原因其實也簡單，兩晉和兩宋有地方可以偏安，而兩漢時期還沒有。
東晉、南宋和東漢一樣，都是在王朝崩潰後的政權重生，曆史上也都稱之為“中興”。
東漢劉秀的廟号是“世祖”；
東晉司馬睿的廟号是“中宗”；
南宋趙構的廟号是“高宗”。
也就是說，隻有東漢劉秀稱祖，而司馬睿和趙構都是宗。究其原因，可以從兩方面來考慮：
1，東晉和南宋隻能恢複半壁江山，直接原因自然是司馬睿和趙構能力不足。
司馬睿本身隻是門閥世家的一面旗幟，王與馬共天下，司馬睿靠琅琊王氏當了皇帝，琅琊王氏靠司馬家壓制了江左世家，二者聯手在江東站穩了腳跟。
趙構，被今人戲稱為“完顔構”，雖有“中興四将”助其平定南方起義軍和割據勢力，但卻不敢與金人一決雌雄，興複中原。
二人，均不能與劉秀同日而語。
2，從客觀條件來看，劉秀沒有偏安的條件，隻能選擇逐鹿中原、決勝天下。
大陸對南方地區的開發，又一個循序漸進的過程。對于長江以南地區，司馬遷在《史記·貨殖列傳》中是這樣寫的：
“楚越之地，地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水耨，果蓏蠃蛤，不待賈而足，地勢饒食，無饑馑之患，以故呰窳偷生，無積聚而多貧，是故江淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家。”
是以，兩漢之際的争霸天下依然與南方關系不大，綠林、赤眉、銅馬活動的地區也都在北方。
劉秀争天下，以河北為根基，其統一天下的範圍與當年的戰國七雄相當，與西漢開國時期也差不多。當時的南方，尚不具備偏安割據的條件，是以劉秀客觀上也不會偏安。
南方第一次有割據勢力，始于（東）漢末三國，始于赤壁之戰，曹操在大陸曆史上第一次面臨南北問題。
以劉邦和劉秀開國的标準，曹操基本上也統一了“天下”。
不同之處在于，經過兩漢四百年的開發，在漢末三國時期，南方的江東和巴蜀聯手，已經可以與中原抗衡了。
是以，東晉是中原王朝第一次衣冠南渡，也是第一次有條件偏安。
而南宋，是第二次。
于是，有條件偏安者，就成了“暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州”。
反觀東漢，當時還沒有這個條件偏安，要麼生，要麼死，沒辦法苟活。