黃石公所寫的奇書，黃石公在寫下這本書之後就得道飛升了，還被道教寫進了神譜之中，也是相當的魔幻了。
關于黃石公傳授張良《素書》的這一傳說，講的是黃石公在張良路過他時，故意将鞋子弄到橋下，讓張良給他撿，而張良則十分謙卑的給他撿鞋，不帶一絲怨言。而後黃石公又多次考驗張良的善心，而張良也經住了黃石公的考驗，被黃石公授予了《素書》這一奇書。
而後的故事，便是張良在學成之後下山幫助劉邦平定天下。
張良最終成功的功成身退，并沒有像同一時期的韓信一樣，在劉邦政權穩固後就被“鳥盡弓藏”了，《素書》同樣功不可沒。
第六奇 《周易參同契》
《周易參同契》是一道教最早的論述煉丹的經典典籍。
《周易參同契》的作者是東漢時期有着“萬古丹經之王”之稱的魏伯陽，這本書是他對于周易等遠古時期典籍的煉丹了解，在消化這些知識後，最終參出的外丹經籍。
書中所闡述的是一種古代外丹的煉丹理論，講究煉丹要以乾坤為爐鼎，以陰陽為堤防，以水火為化機，以五行為助力，以玄精等神物作為丹基。
說到這裡可能大家都感覺十分眼熟了，因為這一理論在如今的網絡玄幻小說之中也仍然十分的常見，各類網文中的煉丹之道的鼻祖其實就是這本《周易參同契》。可見此書對後世的影響可謂是極其深遠。
不隻是當代，在古代，《周易參同契》在道教外丹之道中的地位可謂是，對後世曆朝曆代的文人術士們影響也極其深遠。
宋代的朱熹曾專門寫過一本《周易參同契考異》，專門來分析這本書；元朝的俞言也撰寫了《周易參同契發揮》來記錄他的研究。就像咱們如今做論文一樣，那個時候的學士們也經常做研究，并在前人的理論基礎上寫論文，隻不過他們研究的是煉丹這種玄幻的東西。
不過雖然“煉丹”這玩意兒說起來是挺玄幻的，但其實這一切都隻是化學而已。比如《周易參同契》中所記載的“還丹”，在如今看來其實就是氧化汞，還有人專門做了“煉丹”的化學公式：
3Pb + 2O2 = Pb3O4 （黃芽）
2Pb3O4 = 6PbO + O2↑ （下丹鼎）（可逆反應）
2Hg + O2 = 2HgO （下丹鼎）（可逆反應）
這公式一列出來，一切的玄幻就再也不玄幻了，妥妥的化學研究嘛。
雖然現在人們探究明白了煉丹這一東西是怎麼一回事，但仍然不能否定《周易參同契》在道教以及曆史化學研究中的地位。
第五奇 《神仙傳》
《神仙傳》是東晉時期道教學者葛洪所撰寫的一本奇書。
《神仙傳》一書雖然他不曾像四大名著一樣火熱，但是單論《神仙傳》的神奇，他甚至可以與《山海經》《聊齋志異》等書籍相提并論。
既然《神仙傳》能與《聊齋》相提并論，那為何《神仙傳》一書會這樣不溫不火不被大衆所熟知呢？
神仙傳共有十卷之多，書中記載了将近百位“神仙”的各種事迹，其中的描寫也多是偏向我們如今所向往的仙俠。行俠仗義、隐居山林、脫離塵世的煩惱，做一位世外高人，不得不說這确實是一種極其美好的事情。
在這一點上，同類型的《聊齋》就要顯得慘了許多，更貼近現實，容易引起勞苦大衆的共鳴。更加離奇傳神的鬼怪，也為故事增添不少的趣味。
這樣對比之下，《神仙傳》不如《聊齋》的火熱也就是可以了解的了，畢竟藝術源于生活，隻有貼近生活揭露現實的作品才能被更多人喜愛。
雖然說《神仙傳》的本質其實就是一本類似于聊齋的志怪小說，但其中所描繪的神迹等故事确實十分生動傳神，為人們對神仙的幻想提供了依據。
如今我們腦海中所構思的隐士高人的模樣，以及玄幻小說中神仙的模樣，其實都可以在《神仙傳》中找到原型。
《神仙傳》在大陸曆史上的地位其實并不高，但在一衆玄學愛好者的心裡，這确實不可多得的古籍寶典，勉強排名第五。
第四奇 《道德經》
《道德經》是大陸春秋時期哲學家老子的著作。
《道德經》在中國思想發展史上占據着至關重要的地位，其中所記載的思想也是道家哲學思想的源頭。
雖然《道德經》一書被人傳得十分神幻，但其實它也隻是一本思想方面的著作，如今的通行本全書更是隻有五千多個字，還沒有一些網絡小說一章的字數多。
《道德經》全書從修身養性、富國治民、布陣排兵、養生長壽等方面闡述一些世間真理，最為主張的便是“内聖外王”之學。
所謂的内聖外王，其實就是老子認為的一種人生品格發展的至高階段。講究人要心地像聖人一樣具備聖人之德，但是對外則要像王者一樣展露王者之威。
雖然《道德經》全書隻是在闡述一些老子的文化思想，但它既然能被稱之為是“萬經之王”，當然不可能真的隻有這麼簡單。
書中對于傳統哲學的研究，科學、政治、宗教等方面的探讨至今仍有着巨大的影響，聯合國教科文組織有統計，《道德經》是世界上除了《聖經》之外，譯版最多的書籍，堪稱是中國曆史上最偉大的名著之一。
就連《道德經》這樣的“神作”都隻能排第四，排名前三的奇書到底有多神奇？
咱們接着往下看。
第三奇 《易經》
《易經》與《連山》《歸藏》被譽為華夏上古三大奇書之一，隻可惜其餘兩書已經失傳，隻剩《易經》還流傳于世。
《易經》其實就我們所熟知的《周易》，所謂周易八卦就是易經書中所寫的占蔔八卦之術。
《易經》究竟有多神奇？
它被譽為“諸經之首大道之源”，其中蘊含無數真理，是真正的中華傳統文化的總綱領。
書中的内容包羅萬象，包括但不限于哲學、政治、生活、文學、科學、藝術、甚至是宇宙真理等領域，内容涵蓋範圍極廣，影響也極其深遠。
各家各派都将其奉為為經典之中的經典，古代文人們對它的研究，千百年來從未停止，奇書《周易參同契》參的就是這《易經》，足以見得周易在古代文人心中的地位有多高。
第二奇 《推背圖》
《推背圖》的傳說就真的有些奇幻了，它是唐代天文學家、玄學大師李淳風與袁天罡聯手制成的奇書。
兩人通過天幹地支相蔔之術來推測大唐國運，并徹底的預言了唐朝及其以後曆朝曆代的重要事件，是一本極為神秘的預言之書。
《推背圖》曾預言過武則天稱帝，也曾預言了不少後世已經确定發生過的事實，可以說是十分的魔幻了，稱其為“神書”都不為過。
雖然有人懷疑，如今我們所見識到的《推背圖》早已經過了曆朝曆代的修改，變相“證明”了其中的“預言”，到了民國時期才算是徹底成熟。但其實這些說法基本上是經不起推敲的，畢竟誰也沒有足夠的證據能夠證明，這《推背圖》的預言确實是假的。
《推背圖》這樣能夠預知未來的“神書”都隻能排第二，第一奇書究竟有多神奇？
咱們這就為大家揭曉，曆史上最為神秘的奇書，被稱之為“宇宙魔方”的神話級傳說——《河圖洛書》。
第一奇 《河圖洛書》
《河圖洛書》是大陸古代流傳下來的兩幅極其深奧的圖案，其實非要說，《河圖洛書》并不能算書籍，但這一圖案的神秘卻不得不讓人啧啧稱歎。
《河圖洛書》是中華文明史上最為神秘的千古之謎，直到如今也沒人能夠破解其中所蘊含的宇宙奧秘，完全稱得上是華夏千古第一奇！
你心目中的千古第一奇書又是哪一冊呢？