孫過庭《書譜》中說：“古不乖時，今不同弊。”
我們習慣于把曆史比作長河，書法就如同長河當中的一部分，不斷的運動，不斷的更新。正是因為這樣，中國書法才能在每個時期産生很多風格各異的經典之作，包括一些典範書家。但是，古往今來，人們無論是評論書法，還是繪畫，包括其他傳統的技藝，都有一個很明顯的共同特點，就是“厚古薄今”，這種現象不可避免，流傳至今。
謝無量一直是書壇上飽受争議的書法家，有人說他的字毫無章法可言，是不折不扣的“醜書”；但也有人說他的字是獨樹一幟，返璞歸真，是以才被譽為“孩兒體”。蔣介石曾共擲5個億，買他寫的文章，毛主席更是大擺筵席，親自接見他，留下了親密的合影。謝無量究竟有何能耐，能讓兩位巨擘如此相待？
據悉，謝無量自幼便勤奮好學，詩書皆耳熟能詳。他三歲就會背唐詩，六歲就可以獨立作詩，九歲便讀完了五經，在當地甚至有“神童”之稱。
其一生坎坷，少年時第一次出遊，行程數千裡，不巧遇上義和團起義，親眼見識了北方的民生疾苦，面對大好河山的日益支離破碎，少年的他，産生了挽救民族危亡的抱負。
而當時的他能做的，除了年輕氣盛的魄力，還有利用自己的一腔熱血化為犀利的文字，去揭露那個社會的黑暗。
怕嗎？當然怕！在那個殺人如麻，随便一句話就能将人置于死地的世界，恐懼随處可見，可他卻不畏權貴，将正義進行到底。
他幹過編輯，當過老師，也曾投身革命，隻可惜他命途多舛，在孫中山去世後，一直被蔣介石追捕，遭到無情的監視。之後一直賣字為生，曾因當時國民黨選舉總統時，未選蔣介石，投居正一票，得了“半個社會活動家”之名。
新中國成立後，他應邀擔任川西博物館館長、四川文史研究館館員等職務。
謝無量是書法界中的革新派，是書法創新的先驅。他的字結體随性而起，不受拘束，運筆如行雲流水，天趣盎然，完全是功力和修養達到爐火純青之境以後的自然流露，決不是有意為之，是以被譽為歸真返璞之“孩兒體”，得到了衆人的認可。
于右任對他的書法甚為贊異，說他是“幹柴體”，筆筆挺拔，别有一種韻味，是受宋朝朱熹的影響。沈尹默也曾贊曰：“無量書法，上溯魏晉之雅健，下啟一代之雄風，筆力扛鼎，奇麗清新。”
謝無量與吳玉如、啟功、林散之等人一樣，從不以書法家自稱，他認為他隻是一個學者，他把書法和詩都作為抒寫自己胸襟的一種方式。
他真正花費在書法上的時間也多是用于讀帖，他與魯迅是同種類型的“書家”，他們的書法好像是不講求法，而那些耐人回味的東西卻自然随意地從字裡行間流露了出來，是學養、天分和對書法傳神寫意的本質特點的超悟成就了他們的書法。
觀其書作，一眼看不出看其所宗，反複體味中便發現他同時繼承了晉帖的氣韻生動和南北朝碑刻書法的質樸自然，同時也受了些沈曾植書法的影響。
他的書法無一字毫宕一筆險怪，出以閑逸，又骨健神清、氣宇軒昂。《滄浪詩話》謂：“盛唐諸人，唯在興趣。羚羊挂角，無迹可求。故其妙處，透徹玲珑，不可湊泊。如空中之音、相中之色、水中之月、鏡中之象，言有盡而意無窮。”
其實用這段話來闡釋謝無量書法也未嘗不可，雖然完全從“法”的角度來講，其書作中也存在不少任筆為體的地方，但将他的書作同處處講究法、筆筆講究來曆的沈尹默、鄧散木的作品挂于一處時，還是覺得在更高的層次和意義上，那種對比差距确實是較為明顯。
1946年，蔣介石六十壽辰，示意空軍司令周至柔花潤筆費3億元請謝無量作壽文。雖然他與蔣介石性格不合，但面對如此昂貴的潤筆費，謝無量心動了，于是他将蔣介石辦黃埔軍校，北伐之役，及抗日戰争三事彙列抄示成文，誰料蔣介石看後十分開心。評論其為：“大寫家”。之後又請謝無量寫壽屏，但此時謝無量以不能作楷書為由推辭。周至柔又敬獻兩億元，作為寫壽屏的潤筆，謝無量笑納後才一揮而就。
事後朋友批評謝無量無原則，但他卻對朋友說：“他是出錢買壽文，我是出門不認。大家都在做生意，商場上往來，照例如此。”原來是謝無量寫字不愛蓋章罷了。
在20世紀50年代，謝無量以無黨派民主人士特邀代表身份，參加全國政協會議，應邀赴京。毛主席親自接見他，禮遇甚厚。還與其談論起書從何家，留下珍貴的合影。
以緻謝無量從北京回到四川後，曾對人說：“平生得到兩大領袖的禮貌優遇，早年得見孫中山先生，晚年又能親與毛主席在一起，覺得自己很幸運。”
衆人都說看謝無量的書法，評論會兩極分化。喜歡的人會感覺到他的與衆不同，灑脫惬意。反之，則會一味貶低，因為明明應該是個捺腳的地方，他用一個長點就代替了；有些筆畫應該是連起來的，他偏偏寫得支離破碎，這樣的寫法讓很多人難以了解。
你感覺謝無量的書法如何呢？評論區留下你的觀點吧！
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