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秦可卿名節有污,為何敢用義忠親王老千歲棺椁?秦家身份貴不可言

秦可卿名節有污,為何敢用義忠親王老千歲棺椁?秦家身份貴不可言

秦可卿和賈珍,因為焦大醉罵,被釘在有辱婦德的恥辱柱上。不管他倆之間有無私情,在秦可卿死後,賈珍如喪考妣,哭得淚人一般的表現,秦可卿再清白,名聲也保不住了。

古人不但重生,更重死後尊榮。

如秦可卿這樣的女子,名節有污,且根據判詞上的圖畫——“高樓大廈,有一美人懸梁自缢”,也就是說她是自盡而死,又沒有子嗣,屬于不得善終。

按說這樣的人死後,是被家族忌諱的,論理該草草埋葬了事。

可誰知秦可卿死後,公公賈珍不僅風光大葬,更讓人不解的是,給秦可卿用的棺椁,竟然是“壞了事的義忠親王老千歲”的棺材闆。

秦可卿名節有污,為何敢用義忠親王老千歲棺椁?秦家身份貴不可言

前面說過,古人重死。一個人死後用啥棺材埋葬,有着森嚴的等級規定,位卑者用尊者棺椁,猶如犯上。

而這個義忠親王老千歲,他的身份是“老千歲”,相當于皇叔、皇伯一類,地位是相當尊崇的。如果不是壞了事,賈家也隻能望其項背。

而秦可卿,養父秦業,隻是一個營繕郎,更何況她還是秦業從養生堂保養來的孤女。薛蟠為何提議用義忠親王老千歲的棺材闆?而賈珍又欣然同意了?

讓秦可卿享受義忠親王老千歲的棺椁,紅學界就有說法稱,秦可卿的身份,是義忠親王老千歲的私生女,被秘密寄養在甯國府。

秦可卿名節有污,為何敢用義忠親王老千歲棺椁?秦家身份貴不可言

秦可卿是義忠親王老千歲的私生女,這種說法有沒有道理?義忠親王到底是誰?筆者認為,秦可卿弟弟秦鐘的身上,隐藏着秦可卿的身份——非常尊貴,貴不可言。

貴不可言:“來時本姓秦”的秦鐘,暴露出秦可卿身份。

秦可卿的娘家秦家,原文說是“寒門薄宦”,按說和國公府賈家根基,相差十萬八千裡。

但是秦可卿為何能嫁進甯國府,做賈蓉嫡妻,且還是管理府邸的奶奶?真的是甯國府不在乎門第根基?

其實并不是,賈珍表示要用義忠親王老千歲的棺材闆時,賈政諱莫如深地勸道:“此物恐非尋常人可享者……”

非尋常人可享的棺材,秦可卿卻享了,秦可卿的根基,從弟弟秦鐘身上可見一斑,非同尋常。

秦可卿名節有污,為何敢用義忠親王老千歲棺椁?秦家身份貴不可言

第7回,秦可卿第一次帶秦鐘見寶玉,原文說:“(王熙鳳)就命他(秦鐘)身旁坐下,慢慢問他年紀、讀書等事。方知他學名喚秦鐘。”

在此處,脂硯齋側批:“設雲‘秦鐘’。古詩雲:‘未嫁先名玉,來時本姓秦。’二語便是此書大綱目、大比托、大諷刺處。”

秦鐘本是一個男子,為何用“嫁”字?并且還說此二語就是整部《紅樓夢》的大綱目、大比托?

其實,筆者認為,對秦鐘下這兩句詩詞,重要的不是為了說秦鐘,而是為了寫秦家的真實根基。

“來時本姓秦”,這個“秦”字,實際有兩層意思,一是通“秦”,秦朝的“秦”。二是通“情”,秦鐘,“鐘情”的意思。

寶玉第一次見面,就鐘情秦鐘,為啥?因為秦鐘本姓秦,寶玉鐘情的是秦朝的秦鐘。這是啥意思?

我們看“未嫁先名玉”,這句實際出自《搜神記紫玉韓重》,這裡的“玉”,指的就是仙女“紫玉”。

秦可卿名節有污,為何敢用義忠親王老千歲棺椁?秦家身份貴不可言

在《紅樓夢》中,也有“紫玉”。

绛珠草的“绛”,就是“紅得發紫”的意思,是以說“紫玉”就是林黛玉。

秦鐘為啥會未嫁先名玉呢,那是因為秦家比林黛玉的“林”家表面上的根基更貴氣。

西施捧心:秦可卿的先祖,是被挖心而死。

在河南衛輝比幹廟,流傳着一句名言:“衛輝比幹廟,天下林氏根”。原來林姓的始祖,竟然是商纣王的皇叔比幹。

比幹的後人姓林,源于比幹被挖心後,比幹家族被商纣王抄家滅族,比幹妻子身懷六甲,聞聽消息,緊急逃到長林山中,并生下一子。周武王成事後,賜此子林姓,并封侯蔭子。

也就是說,黛玉五世列侯的根基,源自忠君愛民的比幹。這就是秦鐘未嫁先名玉的原因:秦家的根基就是林家,先祖是比幹。

比幹是先秦儒家精神的典範,先秦儒家,提倡真性情的忠君愛民,挖心證忠,而秦朝之後,自董仲舒“天人感應”思想被漢武帝采用後,儒學逐漸變味,逐漸演變成程朱理學“存天理,滅人欲”的假道學。

秦鐘是姓秦,而秦可卿是秦業從養生堂抱養來的,她為啥被抱養來?正是因為以比幹為代表的先秦真性情的忠君愛民之舉,在程朱理學的毒害下,根本無法立足,如同比幹一樣,早已被抄家滅族,是以秦可卿不能以真實身份生活,被秦業抱養了。

義忠親王,可不就是皇叔比幹嗎?而秦可卿的真實身份,就是義忠親王老千歲的後人。

你看薛蟠送給秦可卿的棺材闆,是“幫底皆厚八寸”。

在古代的殡葬禮儀裡,棺材的厚度是有明确規定的,據《禮記、檀弓上》和《喪大記》記載,八寸的棺材,隻有諸侯及士大夫以上爵位的人,才能享用的。

秦可卿名節有污,為何敢用義忠親王老千歲棺椁?秦家身份貴不可言

而少師比幹那才是正經八百的皇叔,義忠親王老千歲,不過他被妲己和奸臣所害,壞了事。他預定的棺材,當然沒人敢用,也沒人配用。隻有遺傳他忠義精神的後人,才有資格享用。

這就是為何薛蟠專送秦可卿義忠親王老千歲棺木的原因:林黛玉才是比幹後人,也隻有她才配享用老千歲的棺椁。而林黛玉,就是秦可卿,她們來時本姓秦,是先秦儒家真性情,真忠義,而非假道學。

黛玉的先祖就是比幹,而比幹是被挖心而死,這就是為何黛玉先天不足,曹翁幾處都以西施比喻黛玉的原因。西施捧心,那就是黛玉先天不足的根源所在。

那麼問題來了,既然秦可卿是比幹的後人,她名聲遭污,還有資格用義忠親王老千歲的棺材嗎?筆者認為這和秦可卿的一場驚天冤案有關,篇幅所限,下回分解。

開卷有益,原創不易。

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