《道德經》裡講到：
“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。
故知足之足，常足。”
要想擷取滿足的唯一方法，就是知足。
喜歡貪婪的人，習慣貪婪的人，最終隻會讓自己失去得更多。
1981年，詹姆士·托賓的“投資組合理論”使他獲得了當年的諾貝爾經濟學獎，這個理論的落腳點就是：不要将你的雞蛋全都放在一隻籃子裡。
這個理論同樣在告訴我們，那些骨子裡就喜歡什麼都放在“籃子裡”，越多越好，而且不懂變通，貪婪地想要将一切都儲存完備時，往往就是釀造危機的時候。
這類人通常也會因為自己一時無法得到滿足的心态，進而在現實生活裡過得很焦慮，很勞累，生怕自己“籃子”的東西不安全。
貪婪者不知足，貪得無厭，也始終不會回頭。
最終，否極泰來，事與願違，釀造悲劇。
1：貪婪者，不懂快樂
一個人内心裡的快樂，很多時候不在于在外界賺取了多少寶貴的東西，而在于内心裡真正感受到了快樂的存在。
這種由心感受的快樂和幸福，說到底就是你的心靈是否足夠的強大和知足。
知足者，每一天都可以笑容滿面，貪婪者，每一日都可能憂心忡忡。
有人說：真正的富有，不在于你當下擁有了最多的東西，而在于成為一個需求最少的人。
我們會發現，當我們對很多事情不再抱有執念，也并不覺得一定擁有了某些東西才能感受到幸福和快樂的時候。
這個時候的我們就會發現，其實我們一直都在“快樂”的外牆裡一直追尋着那些虛無缥缈的事物。
一心在“心靈”之外去追尋一些不切實際的東西，卻忘記了打開心門，找到自己本來就擁有的東西。
這樣的人生，未免過得太失敗了。
是以，富足、快樂、幸福，這些精神上的體驗，終究講的是一種心态，而無關于自己的地位的高低和财富的多寡。
德國作家馮塔納曾說：
“幸福有它的兩重性：一方面在于福至心靈，時來運至。
另一方面，也是最實際的方面，就是知足常樂地安度日常生活，這也就是說，頭腦清醒，不幹蠢事。”
可是不知道幸福是什麼，也不懂得如何做才能快樂的人，他們從來不會扪心自問一下，自己究竟想要的是一種什麼樣的生活，又或者說他們一直都無法做到知足常樂地生活。
從前有個富翁，在一個涼爽的清晨裡，獨自散步到海邊。
海邊上，看到一個正在釣魚、滿頭白發的老頭，富翁駐足看了良久，每一次看到老頭釣上來的都是小魚，臉上甚是滿足。
于是，富翁出于好心地走到老頭面前，說：“我看那邊都是一些大魚，而您這邊都是些小魚，為什麼您不去那邊釣呢？”
隻見老頭聽後，微笑着，非常随意地答了一句：“因為我在這釣的魚是用來做早餐的。”
富翁頓時明白了：老頭雖然知道哪裡有大魚可以釣，但問題是釣到了又怎麼樣呢？自己用不着，而且也不能用來做早餐，那這樣的話，辛辛苦苦去釣一些對于自己來說沒必要的魚，豈不是自尋沒勁嗎？
很多人的痛苦，根源就在這裡，老是将注意力放在一些别的事物上，然後又得到一些對于自己來說根本沒有用的東西。
然後，還要自己花很多的心思去處理這些麻煩，這不正是貪婪的人一直都喜歡做的事情嗎？
是以，貪婪成性的人，又如何能夠獲得快樂呢？
這個世界上，沒有任何人可以擁有一切，正如每個人都無法分身一樣。
真正快樂的人，從來不在意自己缺了什麼，而是珍惜當下擁有了什麼。
很喜歡楊绛先生說的一段話：
“上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到了愛情未必擁有金錢；
擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；
擁有健康未必一切都會如願以償。
知足常樂的心态才是淬煉心智、淨化心靈的最佳途徑。
一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利。
這便是人生哲學。”
拒絕做一個貪婪的人，生活裡得到了，要懂得珍惜，失去了，也不要懊悔。
不要太苦，不要太急，不能太貪。
2：貪婪者，内心荒蕪
當一個人逐漸地淪為貪婪之輩時，明面上來看他收獲了越來越多的東西，但他們的内心反而越來越荒蕪。
當一個人覺得自己擁有了全世界最寶貴的、最值錢的、最有面子的東西時，其實他的精神世界早已變得荒蕪不堪了。
因為這個世界上，最寶貴的、最值錢的、最有面子的事物，從來都隻能存留在人的内心之中。
《道德經》中寫道：
“甚愛必大費，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久。”
過分貪婪，消耗的不僅僅是自己的精力，還有自己的心神，正如一個人越是急切想要擷取某些成就，反而越是容易在這些層面上帶來巨大的損失。
懂得及時止損，并且保留知足之心的人，既不會自取其辱，也不會讓自己置身險境。
一代國術宗師李小龍就說過：
“一般人最大的通病便是太自滿，一味以為自己了不起，于是便缺乏上進心了。另一種人則太不知足，貪得無厭，毫無自律可言，更談不上自我警惕。
貪婪的人無法掩蓋他自己醜惡的面目，他的身體是透光的，他生活在戲劇化的人生裡，結果使自己陷于不能自拔的深淵當中。”
佛雲：若欲脫諸苦惱，當觀知足。不知足者，雖富而貧；知足之人，雖貧而富。
一個人，唯有戒掉自滿、自得的心态，保持一顆知足常樂的心态，不管得失，不論成敗，泰然處之。
于是，做人做事，懂得向低處看，往低處走，而不是一味地往高處看，隻會往高處爬。
因為一個人很有可能習慣了“好高骛遠”，就容易跌落欲望的“萬丈深淵”。
做人做事，要講究凡事都有一個度，更要在心裡留下一把尺，丈量着，衡量着，把持着。
唯有這樣，我們才能真正知道自己想要的是什麼，知道在什麼時候要懂得适可而止。
這是一種自覺的能力，也是一種自律的智慧，也是一種自立的格局。
3：知足常樂
人生在世，我們的确不能做到不食人間煙火，但也不能陷入無窮無盡的欲望之中。
詩人席慕蓉也說：
“金錢是一種有用的東西，但是，隻有在你覺得知足的時候，它才會帶給你快樂。
否則的話，它除了給你煩惱和妒忌之外，毫無任何積極的意義。”
凡事都有正面和反面，一個人往往隻有通過選擇事物的正面來對待自己的生活和人生，才能體會到知足的快樂，感受到滿足的幸福感。
正如金錢，它能夠成就一些快樂，但也不能代替某些快樂。
這就好像，有些人覺得貧窮是一種恥辱，是一種最痛苦的人生體驗，是以一旦有機會變成富翁，對于他們來說哪怕付出再大的代價，也在所不惜。
但是，有的人雖然正處于一種人生的困境當中，生活過得窘迫艱難，但依舊沒有讓他們失去這一顆讓自己随時可以滋生快樂體驗的心。
很認同莎士比亞說的這句話：
“自願的貧困勝于不定的浮華；窮奢極欲的人要是貪得無厭，比最貧困的而知足的人更是不幸得多了。”
一個人最大的富有，在于内心裡保持着一種強大的富足能力。
做人，甯願在物質上貧困，也不能在精神上貧困；
生活，甯願在貧困裡煎熬，也不能在品格上頹廢；
人生在世，甯願做一個淡泊清淨的人，也不要做一個窮奢極欲的貪婪者。