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中日兩國隔海相望，互相交往超過2000年。直至19世紀中葉，中日兩國一直在以華夏文明為中心的東亞政治、經濟、文化圈内長期共存、交流和發展。如果沒有19世紀中葉的"西方的沖擊"，中日兩國的傳統社會形态，及其發展程序，肯定還将維持一定的曆史時期。
然而，在佩裡的艦隊打開日本國門後，形勢迅速發生改變。日本很快認識到與西方的差距，開始開放國門，向西方學習，并于明治維新後迅速崛起，成為列強之一，開始觊觎中國的亞洲上司地位。并在1894年的甲午戰争中完敗中國，奪得亞洲上司地位。三十多年後，随着野心的不斷膨脹，又開始生出吞并中國的野心，1937年，抗日戰争全面爆發。
抗日戰争的慘烈，是中華民族曆史上一個永遠的痛，中國曆史上第三次首都被外族侵占就發生在這段時間。中華民族為這場民族的抗争的勝利付出了巨大的犧牲和慘重的代價。
然而，1945年8月15日上午10時，在日本宣布無條件投降後，蔣介石用他濃重的奉化口音在重慶發表了抗戰勝利演講。其中演說的内容之一，就是宣布勝利後的中國對日方針為"以德報怨"。
其大體意思就是："不念舊惡"和"與人為善"是我們中華民族的優良和寶貴的傳統，我們應該仇恨的是日本軍國主義份子，不是日本人民。我們是仁義之師，不要報複，不然冤冤相報永無終止。
據說這篇演講稿是蔣介石親自起草的，是以應該是他的肺腑之言。這個講話後來也被日本媒體稱為中國政府的"以德報怨"，國民政府在二戰以後的對日政策，包括後來放棄戰争索賠等等行為，也都統統被歸稱為當年的"以德報怨"政策。
而後來蔣介石政權的結局我們都知道，其中尤為值得我們探究的是，國民黨在抗戰勝利後為什麼這麼快就丢掉了整個幅原廣袤的大陸，幾百萬強大的國軍在面對當時遠弱于自己的共軍僅僅三年之間就灰飛煙滅，最終被趕到台灣。這在整個人類曆史上都是一個很罕見的現象。
抗戰勝利時慶祝場面
要知道當年抗戰剛勝利的時刻，國民政府不但是當時世界公認的唯一的合法政府，而蔣更是因為作為這場中華民族抗擊外族侵略的生死存亡戰争的上司者，在全國人民心目中威望更是到達了其人生的最高頂點。有人或許還記得，當年重慶慶祝抗戰勝利的時候，那幅一棟樓高的蔣介石的巨幅畫像，那就是各界人士對蔣發自内心擁護的一種強烈表現。
但僅僅三年後，這個政權就被全國人民所抛棄，我們可以究其根本原因來說，關鍵還是失掉了民心，民心的向背最終決定了這個政權失敗的命運。今天可以肯定的是，抗戰勝利後，國民黨失掉民心的舉措和原因很多，諸如A錢腐敗、物價飛漲、民不聊生、窮兵黩武等等原因......
但要說到從什麼時候開始的？相信還是衆說紛纭。而個人一直認為，第一個失掉民心的重要原因就是蔣介石的這個所謂的"以德報怨"政策。下面我們就這個問題從蔣介石的講話内容中來探讨下。
其一，不錯，我們中華民族的傳統道德是不念舊惡和與人為善。但在這一點上蔣的講話中有點偷換概念，不念舊惡出自《論語·公冶長》，與人為善出自《孟子·公孫醜上》，都是儒家的經典哲學思想，也是我們中華民族文化精神的精華。但有一點要說的是，這些思想的前提都是與具有正常人性的人打交道時用的，而和禽獸一般殘暴的強盜打交道就不适用了，那樣隻會深受其害。
讓我們來細數下那些慘痛的曆史：
從1931年9·18 事變，日軍在三個月内占領東三省，燒殺搶掠，殺傷平民無數開始。到1933年成立731 細菌部隊，用中國人進行鼠疫、霍亂、梅毒等細菌以及毒氣、槍彈等的活體試驗。并且大量制造鼠疫、霍亂等各種細菌，用飛機播撒在中國各地，害人無數。
随後的1934年，日軍動用飛機轟炸吉林省伊蘭縣，炸死平民2萬多。而1937年12月13日開始的南京大屠殺，更是慘絕人寰，6周内殺死手無寸鐵的中國軍民30多萬，是中華民族曆史上永遠的一個慘痛的記憶。
1938年9月開始到1940年10月的華北大掃蕩，在殺光、燒光、搶光的"三光政策"下，大陸軍民死傷10餘萬人。同時1940年間對重慶的長達20多天狂轟亂炸，死傷者無數。其間造成了震驚中外的"重慶大隧道慘案"
1941年1月，日寇在冀東豐潤縣潘家峪村，焚燒所有房屋，屠殺村民1340多名。而類似屠殺在各地根據地比比皆是。僅1941年8月日軍就殘殺我同胞2萬餘人。1942年春，日軍更是在承德、密雲、遷安等9縣制造無人區。林林總總、不勝枚舉，這裡隻能挂一漏萬地列舉一點當年日寇欠下的血債。
單從1937年到1945年8月15日，日軍侵略了除西藏、新疆、西康、青海外中國所有地區，中國軍民傷亡人數達3500多萬，直接和間接财産損失達620多億美元。而在侵略戰争中淪為難民的中國人凍、餓、病死者更是無法統計，給中華民族造成了深重的災難。
其二，蔣介石将日本國民分成了日本軍閥和受愚弄的無辜日本人民兩部分。這也是一種錯誤的概念。大家如果看到當年日本國民從上到下對日本侵略軍的發自内心的支援，你絕對就不會認同這一階層劃分。
事實是，日本軍隊在二戰中每取得一個戰役、戰鬥的勝利，都和日本整個民族、整個社會的全力支援是密不可分的。
我們還可以在戰争看到，日本軍隊在被侵略國及其本土每受到一次挫折、失敗乃至最後投降，你能夠感受到的是日本整個民族而不是個别人或少數高層都彌漫在焦慮、凝重、沮喪和絕望的氛圍之中。
在這場戰争中，整個日本完全是一個整體，除了極少數的日本共産黨發出反戰的聲音，但最後都被迫害，被關進監獄，并受到整個社會的唾棄和鄙視。整個日本從上到下都為這場侵略戰争陷入了瘋狂的狂熱之中。
在當年的戰争期間，在日本常常可以看到老母親在街頭為出征的兒子請人縫"千人針"，妻子為免去出征的丈夫的後顧之憂而自殺。孩子們紛紛把自己儲錢罐裡的錢拿出來捐給政府。征召慰安婦的門口婦女踴躍報名，甚至還有不少少女專門下南洋去賣淫掙得錢來支援政府。更有很多參軍落選的青年男子紛紛自殺。在這場戰争中，這已經是一個全體陷入戰争狂熱的民族了。
曾有人說：原子彈下無冤魂。這話雖然有些絕對，但從某種角度上看确實是有道理的。
戰争期間，日本街頭婦女們正在為士兵做"千人針"
而作為那場戰争的最大受害者，國民政府則為了顯示自己的包容大度及和平願望，僅僅将戰争的罪責最小限度地限制在對日本軍部、日本政府那少數戰犯範圍内。卻恥于追究全力支援戰争決策的日本廣泛的社會基礎的罪責并放棄戰争賠償，還美其名曰将少數戰争發動者和廣大日本人民差別開來。其實，在社會的金字塔中，政府和人民之間從來就沒有什麼不可逾越的鴻溝的。
第三、讓日本人自己檢討自己的錯誤，自拔于罪惡是可行的麼？
後來的歲月中，我們可以看到，和戰後的德國完全不同的是，日本不但沒有反思自己的罪行，還修改教科書，宣布侵略為"進入"。不承認南京大屠殺，說我們的數字是虛構。有的右翼極端勢力還把這場侵略戰争粉飾為是為了建立"大東亞共榮圈"，是為了黃種人的崛起。甚至後來有的民間社團因為挨過原子彈，還努力把自己打扮成為一個戰争的"受害者"。
我們可以看到，答案不言自明。此路不通。我們再看看今天的德國對戰争的态度，這一切都是當年清算得不夠徹底而遺留下來的曆史惡果。
第四、在蔣的發言中說：如果以暴行答複敵人從前的暴行，以奴辱來答複他們從前錯誤的優越感，則成為冤冤相報，永無終止，決不是我們仁義之師的目的。這其中的邏輯也有很大問題。
不懲罰制造了至少173起中國百姓傷亡800人以上的慘案的兇手，不懲罰制造無差别大轟炸的屠夫、不懲罰進行突破人類底線的細菌戰和化學戰的禽獸、何以面對那些無數枉死的父老鄉親。
相信無數的那些死難冤魂在地下肯定有無數的話要說！！！
是以最後，從蔣介石的廣播開始到他後來輕易放走了那些在中國犯下了滔天罪行的日本戰俘，甚至連岡村甯次這樣的他口中的日本戰犯都被保護下來時，他就已經失去了大部分國人的人心。他在大陸的覆亡就已經注定了。
蔣介石在發言中将日本人分成"日本軍閥"和"受納粹軍閥所愚弄的無辜日本人民"。并且将"無辜的日本人民"的範圍無限擴大。戰争結束之際，日本在中國戰區(東北三省除外)以及台灣、澎湖、越南北部所部署的軍隊，人數達128萬人。
再加上日僑，總數在200萬以上。此外，在中國東北待遣返的日僑也約有110萬，這樣，等待遣返的日本戰俘與僑民總數達310餘萬人。這裡面雖然也有一些不那麼無辜的日本人民，但絕對也有非常多雙手沾滿中國人民鮮血的日本戰争罪犯。但最後全部被放回日本。甚至裡面也包括在南京大屠殺中殺害300多平民的田中軍吉和搞"百人斬"比賽的野田毅和向井敏明。
懲治戰争罪犯是國際慣例和人類社會的曆史慣例。蔣介石的以德報怨而無視中國四萬萬五千萬人民的正當要求，就是冒天下之大不韪。蔣以一己觀點出發，根本不顧大多數中國群眾的心願和訴求。他不了解民心，也不願去了解；他的失敗是以就此埋下引子，也就是不可避免的了。
當年田中軍吉被抓到的過程說實話非常幸運。某日正午，東京赤坂路一家魚丸店傳來争吵聲。一個名叫田中軍吉的中年男人吃霸王餐不給錢，還抽了店老闆一記耳光。二人厮打起來，國際憲兵趕到之後，田中軍吉還在狂喊："老子當年在支那一天就殺掉了100多個支那人，還敢跟我要錢。"
聽清楚後，這隊憲兵立即将田中軍吉帶走。美軍的理查德·沃森軍官對田中軍吉展開突審。經審訊，從田中軍吉口中得知野田毅和向井敏明在鹿兒島縣。于是三人這才被捕，引渡回中國。1948年1月28日正午12時，三個禽獸在南京雨花台被槍決。
如果沒有這次田中軍吉酒醉後的意外沖突，恐怕這場正義的審判永遠也不會來到，這三個禽獸恐怕也将會躲過這次懲罰并安享晚年。那些慘死在這幾個禽獸刀下的幾百平民冤魂的冤屈也将永遠得不到伸張。如果這樣，那麼何來"天理昭昭"！！！這一切，都得拜賜于蔣介石的"以德報怨"政策。
從1874年日本開始侵犯中國開始，日寇的滔天罪行，竟因為蔣介石的一句"不念舊惡"就一筆勾銷了。那麼"善有善報、惡有惡報"的天理正義何在？
在當年的日本人心目中，其實以崗村甯次為代表的這些日本軍人其實已經自度必死。按照他們的想法，日本人殺了那麼多中國人。戰敗後，中國人再殺日本人。是一件很正常的事，這事也就就此了結了。就如同田中軍吉等人，他們也隻是在庭審時胡攪蠻纏，但對判決沒有任何抱怨、在這些人心目中，反而認為回到日本是不正常的。但絕大部分人不但沒死，也沒被折磨。還順利回到日本安度晚年。
我們再從日本人的正常心理分析下。
馬三立老先生的相聲《脫靴子》，就是最好的類比。一個老人獨居于一個二層小樓裡，孤獨寂寞。于是将二樓出租給一個年輕人。老人睡覺輕，最怕被吵醒。年輕人穿着皮靴，晚上回來晚。上樓時一路作響。到了樓上，把靴子脫下來，扔到地闆上。老人被吵醒後，非常難受。
第二天早上，就提醒了年輕人。第二天晚上，年輕人還是回來的晚，又忘了早上老人的提醒。上樓後，扔完第一隻靴子後。想起來了。把第二隻靴子輕手輕腳地放到地闆上。結果老人第二天早上，就讓年輕人搬家。因為第一天晚上年輕人扔完靴子後，老人還能睡一會兒。第二天晚上，老人等年輕人扔第二隻靴子，提心吊膽、不眠不休地等了一夜。老人實在受不了了。
而危機意識極強的日本人也是如此，一直在等第二隻靴子，一直等了三代人。在提心吊膽中時刻準備着，你說他們有多累？而面對着這樣一種心理，你說他們能對我們産生親近和好感嗎？
而二戰中，美國人是殺日本人最多的，為了減少自己士兵的傷亡，更是直接給日本來了兩顆原子彈。就如同直接把兩隻靴子一起重重扔下，一勞永逸地一次性解決了問題。按照老蔣的說法："如果以暴行答複敵人從前的暴行，以奴辱來答複他們從前錯誤的優越感，則成為冤冤相報，永無終止，"
但美日之間并沒有出現什麼冤冤相報。麥克阿瑟當年是屠殺日本人最多的美國将領，沒有之一。反倒是百萬日本人在麥克阿瑟被解職後夾道歡送。送别場上日本人邊大哭邊由衷地高喊："大元帥萬歲"。真情流露，場面感人。
有的時候，對待敵人，真的就得和美國和以色列這樣的民族一樣，恩怨分明，雷霆手段才能從根本上解決問題，也才會真正赢得和平。
我們再來分析下蔣介石這個政策背後的真實目的。
其實老蔣從來都是一個不信民心可用的人，他這個政策背後還有着不可告人的目的。為了利益的最大化，是以他可以罔顧民心。
因為當時日本宣布投降之時，侵華日軍還占領着大片淪陷區；集中在東北、華北、華東等地。蔣介石一直對于依靠自己的力量來戰勝日軍沒有信心。他擔心國民黨軍隊去接收淪陷區，會受到日軍的殊死抵抗，引發重大傷亡。而這些軍隊都是要為後來的内戰做準備的。
并且蔣介石的國軍主要部隊當時都遠在西南西北，他生怕一直戰鬥在敵後和淪陷區附近的共産黨軍隊近水樓台先得月。是以他才發表了這番講話，給侵華日軍吃了一顆定心丸。後來的情況也确實如此，在蔣介石制定的27個重要戰略城市的接收計劃中，除了6個為蘇軍占領外。其他21個都市的日軍都積極地配合蔣，并且表示隻向蔣投降。
事後看，蔣介石在短期内确實得到了很大利益，順利地接收了富庶的各大重要都市。将我軍壓制在各大鄉村等落後地區，當年東北戰場初期我軍局面的艱難就是是以。但老蔣沒想到的是，雖然獲得了部分短期利益，但他這些舉動卻讓無數遭受這場深重劫難的中國人民大失所望，失去了民心這個讓政權賴以維持的長期重要因素。這個政權最後的失敗就在這一刻就已經埋下了種子。
我們最後來看看，蔣對戰敗後日本的"以德報怨"政策于後世的深遠影響。不但讓日本受益無窮，也決定了今天的世界格局。
正是因為這個政策，日本國體和傳統得以保留，天皇制得以留存。日本固有領土得以保持完整。也許有人會說這是美國人造成的，但你要相信一點，作為當年的二戰四大國之一，中國受到日本的傷害最大，如果态度堅決要求懲治日本，那麼美國絕對不會冒着和重要盟國決裂的風險而堅持己見，起碼從道義的角度美國人也會考量再三。況且當時冷戰的苗頭已經出現，在當年美國人的眼中，在和前蘇聯的對抗戰略中，日本已經徹底被打爛，中國的地位可比日本重要多了。
戰後的日本
就這樣，蔣介石把三百多萬日本人送回日本；悉數遣返的日軍、日本僑民，為之後日本經濟複興國力飛躍提供了充足的勞力。日本後來還得以免除戰争賠款，也為其之後的經濟複興國力恢複奠定了堅實基礎。
并且因為美國得以單獨軍事占領日本，而前蘇聯不能插手，日本在戰後自然就比較支援歐美西方國家陣營，沒有出現聯邦德國、民主德國分而治之的局面，成為美國的鐵杆盟友和軍事保護國，即所謂的美日鐵杆同盟。
蔣的态度，客觀上助就了二戰後西方國家第一大國美國和東方國家日本穩固的盟友和軍事同盟關系，深遠影響了東亞和橫跨太平洋的國際秩序。美國至今在日本還保有大型的軍事基地和大量駐軍。
戰後大阪逐漸恢複的黑市
并且有軍事超級大國美國的單獨占領和保護，日本在二戰戰敗後很長一段時間軍事開支在國民經濟中比重很低，這也為日本經濟、工業的複興和發展提供了條件。日本能夠在美國軍事存在下和平地發展國民經濟，不必要參與與鄰國的軍事沖突，并能成為美國的加工代工之地，如北韓戰争時期，日本就獲得美國大量訂單，經濟工業迅速增長恢複
可以這樣說，日本在二戰戰敗後，國力經濟能夠迅速恢複，并一舉追上歐美西方先進國家如英國、德國、法國，其中真的頗得益于蔣介石的"以德報怨"對日政策。
而這場戰争對我們傷害有多大？已經遠不止是那些被摧毀的财物和死亡的數字。就如餘英時教授就認為，中國之是以沒有完成現代化的目标，最根本的原因就是被日本所耽誤。第一次是甲午戰争中國的失敗，第二次就是抗戰的耽誤。在日本侵華戰争中，日本侵略者對中國人展開了最兇殘的屠殺，對中國的物質和财富進行了瘋狂的掠奪與破壞，對中國文化遺産進行了罕見的摧殘與毀滅，大大地延緩了中國社會現代化的程序。
最後想說的是，民族之間的戰争，或許隻是一場短短幾年的戰争，但兩個民族之間感情受到的傷害，也許需要幾百年才能夠修複！！！